عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقال أحمد في حديثه: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: - "لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يسرقُ(1) حينَ يسرِقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُ(2) وهو مؤمن، ثُمَّ التَّوبةُ معروضةٌ بَعدُ"(3).
4872 - أخبرنا محمد بنُ يحيى المَرْوَزِيُّ أبو عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الله بنُ عثمان، عن أبي حمزة، عن يزيد -وهو ابنُ أبي(4) زياد- عن أبي صالح.
عن أبي هريرة قال: "لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يسرقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ وهو مؤمن -وذكر رابعةً فنسيتها- فإذا فعل ذلك خلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عُنُقِه، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه"(5).--------------------------------------------
(1) بعدها في (هـ) زيادة: السارق، وأشير إلى أنها نسخة.
(2) في (م): يشربها.
(3) إسناداه صحيحان، ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وسليمان الأعمش: هو ابن مِهْران، وعبد الله بن عثمان: هو ابن جَبَلة بن أبي روَّاد، وأبو حمزة: هو محمد بن ميمون السُّكَّري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (7315).
وأخرجه مسلم (57): (104) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (10216)، والبخاري (6810)، وابن حبان (4412) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد (8895)، ومسلم (57): (105)، وأبو داود (4689)، والترمذي (2625)، وابن حبان (4454) من طرق عن الأعمش، به.
وسلف في سابقه دون القطعة الأخيرة منه.
قال السندي: قوله: "ثمَّ التوبة معروضة" أي: من الله تعالى على المؤمن، مفتوحٌ بابُها، أي: فإذا تاب تاب الله عليه. "بَعْدُ" أي: إلى وقتنا هذا.
(4) كلمة "أبي" سقطت من (ر).
(5) إسناده صحيح، محمد بن يحيى المروزي أبو علي: هو ابنُ عبد العزيز اليشكري، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (7316). =
4872 - أخبرنا محمد بنُ يحيى المَرْوَزِيُّ أبو عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الله بنُ عثمان، عن أبي حمزة، عن يزيد -وهو ابنُ أبي(4) زياد- عن أبي صالح.
عن أبي هريرة قال: "لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يسرقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ وهو مؤمن -وذكر رابعةً فنسيتها- فإذا فعل ذلك خلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عُنُقِه، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه"(5).--------------------------------------------
(1) بعدها في (هـ) زيادة: السارق، وأشير إلى أنها نسخة.
(2) في (م): يشربها.
(3) إسناداه صحيحان، ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وسليمان الأعمش: هو ابن مِهْران، وعبد الله بن عثمان: هو ابن جَبَلة بن أبي روَّاد، وأبو حمزة: هو محمد بن ميمون السُّكَّري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (7315).
وأخرجه مسلم (57): (104) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (10216)، والبخاري (6810)، وابن حبان (4412) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد (8895)، ومسلم (57): (105)، وأبو داود (4689)، والترمذي (2625)، وابن حبان (4454) من طرق عن الأعمش، به.
وسلف في سابقه دون القطعة الأخيرة منه.
قال السندي: قوله: "ثمَّ التوبة معروضة" أي: من الله تعالى على المؤمن، مفتوحٌ بابُها، أي: فإذا تاب تاب الله عليه. "بَعْدُ" أي: إلى وقتنا هذا.
(4) كلمة "أبي" سقطت من (ر).
(5) إسناده صحيح، محمد بن يحيى المروزي أبو علي: هو ابنُ عبد العزيز اليشكري، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (7316). =
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এবং আহমাদ তাঁর হাদিসে বলেছেন: তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না, কোনো চোর যখন চুরি করে(১) তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না, এবং কোনো মদ্যপায়ী যখন মদ পান করে(২) তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না, এরপরও তাওবার সুযোগ উন্মুক্ত থাকে"(৩)।
৪৮৭২ - মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-মারওয়াযী আবু আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন উসমান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু হামযাহ থেকে, তিনি ইয়াযীদ থেকে - এবং তিনি হলেন ইবনে আবি(৪) যিয়াদ - তিনি আবু সালিহ থেকে।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কোনো ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না, কোনো চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না, এবং কোনো মদ্যপায়ী যখন মদ পান করে তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না - এবং তিনি চতুর্থ একটি বিষয় উল্লেখ করেছিলেন যা আমি ভুলে গিয়েছি - যখন সে তা করে, তখন সে তার ঘাড় থেকে ইসলামের বন্ধন খুলে ফেলে, অতঃপর সে যদি তাওবা করে তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন"(৫)।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'চোর' শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে এবং এটি একটি পাঠভেদ হিসেবে নির্দেশিত হয়েছে।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: 'তা পান করে'।
(৩) এর সনদদ্বয় সহীহ। ইবনে আবি আদি: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম। সুলায়মান আল-আ’মাশ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান। আবদুল্লাহ বিন উসমান: তিনি হলেন ইবনে জাবালাহ বিন আবি রাওয়াদ। আবু হামযাহ: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মাইমুন আস-সুক্কারী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' এর ৭৩১৫ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (৫৭): (১০৪) মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১০২১৬), বুখারী (৬৮১০) এবং ইবনে হিব্বান (৪৪১২) শু’বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৮৮৯৫), মুসলিম (৫৭): (১০৫), আবু দাউদ (৪৬৮৯), তিরমিযী (২৬২৫) এবং ইবনে হিব্বান (৪৪৫৪) আল-আ’মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসে শেষ অংশটুকু ছাড়া এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর কথা: "অতঃপর তাওবার সুযোগ থাকে" অর্থাৎ: আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে মুমিনের জন্য তাওবার দরজা খোলা থাকে, অর্থাৎ: যখন সে তাওবা করবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। "পরবর্তীতে" অর্থাৎ: বর্তমান সময় পর্যন্ত।
(৪) 'আবি' শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-মারওয়াযী আবু আলী: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল আজিজ আল-ইয়াশকারী। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' এর ৭৩১৬ নম্বরে রয়েছে। =
৪৮৭২ - মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-মারওয়াযী আবু আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন উসমান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু হামযাহ থেকে, তিনি ইয়াযীদ থেকে - এবং তিনি হলেন ইবনে আবি(৪) যিয়াদ - তিনি আবু সালিহ থেকে।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কোনো ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না, কোনো চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না, এবং কোনো মদ্যপায়ী যখন মদ পান করে তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না - এবং তিনি চতুর্থ একটি বিষয় উল্লেখ করেছিলেন যা আমি ভুলে গিয়েছি - যখন সে তা করে, তখন সে তার ঘাড় থেকে ইসলামের বন্ধন খুলে ফেলে, অতঃপর সে যদি তাওবা করে তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন"(৫)।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'চোর' শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে এবং এটি একটি পাঠভেদ হিসেবে নির্দেশিত হয়েছে।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে: 'তা পান করে'।
(৩) এর সনদদ্বয় সহীহ। ইবনে আবি আদি: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম। সুলায়মান আল-আ’মাশ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান। আবদুল্লাহ বিন উসমান: তিনি হলেন ইবনে জাবালাহ বিন আবি রাওয়াদ। আবু হামযাহ: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মাইমুন আস-সুক্কারী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' এর ৭৩১৫ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (৫৭): (১০৪) মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১০২১৬), বুখারী (৬৮১০) এবং ইবনে হিব্বান (৪৪১২) শু’বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৮৮৯৫), মুসলিম (৫৭): (১০৫), আবু দাউদ (৪৬৮৯), তিরমিযী (২৬২৫) এবং ইবনে হিব্বান (৪৪৫৪) আল-আ’মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসে শেষ অংশটুকু ছাড়া এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর কথা: "অতঃপর তাওবার সুযোগ থাকে" অর্থাৎ: আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে মুমিনের জন্য তাওবার দরজা খোলা থাকে, অর্থাৎ: যখন সে তাওবা করবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। "পরবর্তীতে" অর্থাৎ: বর্তমান সময় পর্যন্ত।
(৪) 'আবি' শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-মারওয়াযী আবু আলী: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল আজিজ আল-ইয়াশকারী। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' এর ৭৩১৬ নম্বরে রয়েছে। =
On the authority of Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him — and Ahmad said in his narration: he said: the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The fornicator does not fornicate while he is a believer, and the thief does not steal while he is a believer, and the drinker of wine does not drink wine while he is a believer. Then repentance remains available afterwards."
4872 — We were informed by Muhammad ibn Yahya al-Marwazi, Abu 'Ali, who said: 'Abdullah ibn 'Uthman narrated to us, from Abu Hamzah, from Yazid — and he is Ibn Abi Ziyad — from Abu Salih, from Abu Hurayrah, who said: "The fornicator does not fornicate while he is a believer, and the thief does not steal while he is a believer, and the drinker of wine does not drink wine while he is a believer" — and he mentioned a fourth, but I forgot it — "So when he does that, he has removed the loop of Islam from his neck. If he repents, Allah accepts his repentance."
Sign in to report a translation.
4872 — We were informed by Muhammad ibn Yahya al-Marwazi, Abu 'Ali, who said: 'Abdullah ibn 'Uthman narrated to us, from Abu Hamzah, from Yazid — and he is Ibn Abi Ziyad — from Abu Salih, from Abu Hurayrah, who said: "The fornicator does not fornicate while he is a believer, and the thief does not steal while he is a believer, and the drinker of wine does not drink wine while he is a believer" — and he mentioned a fourth, but I forgot it — "So when he does that, he has removed the loop of Islam from his neck. If he repents, Allah accepts his repentance."
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 115)