সাফওয়ান বিন উমাইয়া থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি তার একটি চাদর চুরি করেছিল(১)। অতঃপর তিনি তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার (হাত) কাটার নির্দেশ দিলেন(২)। তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছি। তিনি বললেন: "হে আবু ওয়াহাব, আমাদের কাছে তাকে নিয়ে আসার আগেই কি তা (ক্ষমা) হতে পারল না?" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার হাত কেটে দিলেন(৩)।--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি সংস্করণে রয়েছে: তার চাদরটি।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন।
(৩) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ। তবে এই সনদটি হিলালের পিতা আল-আলার দুর্বলতার কারণে যঈফ। তিনি হলেন হিলাল বিন উমর আল-বাহিলীর পুত্র। অতঃপর আতা—যিনি ইবনে আবি রাবাহ—এর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে এতে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি এই বর্ণনা এবং পরবর্তী দুটি বর্ণনায় দেখা যায়। সাঈদ হলেন ইবনে আবি আরুবাহ এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ। হাদীসটি ইবনে আব্দুল হাদী 'তানকীহুত তাহকীক' ৩/৩২৪-এ সহীহ বলেছেন এবং তাঁর থেকে যায়লায়ী 'নাসবুর রায়াহ' ৩/৩৬৯-এ তা উদ্ধৃত করে বলেছেন: সাফওয়ানের হাদীসটি সহীহ। এটি আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ এবং আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৭৩২৩ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (১৫৩০৩) ও (২৭৬৩৭) সূত্রে মুহাম্মাদ বিন আবি হাফসাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন আব্দুল্লাহ বিন সাফওয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন উমাইয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (২৫৯৫) সূত্রে মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন সাফওয়ান থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বিষয় অচিরেই পরবর্তী ৪৮৮০ - ৪৮৮৪ নম্বরগুলোতে বিভিন্ন সূত্রে আসবে।
তাবারানীতে ইবনে আব্বাসের হাদীস (৭৩২৬) ইব্রাহীম বিন মাইসারাহ-এর সূত্রে এবং দারা কুতনী (৩৪৬৯) ও হাকেম ৪/৩৮০-এ যাকারিয়া বিন ইসহাকের সূত্রে—উভয়েই আমর বিন দীনার থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সাফওয়ান বিন উমাইয়া নবী ... হাদীস। হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন।
আর তাঁর উক্তি: "আমাদের কাছে তাকে নিয়ে আসার আগেই কি তা হতে পারল না?"-এর স্বপক্ষে সামনে ৪৮৮৫ নম্বরে আগত আব্দুল্লাহ বিন আমরের হাদীসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো 'সুনানে আবু দাউদ'-এর ৪৩৭৬ নম্বর হাদীসে দেখা যেতে পারে।
সিন্ধি (রহ.) বলেন: তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি (হাত) কাটার নির্দেশ দিলেন"—বলা হয়েছে যে, এর অর্থ: চুরির স্বীকৃতির পর। আমি বলছি: এটিই বর্ণিত হয়েছে, নতুবা এটিও বলা সম্ভব যে, এটি প্রমাণ উপস্থাপনের পর। "আমি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছি"—বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছিলেন: আমি তার কাছে এটি বিক্রি করে দিচ্ছি, অথবা: আমি এটি তাকে দান করে দিচ্ছি। তিনি চাদরটিকে চোরের মালিকানাধীন করতে চেয়েছিলেন যাতে 'চুরি' কথাটি আর না থাকে। কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর কোনোটিই গ্রহণ করেননি এবং বললেন: "তা কেন হলো না..." ইত্যাদি। অর্থাৎ, যদি আপনি তাকে আমার কাছে আনার আগেই ছেড়ে দিতেন, তবে তা তার উপকারে আসত। কিন্তু এরপর তো হক শরীয়তের জন্য হয়ে গেছে, আপনার জন্য নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।