أمرني عبدُ الرَّحمن بنُ أَبْزى أن أسألَ ابنَ عبَّاس عن هاتين الآيتين: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93] فسأَلْتُه، فقال: لم ينسَخْها شيء، وعن هذه الآية: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} [الفرقان: 68] قال: نزلت في أهل الشِّرك(1).
4864 - أخبرنا أَزْهَرُ بنُ جَميلٍ قال: حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث قال: حدَّثنا شعبة(2)، عن المغيرةِ بنِ النُّعمان.
عن سعيد بن جُبَير قال: اختلفَ أهلُ الكوفة في هذه الآية: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} [النساء: 93] فرحَلْتُ إلى(3) ابنِ عبَّاس، فسألتُه، فقال: نزلَتْ في آخِرِ ما أُنزِلَتْ(4)، وما نسَخَها شيء(5).
4865 - أخبرنا عمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا ابنُ جُرَيْجٍ قال: أخبرني القاسم بنُ أبي بَزَّة، عن سعيد بنِ جُبير قال:
قلتُ لابن عبَّاس: هل لمن قَتَلَ مؤمنًا مُتعمِّدًا من توبة؟ قال: لا. وقرأتُ عليه الآيةَ الَّتي في "الفرقان" [68]: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} قال: هذه آية(6) مكِّيَّة نسخَتْها آيةٌ مدنيَّة: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ}(7) [النساء: 93].--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر الأثر (4002) سندًا ومتنًا.
(2) جاء في هامشي (ك) و (هـ): سعيد، وهو تصحيف، وضُبِّب عليه في هامش (ك)، وقال: هكذا في بعض الأصول، وفي بعضها: شعبة، وهو الذي في "الأطراف" بخط المزي.
(3) في (م): فدخلت على، وفي هامشها: فرحلت إلى.
(4) في (ر) و (م): نزلت.
(5) إسناده صحيح، وهو مكرر الأثر (4000) سندًا ومتنًا.
(6) في (هـ): الآية.
(7) إسناده صحيح، وهو مكرر الأثر (4001) سندًا ومتنًا.
4864 - أخبرنا أَزْهَرُ بنُ جَميلٍ قال: حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث قال: حدَّثنا شعبة(2)، عن المغيرةِ بنِ النُّعمان.
عن سعيد بن جُبَير قال: اختلفَ أهلُ الكوفة في هذه الآية: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} [النساء: 93] فرحَلْتُ إلى(3) ابنِ عبَّاس، فسألتُه، فقال: نزلَتْ في آخِرِ ما أُنزِلَتْ(4)، وما نسَخَها شيء(5).
4865 - أخبرنا عمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا ابنُ جُرَيْجٍ قال: أخبرني القاسم بنُ أبي بَزَّة، عن سعيد بنِ جُبير قال:
قلتُ لابن عبَّاس: هل لمن قَتَلَ مؤمنًا مُتعمِّدًا من توبة؟ قال: لا. وقرأتُ عليه الآيةَ الَّتي في "الفرقان" [68]: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} قال: هذه آية(6) مكِّيَّة نسخَتْها آيةٌ مدنيَّة: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ}(7) [النساء: 93].--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر الأثر (4002) سندًا ومتنًا.
(2) جاء في هامشي (ك) و (هـ): سعيد، وهو تصحيف، وضُبِّب عليه في هامش (ك)، وقال: هكذا في بعض الأصول، وفي بعضها: شعبة، وهو الذي في "الأطراف" بخط المزي.
(3) في (م): فدخلت على، وفي هامشها: فرحلت إلى.
(4) في (ر) و (م): نزلت.
(5) إسناده صحيح، وهو مكرر الأثر (4000) سندًا ومتنًا.
(6) في (هـ): الآية.
(7) إسناده صحيح، وهو مكرر الأثر (4001) سندًا ومتنًا.
আবদুর রহমান ইবনে আবযা আমাকে ইবনে আব্বাসকে এই দুটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার নির্দেশ দেন: {এবং কেউ স্বেচ্ছায় কোনো মুমিনকে হত্যা করলে তার শাস্তি হবে জাহান্নাম} [আন-নিসা: ৯৩]। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এটি কোনো কিছু দ্বারা রহিত হয়নি। আর এই আয়াত সম্পর্কে: {এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না এবং আল্লাহ যাকে হত্যা করা হারাম করেছেন তাকে সঙ্গত কারণ ছাড়া হত্যা করে না} [আল-ফুরকান: ৬৮], তিনি বললেন: এটি মুশরিকদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে।(১)
৪৮৬৪ - আজহার ইবনে জামিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(২), তিনি মুগীরা ইবনে নুমান থেকে।
সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুফাবাসীরা এই আয়াত সম্পর্কে মতবিরোধ করল: {এবং কেউ স্বেচ্ছায় কোনো মুমিনকে হত্যা করলে} [আন-নিসা: ৯৩]। ফলে আমি সফর করে(৩) ইবনে আব্বাসের নিকট গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এটি অবতীর্ণ হওয়া শেষদিকের আয়াতগুলোর অন্তর্ভুক্ত(৪), এবং একে কোনো কিছু রহিত করেনি(৫)।
৪৮৬৫ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আবি বাযযাহ আমাকে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন:
আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম: কেউ স্বেচ্ছায় কোনো মুমিনকে হত্যা করলে কি তার কোনো তওবা আছে? তিনি বললেন: না। এরপর আমি তাঁকে "আল-ফুরকান" [৬৮] এর আয়াতটি পড়ে শুনালাম: {এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না এবং আল্লাহ যাকে হত্যা করা হারাম করেছেন তাকে সঙ্গত কারণ ছাড়া হত্যা করে না}। তিনি বললেন: এটি একটি(৬) মক্কী আয়াত যা একটি মাদানী আয়াত দ্বারা রহিত হয়ে গেছে: {এবং কেউ স্বেচ্ছায় কোনো মুমিনকে হত্যা করলে তার শাস্তি হবে জাহান্নাম}(৭) [আন-নিসা: ৯৩]।--------------------------------------------
(১) এ সনদটি সহীহ, এবং এটি বর্ণনা (৪০০২) এর সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি।
(২) (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় এসেছে: "সাঈদ", যা একটি লেখনী প্রমাদ, এবং (কাফ) এর হাশিয়ায় এটি চিহ্নিত করা হয়েছে। সেখানে বলা হয়েছে: কিছু পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে কোনো কোনোটিতে রয়েছে: "শুবা", আর আল-মিযযীর হস্তলিপিতে "আল-আতরাফ" গ্রন্থেও এটিই রয়েছে।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি প্রবেশ করলাম", এবং এর হাশিয়ায় রয়েছে: "আমি সফর করে গেলাম"।
(৪) (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অবতীর্ণ হয়েছে"।
(৫) এ সনদটি সহীহ, এবং এটি বর্ণনা (৪০০০) এর সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি।
(৬) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আয়াতটি"।
(৭) এ সনদটি সহীহ, এবং এটি বর্ণনা (৪০০১) এর সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি।
৪৮৬৪ - আজহার ইবনে জামিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(২), তিনি মুগীরা ইবনে নুমান থেকে।
সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুফাবাসীরা এই আয়াত সম্পর্কে মতবিরোধ করল: {এবং কেউ স্বেচ্ছায় কোনো মুমিনকে হত্যা করলে} [আন-নিসা: ৯৩]। ফলে আমি সফর করে(৩) ইবনে আব্বাসের নিকট গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এটি অবতীর্ণ হওয়া শেষদিকের আয়াতগুলোর অন্তর্ভুক্ত(৪), এবং একে কোনো কিছু রহিত করেনি(৫)।
৪৮৬৫ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আবি বাযযাহ আমাকে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন:
আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম: কেউ স্বেচ্ছায় কোনো মুমিনকে হত্যা করলে কি তার কোনো তওবা আছে? তিনি বললেন: না। এরপর আমি তাঁকে "আল-ফুরকান" [৬৮] এর আয়াতটি পড়ে শুনালাম: {এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না এবং আল্লাহ যাকে হত্যা করা হারাম করেছেন তাকে সঙ্গত কারণ ছাড়া হত্যা করে না}। তিনি বললেন: এটি একটি(৬) মক্কী আয়াত যা একটি মাদানী আয়াত দ্বারা রহিত হয়ে গেছে: {এবং কেউ স্বেচ্ছায় কোনো মুমিনকে হত্যা করলে তার শাস্তি হবে জাহান্নাম}(৭) [আন-নিসা: ৯৩]।--------------------------------------------
(১) এ সনদটি সহীহ, এবং এটি বর্ণনা (৪০০২) এর সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি।
(২) (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় এসেছে: "সাঈদ", যা একটি লেখনী প্রমাদ, এবং (কাফ) এর হাশিয়ায় এটি চিহ্নিত করা হয়েছে। সেখানে বলা হয়েছে: কিছু পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে কোনো কোনোটিতে রয়েছে: "শুবা", আর আল-মিযযীর হস্তলিপিতে "আল-আতরাফ" গ্রন্থেও এটিই রয়েছে।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি প্রবেশ করলাম", এবং এর হাশিয়ায় রয়েছে: "আমি সফর করে গেলাম"।
(৪) (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অবতীর্ণ হয়েছে"।
(৫) এ সনদটি সহীহ, এবং এটি বর্ণনা (৪০০০) এর সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি।
(৬) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আয়াতটি"।
(৭) এ সনদটি সহীহ, এবং এটি বর্ণনা (৪০০১) এর সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি।
ʿAbd al-Raḥmān ibn Abzā instructed me to ask Ibn ʿAbbās about these two verses: {And whoever kills a believer intentionally, his recompense is Hell} [al-Nisāʾ 4:93]. So I asked him, and he said: "Nothing has abrogated it." And regarding this verse: {And those who do not invoke with Allah another deity and do not kill the soul which Allah has forbidden, except by right} [al-Furqān 25:68], he said: "It was revealed concerning the people of polytheism."
4864 — Azhar ibn Jamīl informed us, saying: Khālid ibn al-Ḥārith narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from al-Mughīrah ibn al-Nuʿmān, from Saʿīd ibn Jubayr, who said: The people of Kūfah differed regarding this verse: {And whoever kills a believer intentionally} [al-Nisāʾ 4:93]. So I traveled to Ibn ʿAbbās and asked him, and he said: "It was revealed among the last of what was revealed, and nothing has abrogated it."
4865 — ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: Yaḥyā narrated to us, saying: Ibn Jurayj narrated to us, saying: al-Qāsim ibn Abī Bazzah informed me, from Saʿīd ibn Jubayr, who said: I said to Ibn ʿAbbās: "Is there any repentance for one who kills a believer intentionally?" He said: "No." And I recited to him the verse in al-Furqān [25:68]: {And those who do not invoke with Allah another deity and do not kill the soul which Allah has forbidden, except by right}. He said: "This is a Meccan verse, abrogated by a Medinan verse: {And whoever kills a believer intentionally, his recompense is Hell} [al-Nisāʾ 4:93]."
Sign in to report a translation.
4864 — Azhar ibn Jamīl informed us, saying: Khālid ibn al-Ḥārith narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from al-Mughīrah ibn al-Nuʿmān, from Saʿīd ibn Jubayr, who said: The people of Kūfah differed regarding this verse: {And whoever kills a believer intentionally} [al-Nisāʾ 4:93]. So I traveled to Ibn ʿAbbās and asked him, and he said: "It was revealed among the last of what was revealed, and nothing has abrogated it."
4865 — ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: Yaḥyā narrated to us, saying: Ibn Jurayj narrated to us, saying: al-Qāsim ibn Abī Bazzah informed me, from Saʿīd ibn Jubayr, who said: I said to Ibn ʿAbbās: "Is there any repentance for one who kills a believer intentionally?" He said: "No." And I recited to him the verse in al-Furqān [25:68]: {And those who do not invoke with Allah another deity and do not kill the soul which Allah has forbidden, except by right}. He said: "This is a Meccan verse, abrogated by a Medinan verse: {And whoever kills a believer intentionally, his recompense is Hell} [al-Nisāʾ 4:93]."
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 111)