‌৪৩ - পরিচ্ছেদ: আঙুলের রক্তপণ
৪৮৪৩ - আবু আশআস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি মাসরুক ইবন আওস থেকে।
আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (তাঁর উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছেন: "প্রতিটি আঙুলের (রক্তপণ) হলো দশটি দশটি করে (উট)।"(১).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে মাসরুক ইবন আওস-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। সংরক্ষিত বিষয় হলো এই যে, একজন বর্ণনাকারী ব্যতীত তাঁর থেকে আর কেউ বর্ণনা করেননি—যেমনটি সামনে তাখরীজে বিস্তারিতভাবে আসবে—এবং ইবন হিব্বান ছাড়া অন্য কারও নিকট থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসীক) কোনো বর্ণনা পাওয়া যায় না। অতঃপর সাঈদের সূত্রে এই সনদে মতভেদ হয়েছে, আর তিনি হলেন সাঈদ ইবন আবু আরুবাহ:
আবু আশআস—যিনি আহমদ ইবনুল মিকদাম আল-ইজলী—এখানে এবং "আস-সুনান আল-কুবরা" (৭০১৮) গ্রন্থে খালিদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি মাসরুক ইবন আওস থেকে, তিনি আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনী তাঁর "আস-সুনান" গ্রন্থে হাদীসটির পরে (৩৪৮৯) বলেছেন: আবু আশআস এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, এবং আমার নিকট কাতাদাহ থেকে এটি সংরক্ষিত নয়, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
ইয়াজিদ ইবন যুরাই পরবর্তী বর্ণনার ন্যায় সাঈদ থেকে, তিনি গালিব আত-তাম্মার থেকে, তিনি মাসরুক ইবন আওস থেকে এই একই হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াজিদ ইবন যুরাই সাঈদের স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পূর্বেই তাঁর নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন।
হাফস ইবন আবদুর রহমান (বর্ণনা নং ৪৮৪৫), মুহাম্মদ ইবন জাফর (বর্ণনা নং ৪৮৪৪/ম), মুহাম্মদ ইবন বিশর (আহমদ ১৯৭০৭), আবদাহ ইবন সুলাইমান (আবু দাউদ ৪৫৫৬) এবং নাদর ইবন শুমাইল (ইবন মাজাহ ২৬৫৪)—তাঁরা পাঁচজনই সাঈদ থেকে, তিনি গালিব আত-তাম্মার থেকে, তিনি হুমাইদ ইবন হিলাল থেকে, তিনি মাসরুক ইবন আওস থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সনদে "হুমাইদ ইবন হিলাল"-এর নাম বৃদ্ধি করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবন বিশর ও আবদাহ ইবন সুলাইমান সাঈদের স্মৃতিবিভ্রম হওয়ার পূর্বে তাঁর নিকট থেকে হাদীস শুনেছেন।
শু'বাহ যেমনটি আহমদে (১৯৫৫০ ও ১৯৫৫৭) বর্ণনা করেছেন: গালিব আত-তাম্মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মাসরুক ইবন আওস অথবা আওস ইবন মাসরুক—সন্দেহের সাথে—থেকে শুনেছি। তিনি সনদে হুমাইদ ইবন হিলাল-এর নাম উল্লেখ করেননি।
শু'বাহ আরও বর্ণনা করেছেন যেমনটি আহমদে (১৯৫৬১) আছে পূর্বের মতোই, তবে তিনি কোনো সন্দেহ ছাড়াই "আওস ইবন মাসরুক" বলেছেন। ইবন হিব্বানেও (৬০১৩) অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে এবং তাতে "মাসরুক ইবন আওস" রয়েছে।
ইসমাঈল ইবন উলাইয়াহ যেমনটি আহমদে (১৯৬২০) গালিব আত-তাম্মার থেকে বর্ণনা করেছেন: মাসরুক ইবন আওস থেকে। তিনিও হুমাইদ ইবন হিলাল-এর কথা উল্লেখ করেননি।
দারাকুতনী তাঁর "আল-ইলাল" গ্রন্থে (৭/২৪৯) বলেছেন: সঠিক হলো শু'বাহ ও ইবন উলাইয়াহর বক্তব্য। অর্থাৎ সনদে হুমাইদ ইবন হিলালের উল্লেখ না থাকা। =