قال أبو عبد الرَّحمن: أشعث ضعيف.

4883 - أخبرني أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ حَكيم قال: حدَّثنا عَمرو، عن أسباط، عن سِماك، عن حُمَيد ابن أُختِ صفوان
عن صفوان بن أُميَّة قال: كنتُ نائمًا في المسجد على خَميصةٍ لي ثمنها(1) ثلاثون درهمًا، فجاء رجلٌ فاختلَسَها منِّي، فأُخِذَ الرَّجلُ، فأُتِيَ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأمَرَ به ليُقطَعَ، فأتَيْتُه فقلتُ: أَتَقْطَعُه من أجلِ ثلاثينَ درهمًا؟ أنا أبيعُه وأُنسِئُه ثمنَها. قال: "فهلَّا كان(2) هذا قبلَ أن تأتِيَني به؟ "(3).

4884 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن عبدِ الرَّحيم قال: حدَّثنا أسدُ بنُ موسى قال: حدَّثنا -وذكر حمَّادَ بن سلمة- عن عمرو بن دينار، عن طاوس
عن صفوانَ بن أميَّة، أنَّه سُرِقَتْ خَمِيصَتُه(4) من تحتِ رأسِه وهو نائمٌ في مسجد النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأخذَ اللِّصَّ، فجاء به إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأمرَ بقَطْعِه، فقال صفوان: أتَقْطَعُه؟ قال: "فهلَّا قبل أن تأتِيَني به تَرَكْتُه؟(5) "(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (ك) وهامش (هـ): ثمنه، والمثبت من (م) و (هـ) وهامش (ك)، وعليها علامة الصحة في هامش (ك)، وفي هامش (ك): ثمن ثلاثين درهمًا (نسخة).
(2) بعدها في (هـ) و (م) زيادة: قبل.
(3) حديث صحيح بطرقه وشواهده كسابِقِيه، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حُميد ابن أخت صفوان، فقد تفرَّد بالرواية عنه سماك: وهو ابن حرب، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. عمرو: هو ابن حماد بن طلحة، وأسباط: هو ابن نصر. وهو في "الكبرى" برقم (7328).
وأخرجه أبو داود (4394) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عمرو بن حماد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (15310) و (27644) من طريق سليمان بن قرم، عن سماك، به. وسمَّى ابنَ أخت صفوان: جُعَيدًا.
(4) في (هـ) وهامش (ك): خميصة.
(5) في (ك): فتركته.
(6) حديث صحيح بطرقه وشواهده كسابِقِيه، وهذا إسناد رجاله ثقات، إِلَّا أَنَّه اختُلِفَ في =
আবু আবদুর রহমান বলেন: আশআস দুর্বল।

৪৮৮৩ - আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসবাত থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি সাফওয়ানের ভাগ্নে হুমাইদ থেকে
সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মসজিদে আমার একটি পশমি চাদরের ওপর ঘুমাচ্ছিলাম যার মূল্য ছিল(১) ত্রিশ দিরহাম। তখন এক ব্যক্তি এসে সেটি আমার কাছ থেকে ছিনিয়ে নিয়ে গেল। এরপর লোকটিকে ধরা হলো এবং তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসা হলো। তিনি তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। তখন আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: আপনি কি মাত্র ত্রিশ দিরহামের জন্য তার হাত কাটবেন? আমি এটি তার কাছে বিক্রি করে দিচ্ছি এবং মূল্য পরিশোধের জন্য তাকে সময় দিচ্ছি। তিনি বললেন: "তুমি তাকে আমার কাছে নিয়ে আসার(২) আগেই কেন এটি করলে না?"(৩)।

4884 - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আসাদ ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন —এবং তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহর কথা উল্লেখ করেছেন— আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি তাউস থেকে
সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে ঘুমাচ্ছিলেন, তখন তাঁর মাথার নিচ থেকে তাঁর পশমি চাদরটি(৪) চুরি হয়ে যায়। তিনি চোরটিকে ধরে ফেললেন এবং তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসলেন। তিনি তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। সাফওয়ান বললেন: আপনি কি তার হাত কাটবেন? তিনি বললেন: "তুমি তাকে আমার কাছে নিয়ে আসার আগেই কেন তাকে ছেড়ে দিলে না?(৫)"(৬)।--------------------------------------------
(১) (রা) ও (কাফ) এবং (হা)-এর টীকায় রয়েছে: 'সামানুহু' (তার মূল্য), আর মূল পাঠটি (মিম) ও (হা) এবং (কাফ)-এর টীকা থেকে নেওয়া হয়েছে এবং (কাফ)-এর টীকায় এর ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে। (কাফ)-এর টীকায় আরও রয়েছে: 'ত্রিশ দিরহাম মূল্য' (একটি পাণ্ডুলিপি)।
(২) (হা) ও (মিম)-এ এরপর 'ক্ববলা' (আগে) শব্দটি অতিরিক্ত আছে।
(৩) হাদিসটি তার বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে পূর্ববর্তী হাদিসগুলোর মতোই সহিহ। তবে সাফওয়ানের ভাগ্নে হুমাইদ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল; কেননা তার থেকে একমাত্র সিমাক (যিনি ইবনে হারব) বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো থেকে তার বিশ্বস্ততার কথা বর্ণিত হয়নি। আমর হলেন ইবনে হাম্মাদ ইবনে তালহা এবং আসবাত হলেন ইবনে নাসর। এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭৩২৮ নম্বর ক্রমে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪৩৯৪) এটি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস থেকে, তিনি আমর ইবনে হাম্মাদ থেকে, এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৫৩১০) ও (২৭৬৪৪) সুলাইমান ইবনে কুরম-এর সূত্রে সিমাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে সাফওয়ানের ভাগ্নের নাম 'জুআইদ' উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) (হা) এবং (কাফ)-এর টীকায় রয়েছে: 'খামিসাহ'।
(৫) (কাফ)-এ রয়েছে: 'ফাতারাকতাহু' (তুমি কি তাকে ছেড়ে দিলে?)।
(৬) হাদিসটি তার বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে পূর্ববর্তী হাদিসগুলোর মতোই সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এতে মতভেদ রয়েছে...
Abu 'Abd al-Rahman said: Ash'ath is weak.

4883 - Ahmad ibn 'Uthman ibn Hakim informed me, saying: 'Amr narrated to us, from Asbat, from Simak, from Humayd ibn Ukht Safwan, from Safwan ibn Umayyah, who said: I was sleeping in the mosque on a cloak of mine worth thirty dirhams, when a man came and snatched it from me. The man was caught and brought to the Prophet, peace be upon him, and he ordered that his hand be cut off. I came to him and said: "Will you cut off his hand for thirty dirhams? I will sell it to him and give him time to pay its price." He said: "Why was this not done before you brought him to me?"

4884 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahim informed us, saying: Asad ibn Musa narrated to us, saying: Hammad ibn Salamah narrated to us—and he mentioned him—from 'Amr ibn Dinar, from Tawus, from Safwan ibn Umayyah, that his cloak was stolen from under his head while he was sleeping in the mosque of the Prophet, peace be upon him. He seized the thief and brought him to the Prophet, peace be upon him, who ordered that his hand be cut off. Safwan said: "Will you cut off his hand?" He said: "Why did you not leave him before you brought him to me?"

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 122)