4859 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابنِ شهاب.
أنَّ سهلَ بنَ سعدٍ السَّاعديَّ أخبره، أنَّ رجلًا اطَّلَعَ من(1) جُحْرٍ في بابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ومعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم مِدْرَى يحُكُّ بها(2) رأسَه، فلمَّا رآه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو عَلِمْتُ أَنَّك تنظُرُني لَطْعَنْتُ بهِ فِي عَينِكَ، إِنَّما جُعِلَ الإِذْنُ من أجلِ البَصر"(3).
46 - باب من اقتَصَّ وأخذ حقَّه دون السُّلطان
4860 - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدثنا معاذ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن قَتادةَ، عن النَّضر بن أنس، عن بَشير بنِ نَهِيك.--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (12985) من طريق حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه -بنحوه مختصرًا- أحمد (12055) و (12257) و (12425) و (12829) و (13507) و (13543)، والبخاري (6242) و (6889) و (6900)، ومسلم (2157)، وأبو داود (5171)، والترمذي (2708) من طرق عن أنس، به.
قوله: "خَصاصَة الباب"؛ قال السِّندي: الفُرْجة، والمعنى: جعل فُرْجةَ الباب مُحاذي عينه، كأَنَّها لقمةٌ لها. "فتوخَّاه" أي: فطلبه. "ليَفْقأَ" أي: ليشُقَّ. "انقمَعَ" أي: ردَّ بصره ورجع.
(1) في (ر): في.
(2) في (ر): به.
(3) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد وابن شهاب" هو محمد بن مسلم الزهري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7035).
وأخرجه البخاري (6901)، ومسلم (2156): (40)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2156): (40) من طريقين عن الليث، به.
وأخرجه أحمد (22802) و (22833)، والبخاري (5924) و (6241)، ومسلم (2156) (41)، والترمذي (2709) من طرق عن الزهري، به.
قوله: "من جُحْرٍ"؛ قال السِّندي: أي: من تُقْبٍ. "مِدْرى": شيءٌ يُعمَلُ من حديد أو خشب على شكل سِنٍّ من أسنان المُشط يُسرَّح به الشَّعر. "تنظرني" أي: تراني.
أنَّ سهلَ بنَ سعدٍ السَّاعديَّ أخبره، أنَّ رجلًا اطَّلَعَ من(1) جُحْرٍ في بابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ومعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم مِدْرَى يحُكُّ بها(2) رأسَه، فلمَّا رآه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو عَلِمْتُ أَنَّك تنظُرُني لَطْعَنْتُ بهِ فِي عَينِكَ، إِنَّما جُعِلَ الإِذْنُ من أجلِ البَصر"(3).
46 - باب من اقتَصَّ وأخذ حقَّه دون السُّلطان
4860 - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدثنا معاذ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن قَتادةَ، عن النَّضر بن أنس، عن بَشير بنِ نَهِيك.--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (12985) من طريق حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه -بنحوه مختصرًا- أحمد (12055) و (12257) و (12425) و (12829) و (13507) و (13543)، والبخاري (6242) و (6889) و (6900)، ومسلم (2157)، وأبو داود (5171)، والترمذي (2708) من طرق عن أنس، به.
قوله: "خَصاصَة الباب"؛ قال السِّندي: الفُرْجة، والمعنى: جعل فُرْجةَ الباب مُحاذي عينه، كأَنَّها لقمةٌ لها. "فتوخَّاه" أي: فطلبه. "ليَفْقأَ" أي: ليشُقَّ. "انقمَعَ" أي: ردَّ بصره ورجع.
(1) في (ر): في.
(2) في (ر): به.
(3) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد وابن شهاب" هو محمد بن مسلم الزهري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7035).
وأخرجه البخاري (6901)، ومسلم (2156): (40)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2156): (40) من طريقين عن الليث، به.
وأخرجه أحمد (22802) و (22833)، والبخاري (5924) و (6241)، ومسلم (2156) (41)، والترمذي (2709) من طرق عن الزهري، به.
قوله: "من جُحْرٍ"؛ قال السِّندي: أي: من تُقْبٍ. "مِدْرى": شيءٌ يُعمَلُ من حديد أو خشب على شكل سِنٍّ من أسنان المُشط يُسرَّح به الشَّعر. "تنظرني" أي: تراني.
৪৮৫৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, ইবনে শিহাব থেকে।
সাহল বিন সাদ আল-সাঈদি (রা.) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘরের দরজার একটি ছিদ্র দিয়ে উঁকি দিচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একটি চিরুনি (মিদরা) ছিল যা দিয়ে তিনি তাঁর মাথা চুলকাচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "আমি যদি জানতাম যে তুমি উঁকি দিচ্ছ, তবে আমি এটি দিয়ে তোমার চোখ ফুঁড়ে দিতাম। নিশ্চয়ই (প্রবেশের) অনুমতি গ্রহণের বিধান দেওয়া হয়েছে দৃষ্টির (সুরক্ষার) কারণে।"
৪৬ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি শাসক বা বিচারকের সাহায্য ছাড়াই প্রতিশোধ গ্রহণ করে এবং নিজের অধিকার আদায় করে নেয়
৪৮৬০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াজ বিন হিশাম, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আন-নাসর বিন আনাস থেকে, তিনি বাশির বিন নাহিক থেকে।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমদ (১২৯৮৫) বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে, ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ থেকে, এই সনদে।
এবং এটি—এর অনুরূপ সংক্ষিপ্তভাবে—আহমদ (১২০৫৫), (১২২৫৭), (১২৪২৫), (১২৮২৯), (১৩৫০৭) ও (১৩৫৪৩), বুখারি (৬২৪২), (৬৮৮৯) ও (৬৯০০), মুসলিম (২১৫৭), আবু দাউদ (৫১৭১), এবং তিরমিজি (২৭০৮) আনাস (রা.)-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "দরজার ফাটল"; আস-সিন্দি বলেন: ছিদ্র বা ফাঁক, আর এর অর্থ হলো: দরজার ফাঁকটি সে তার চোখের সমান্তরালে স্থাপন করেছিল যেন তা তার জন্য একটি গ্রাস (অর্থাৎ দেখার সুযোগ)। "তিনি তাকে লক্ষ্য করলেন" অর্থাৎ: তিনি তাকে পাকড়াও করতে চাইলেন। "যাতে উপড়ে ফেলেন" অর্থাৎ: বিদীর্ণ করার জন্য। "সে গুটিয়ে গেল" অর্থাৎ: সে তার দৃষ্টি সরিয়ে নিল এবং ফিরে গেল।
(১) পাণ্ডুলিপি (রা)-তে রয়েছে: ‘ফি’।
(২) পাণ্ডুলিপি (রা)-তে রয়েছে: ‘বিহি’।
(৩) এর সনদ সহিহ। আল-লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং ‘ইবনে শিহাব’ হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম আজ-জুহরি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭০৩৫ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি বুখারি (৬৯০১) ও মুসলিম (২১৫৬): (৪০) উভয়ই কুতাইবার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২১৫৬): (৪০) আল-লাইসের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমদ (২২৮০২) ও (২২৮৩৩), বুখারি (৫৯২৪) ও (৬২৪১), মুসলিম (২১৫৬): (৪১), এবং তিরমিজি (২৭০৯) আজ-জুহরির সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "ছিদ্র দিয়ে"; আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ কোনো ফুটো বা গর্ত থেকে। "মিদরা": লোহা বা কাঠের তৈরি চিরুনির দাঁতের মতো একটি বস্তু যা দিয়ে চুল বিন্যাস করা হয়। "তুমি আমাকে দেখছ" অর্থাৎ: তুমি আমার দিকে তাকাচ্ছ।
সাহল বিন সাদ আল-সাঈদি (রা.) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘরের দরজার একটি ছিদ্র দিয়ে উঁকি দিচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একটি চিরুনি (মিদরা) ছিল যা দিয়ে তিনি তাঁর মাথা চুলকাচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "আমি যদি জানতাম যে তুমি উঁকি দিচ্ছ, তবে আমি এটি দিয়ে তোমার চোখ ফুঁড়ে দিতাম। নিশ্চয়ই (প্রবেশের) অনুমতি গ্রহণের বিধান দেওয়া হয়েছে দৃষ্টির (সুরক্ষার) কারণে।"
৪৬ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি শাসক বা বিচারকের সাহায্য ছাড়াই প্রতিশোধ গ্রহণ করে এবং নিজের অধিকার আদায় করে নেয়
৪৮৬০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াজ বিন হিশাম, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আন-নাসর বিন আনাস থেকে, তিনি বাশির বিন নাহিক থেকে।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমদ (১২৯৮৫) বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে, ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ থেকে, এই সনদে।
এবং এটি—এর অনুরূপ সংক্ষিপ্তভাবে—আহমদ (১২০৫৫), (১২২৫৭), (১২৪২৫), (১২৮২৯), (১৩৫০৭) ও (১৩৫৪৩), বুখারি (৬২৪২), (৬৮৮৯) ও (৬৯০০), মুসলিম (২১৫৭), আবু দাউদ (৫১৭১), এবং তিরমিজি (২৭০৮) আনাস (রা.)-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "দরজার ফাটল"; আস-সিন্দি বলেন: ছিদ্র বা ফাঁক, আর এর অর্থ হলো: দরজার ফাঁকটি সে তার চোখের সমান্তরালে স্থাপন করেছিল যেন তা তার জন্য একটি গ্রাস (অর্থাৎ দেখার সুযোগ)। "তিনি তাকে লক্ষ্য করলেন" অর্থাৎ: তিনি তাকে পাকড়াও করতে চাইলেন। "যাতে উপড়ে ফেলেন" অর্থাৎ: বিদীর্ণ করার জন্য। "সে গুটিয়ে গেল" অর্থাৎ: সে তার দৃষ্টি সরিয়ে নিল এবং ফিরে গেল।
(১) পাণ্ডুলিপি (রা)-তে রয়েছে: ‘ফি’।
(২) পাণ্ডুলিপি (রা)-তে রয়েছে: ‘বিহি’।
(৩) এর সনদ সহিহ। আল-লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং ‘ইবনে শিহাব’ হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম আজ-জুহরি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭০৩৫ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি বুখারি (৬৯০১) ও মুসলিম (২১৫৬): (৪০) উভয়ই কুতাইবার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২১৫৬): (৪০) আল-লাইসের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমদ (২২৮০২) ও (২২৮৩৩), বুখারি (৫৯২৪) ও (৬২৪১), মুসলিম (২১৫৬): (৪১), এবং তিরমিজি (২৭০৯) আজ-জুহরির সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "ছিদ্র দিয়ে"; আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ কোনো ফুটো বা গর্ত থেকে। "মিদরা": লোহা বা কাঠের তৈরি চিরুনির দাঁতের মতো একটি বস্তু যা দিয়ে চুল বিন্যাস করা হয়। "তুমি আমাকে দেখছ" অর্থাৎ: তুমি আমার দিকে তাকাচ্ছ।
4859 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Ibn Shihab, that Sahl ibn Sa'd al-Sa'idi informed him that a man looked through a hole in the door of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, while the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had a comb with which he was combing his head. When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw him, he said: "Had I known that you were looking at me, I would have stabbed you in the eye with it. Indeed, permission to enter was only prescribed because of the sight."
Chapter 46: On one who retaliates and takes his right without recourse to the ruler
4860 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Mu'adh ibn Hisham narrated to us, saying: My father narrated to me, from Qatadah, from al-Nadr ibn Anas, from Bashir ibn Nahik.
Sign in to report a translation.
Chapter 46: On one who retaliates and takes his right without recourse to the ruler
4860 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Mu'adh ibn Hisham narrated to us, saying: My father narrated to me, from Qatadah, from al-Nadr ibn Anas, from Bashir ibn Nahik.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 108)