عن أبي موسى قال: قضى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنَّ الأصابعَ سواءٌ عَشْرًا عَشْرًا من الإبل(1).
4846 - أخبرنا الحُسينُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا عبد الله بن نُمَيرٍ(2) قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد.
عن سعيد بن المسيِّب، أنَّه لمَّا وجدَ الكتابُ الَّذِي عِندَ آلِ عَمرو بن حَزْمٍ الَّذي ذَكَروا أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كتَبَه(3) لهم، وَجَدوا فيه: وفيما هُنالِكَ من الأصابع عَشْرًا عَشْرًا(4).
4847 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا شعبةُ قال: حدَّثني قَتادةُ، عن عكرمة.
عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "هذه وهذه سواء" يعني الخِنْصِرَ والإبهامَ(5).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (4843). وهو في السنن الكبرى برقم (7021).
(2) تحرف في (م) إلى: عمر.
(3) في (ك) و (هـ): كتب.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل، يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7022).
وسيرد حديث عمرو بن حزم مطولًا في الحديث (4856).
ويشهد له ما قبله وما بعده.
(5) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطان، وقتادة: هو ابن دِعامة، وعكرمة: هو مولى ابن عباس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7023).
وأخرجه أحمد (1999)، وأبو داود (4558)، والترمذي، (1392)، وابن ماجه (2652) من طريق يحيى بن سعيد بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (3150) و (3220)، والبخاري (6895)، وأبو داود (4558) و (4559)، =
4846 - أخبرنا الحُسينُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا عبد الله بن نُمَيرٍ(2) قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد.
عن سعيد بن المسيِّب، أنَّه لمَّا وجدَ الكتابُ الَّذِي عِندَ آلِ عَمرو بن حَزْمٍ الَّذي ذَكَروا أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كتَبَه(3) لهم، وَجَدوا فيه: وفيما هُنالِكَ من الأصابع عَشْرًا عَشْرًا(4).
4847 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا شعبةُ قال: حدَّثني قَتادةُ، عن عكرمة.
عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "هذه وهذه سواء" يعني الخِنْصِرَ والإبهامَ(5).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (4843). وهو في السنن الكبرى برقم (7021).
(2) تحرف في (م) إلى: عمر.
(3) في (ك) و (هـ): كتب.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل، يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7022).
وسيرد حديث عمرو بن حزم مطولًا في الحديث (4856).
ويشهد له ما قبله وما بعده.
(5) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطان، وقتادة: هو ابن دِعامة، وعكرمة: هو مولى ابن عباس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7023).
وأخرجه أحمد (1999)، وأبو داود (4558)، والترمذي، (1392)، وابن ماجه (2652) من طريق يحيى بن سعيد بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (3150) و (3220)، والبخاري (6895)، وأبو داود (4558) و (4559)، =
আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ফয়সালা করেছেন যে, [হাতের বা পায়ের] প্রতিটি আঙুলের দিয়ত সমান, অর্থাৎ দশটি করে উট(১)।
৪৮৪৬ - হুসাইন ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ ইবনে মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, আমর ইবনে হাযমের পরিবারের কাছে রক্ষিত যে কিতাবটি (চিঠি) রাসূলুল্লাহ (সা.) তাদের জন্য লিখেছিলেন(৩) বলে তারা উল্লেখ করেন, সেটি যখন পাওয়া গেল, তাতে তারা দেখতে পেলেন যে: সেখানে আঙুলসমূহের ক্ষেত্রেও দশটি করে উট নির্ধারিত ছিল(৪)।
৪৮৪৭ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ ইকরিমাহ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "এটি এবং এটি সমান", অর্থাৎ কনিষ্ঠ আঙুল এবং বৃদ্ধাঙ্গুলি(৫)।--------------------------------------------
(১) সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে এই সানাদটি দুর্বল, যা ইতিপূর্বে ৪৮৪৩ নং হাদিসের বর্ণনায় আলোচিত হয়েছে। এটি আস-সুনানুল কুবরা-র ৭০২১ নং হাদিসে রয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'উমর' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(৩) (ক) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে 'লিখেছেন' রূপে রয়েছে।
(৪) সহিহ লি-গাইরিহি, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-আনসারী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭০২২ নং হাদিসে রয়েছে।
আমর ইবনে হাযমের হাদিসটি ৪৮৫৬ নং হাদিসে বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে।
এর পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী বর্ণনাগুলো একে সমর্থন করে।
(৫) এর সানাদ সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ এবং ইকরিমাহ হলেন ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭০২৩ নং হাদিসে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৯৯৯), আবু দাউদ (৪৫৫৮), তিরমিজি (১৩৯২) এবং ইবনে মাজাহ (২৬৫২) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের এই সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (৩১৫০) ও (৩২২০), বুখারি (৬৮৯৫), আবু দাউদ (৪৫৫৮) ও (৪৫৫৯) এটি বর্ণনা করেছেন। =
৪৮৪৬ - হুসাইন ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ ইবনে মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, আমর ইবনে হাযমের পরিবারের কাছে রক্ষিত যে কিতাবটি (চিঠি) রাসূলুল্লাহ (সা.) তাদের জন্য লিখেছিলেন(৩) বলে তারা উল্লেখ করেন, সেটি যখন পাওয়া গেল, তাতে তারা দেখতে পেলেন যে: সেখানে আঙুলসমূহের ক্ষেত্রেও দশটি করে উট নির্ধারিত ছিল(৪)।
৪৮৪৭ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ ইকরিমাহ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "এটি এবং এটি সমান", অর্থাৎ কনিষ্ঠ আঙুল এবং বৃদ্ধাঙ্গুলি(৫)।--------------------------------------------
(১) সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে এই সানাদটি দুর্বল, যা ইতিপূর্বে ৪৮৪৩ নং হাদিসের বর্ণনায় আলোচিত হয়েছে। এটি আস-সুনানুল কুবরা-র ৭০২১ নং হাদিসে রয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'উমর' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(৩) (ক) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে 'লিখেছেন' রূপে রয়েছে।
(৪) সহিহ লি-গাইরিহি, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-আনসারী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭০২২ নং হাদিসে রয়েছে।
আমর ইবনে হাযমের হাদিসটি ৪৮৫৬ নং হাদিসে বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে।
এর পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী বর্ণনাগুলো একে সমর্থন করে।
(৫) এর সানাদ সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ এবং ইকরিমাহ হলেন ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৭০২৩ নং হাদিসে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৯৯৯), আবু দাউদ (৪৫৫৮), তিরমিজি (১৩৯২) এবং ইবনে মাজাহ (২৬৫২) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের এই সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (৩১৫০) ও (৩২২০), বুখারি (৬৮৯৫), আবু দাউদ (৪৫৫৮) ও (৪৫৫৯) এটি বর্ণনা করেছেন। =
On the authority of Abu Musa, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled that fingers are equal, ten camels for each [finger].
4846 - Al-Husayn ibn Mansur informed us, saying: 'Abdullah ibn Numayr narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, on the authority of Sa'id ibn al-Musayyab, that when the document that was with the family of 'Amr ibn Hazm—which they mentioned that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had written for them—was found, they found in it: "And regarding the fingers therein, ten [camels] for each."
4847 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, saying: Qatadah narrated to me, on the authority of 'Ikrimah, on the authority of Ibn 'Abbas, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "This and this are equal," meaning the little finger and the thumb.
Sign in to report a translation.
4846 - Al-Husayn ibn Mansur informed us, saying: 'Abdullah ibn Numayr narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, on the authority of Sa'id ibn al-Musayyab, that when the document that was with the family of 'Amr ibn Hazm—which they mentioned that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had written for them—was found, they found in it: "And regarding the fingers therein, ten [camels] for each."
4847 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, saying: Qatadah narrated to me, on the authority of 'Ikrimah, on the authority of Ibn 'Abbas, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "This and this are equal," meaning the little finger and the thumb.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 99)