عن طارقٍ المُحاربيِّ، أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة(1) الذَّين قتلوا فلانًا في الجاهليَّة، فخُذْ لنا بثأرنا، فرفع - يعني - يديه حتّى رأيتُ(2) بياض إبْطيه وهو يقول: "لا تَجني أمُّ على ولد" مرَّتين(3).
41 - باب العين العَوْراء السَّادَّة لمكانها إذا طُمِسَتْ
4840 - أخبرنا أحمدُ بنُ إبراهيم بن محمد قال: أخبرنا ابن عائذٍ قال: حدَّثنا الهيثم بنُ حُميد قال: أخبرني العلاء - وهو ابن الحارث - عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه
عن جدِّه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العين العَوْراء السَّادَّةِ لمكانِها(4) إذا طُمِسَتْ بثُلُث دِيَتِها، وفي اليَدِ الشَّلَّاء إذا قُطِعَتْ بِثُلُثِ دِيَتِها، وفي السِّنِّ السَّوداء إذا نُزِعَتْ بثُلُثِ دِيَتِها(5).--------------------------------------------
(1) بعدها في (ر) و (م) زيادة: بن يربوع.
(2) في (م): رأينا.
(3) إسناده حسن من أجل يزيد بن زياد بن أبي الجعد، فهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات، طارق المحاربي: هو ابن عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7014).
وأخرجه - مطولًا - ابن حبان (6562) من طريق إسحاق بن إبراهيم، عن الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (2670) من طريق عبد الله بن نمير، عن يزيد بن زياد، به.
وسلف بإسناده وبطرف آخر منه برقم (2532).
(4) في (ر): مكانها.
(5) إسناده حسن من أجل شعيب: وهو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو، ومن أجل شيخ المصنّف أيضًا، وباقي رجاله ثقات. ابن عائذ: هو محمد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7015).
وأخرجه أبو داود (4567) من طريق مروان بن محمد، عن الهيثم بن حميد، بهذا الإسناد، مختصرًا بلفظ: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في العين السادَّة لمكانها بثلث الدِّية. =
41 - باب العين العَوْراء السَّادَّة لمكانها إذا طُمِسَتْ
4840 - أخبرنا أحمدُ بنُ إبراهيم بن محمد قال: أخبرنا ابن عائذٍ قال: حدَّثنا الهيثم بنُ حُميد قال: أخبرني العلاء - وهو ابن الحارث - عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه
عن جدِّه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العين العَوْراء السَّادَّةِ لمكانِها(4) إذا طُمِسَتْ بثُلُث دِيَتِها، وفي اليَدِ الشَّلَّاء إذا قُطِعَتْ بِثُلُثِ دِيَتِها، وفي السِّنِّ السَّوداء إذا نُزِعَتْ بثُلُثِ دِيَتِها(5).--------------------------------------------
(1) بعدها في (ر) و (م) زيادة: بن يربوع.
(2) في (م): رأينا.
(3) إسناده حسن من أجل يزيد بن زياد بن أبي الجعد، فهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات، طارق المحاربي: هو ابن عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7014).
وأخرجه - مطولًا - ابن حبان (6562) من طريق إسحاق بن إبراهيم، عن الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (2670) من طريق عبد الله بن نمير، عن يزيد بن زياد، به.
وسلف بإسناده وبطرف آخر منه برقم (2532).
(4) في (ر): مكانها.
(5) إسناده حسن من أجل شعيب: وهو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو، ومن أجل شيخ المصنّف أيضًا، وباقي رجاله ثقات. ابن عائذ: هو محمد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7015).
وأخرجه أبو داود (4567) من طريق مروان بن محمد، عن الهيثم بن حميد، بهذا الإسناد، مختصرًا بلفظ: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في العين السادَّة لمكانها بثلث الدِّية. =
তারিক আল-মুহারিবি থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এরা হলো বনু সা’লাবা(১) যারা জাহেলিয়াতের যুগে অমুককে হত্যা করেছিল, অতএব আমাদের জন্য তাদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করুন। তখন তিনি—অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ—নিজের হাত দুটি তুললেন এমনকি আমি(২) তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখলাম এবং তিনি দুইবার বললেন: "কোনো মা তার সন্তানের অপরাধের বোঝা বহন করবে না"(৩)।
৪১ - পরিচ্ছেদ: অন্ধ চোখ যা নিজ স্থানে বিদ্যমান থাকে, যদি তা সমূলে নষ্ট করা হয়
৪৮৪০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আইজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইসাম ইবনে হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আ’লা—যিনি ইবনে হারিস—আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই অন্ধ চোখের ব্যাপারে যা নিজ স্থানে বিদ্যমান থাকে(৪), যদি তা সমূলে নষ্ট করা হয়, তবে তার বিনিময়ে এক-তৃতীয়াংশ দিয়ত (রক্তপণ) প্রদানের ফয়সালা দিয়েছেন। আর অবশ হাতের ক্ষেত্রে যদি তা কেটে ফেলা হয়, তবে এক-তৃতীয়াংশ দিয়ত এবং কালো হয়ে যাওয়া দাঁত যদি উপড়ে ফেলা হয়, তবে এক-তৃতীয়াংশ দিয়ত প্রদানের ফয়সালা দিয়েছেন(৫)।--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এরপরে "ইবনে ইয়ারবু" শব্দটির সংযোজন রয়েছে।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা দেখলাম।
(৩) ইয়াজিদ ইবনে জিয়াদ ইবনে আবিল জাদ-এর কারণে এর সনদটি হাসান; তিনি সত্যবাদী এবং উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। তারিক আল-মুহারিবি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭০১৪ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৬৫৬২) ইসহাক ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে ফাদল ইবনে মুসা থেকে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২৬৭০) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে জিয়াদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে এর সনদ এবং এর অন্য একটি অংশ ২৫৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মাকানিহা (তার স্থানে)।
(৫) শুআইব—যিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর—তাঁর কারণে এবং গ্রন্থকারের শায়খের কারণেও এর সনদটি হাসান। বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ইবনে আইজ হলেন মুহাম্মদ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭০১৫ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪৫৬৭) মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে হাইসাম ইবনে হুমাইদ থেকে এই সনদে সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই চোখের ব্যাপারে যা নিজ স্থানে বিদ্যমান থাকে, এক-তৃতীয়াংশ দিয়ত প্রদানের ফয়সালা দিয়েছেন। =
৪১ - পরিচ্ছেদ: অন্ধ চোখ যা নিজ স্থানে বিদ্যমান থাকে, যদি তা সমূলে নষ্ট করা হয়
৪৮৪০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আইজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইসাম ইবনে হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আ’লা—যিনি ইবনে হারিস—আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই অন্ধ চোখের ব্যাপারে যা নিজ স্থানে বিদ্যমান থাকে(৪), যদি তা সমূলে নষ্ট করা হয়, তবে তার বিনিময়ে এক-তৃতীয়াংশ দিয়ত (রক্তপণ) প্রদানের ফয়সালা দিয়েছেন। আর অবশ হাতের ক্ষেত্রে যদি তা কেটে ফেলা হয়, তবে এক-তৃতীয়াংশ দিয়ত এবং কালো হয়ে যাওয়া দাঁত যদি উপড়ে ফেলা হয়, তবে এক-তৃতীয়াংশ দিয়ত প্রদানের ফয়সালা দিয়েছেন(৫)।--------------------------------------------
(১) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এরপরে "ইবনে ইয়ারবু" শব্দটির সংযোজন রয়েছে।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা দেখলাম।
(৩) ইয়াজিদ ইবনে জিয়াদ ইবনে আবিল জাদ-এর কারণে এর সনদটি হাসান; তিনি সত্যবাদী এবং উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। তারিক আল-মুহারিবি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭০১৪ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৬৫৬২) ইসহাক ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে ফাদল ইবনে মুসা থেকে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২৬৭০) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে জিয়াদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে এর সনদ এবং এর অন্য একটি অংশ ২৫৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মাকানিহা (তার স্থানে)।
(৫) শুআইব—যিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর—তাঁর কারণে এবং গ্রন্থকারের শায়খের কারণেও এর সনদটি হাসান। বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ইবনে আইজ হলেন মুহাম্মদ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭০১৫ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪৫৬৭) মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে হাইসাম ইবনে হুমাইদ থেকে এই সনদে সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই চোখের ব্যাপারে যা নিজ স্থানে বিদ্যমান থাকে, এক-তৃতীয়াংশ দিয়ত প্রদানের ফয়সালা দিয়েছেন। =
On the authority of Ṭāriq al-Muḥāribī, that a man said: "O Messenger of Allah, these are the Banū Thaʿlabah who killed so-and-so in the pre-Islamic period, so take retribution for us." He raised — meaning — his hands until I saw the whiteness of his armpits, and he was saying: "No mother bears the sin of her child" — twice.
41 - Chapter: The blind eye that fills its socket, when it is destroyed
4840 - Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad informed us, saying: Ibn ʿĀʾidh informed us, saying: al-Haytham ibn Ḥumayd narrated to us, saying: al-ʿAlāʾ — and he is Ibn al-Ḥārith — informed me, on the authority of ʿAmr ibn Shuʿayb, on the authority of his father, on the authority of his grandfather, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled concerning the blind eye that fills its socket, when it is destroyed, [that it carries] one-third of its full blood-money; and concerning the paralyzed hand, when it is cut off, [that it carries] one-third of its full blood-money; and concerning the black tooth, when it is pulled out, [that it carries] one-third of its full blood-money.
Sign in to report a translation.
41 - Chapter: The blind eye that fills its socket, when it is destroyed
4840 - Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad informed us, saying: Ibn ʿĀʾidh informed us, saying: al-Haytham ibn Ḥumayd narrated to us, saying: al-ʿAlāʾ — and he is Ibn al-Ḥārith — informed me, on the authority of ʿAmr ibn Shuʿayb, on the authority of his father, on the authority of his grandfather, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled concerning the blind eye that fills its socket, when it is destroyed, [that it carries] one-third of its full blood-money; and concerning the paralyzed hand, when it is cut off, [that it carries] one-third of its full blood-money; and concerning the black tooth, when it is pulled out, [that it carries] one-third of its full blood-money.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 95)