এরপর তিনি জোহরের সালাত আদায় করলেন যখন মানুষের ছায়া তার সমপরিমাণ ছিল, এবং আসরের সালাত আদায় করলেন যখন মানুষের ছায়া তার দ্বিগুণ ছিল, এবং মাগরিবের সালাত আদায় করলেন লাল আভা (শাফাক) অদৃশ্য হওয়ার কিছুক্ষণ আগে। আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস বলেন: এরপর এশার সালাত সম্পর্কে তিনি বললেন: আমার মনে হয় রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত।(১).

‌‌৭ - অধ্যায়: আসরের সালাত দ্রুত আদায় করা
৫০৫ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়া থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসরের সালাত আদায় করেছেন যখন সূর্য তাঁর কক্ষে ছিল এবং কক্ষ থেকে ছায়া উপরে উঠে যায়নি।(২).--------------------------------------------
= জাবির থেকে আতা-এর বর্ণনায়, এবং তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য বর্ণনায়ও এর সমার্থ এসেছে যা সামনে ৫১৩ নং হাদীসে আসবে। আর এর মূল শব্দসহ ওহাব ইবনে কায়সান কর্তৃক জাবির থেকে বর্ণিত হয়েছে গ্রন্থকার ব্যতীত অন্যান্যের নিকট, যা ৫২৬ নং হাদীসের টিকায় আলোচিত হবে।
(১) এর সনদ হাসান। সুলায়মান ইবনে মুসা—যিনি দামেশকী আল-আশদাক—তিনি সত্যবাদী ও হাসানুল হাদীস (উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী), আর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-য়াশকরী, এবং সাওর হলেন ইবনে ইয়াযীদ। এটি গ্রন্থকারের 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১৫১৮ নং হাদীসে রয়েছে।
এবং ইমাম আহমাদ (১৪৭৯০) আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন, যেখানে ফজর সালাতের ওয়াক্তের কথা অতিরিক্ত উল্লেখ আছে। আর এর শেষাংশের শব্দগুলো হলো: এরপর তিনি এশার সালাত আদায় করলেন, তখন কেউ কেউ বললেন: রাতের এক-তৃতীয়াংশ, আর কেউ কেউ বললেন: রাতের অর্ধেক।
এবং আবু দাউদ এটি আবু মুসা আল-াশআরীর (৩৯৫) হাদীসের পরে মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: সুলায়মান ইবনে মুসা আতা থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মাগরিব সম্পর্কে এরূপই বর্ণনা করেছেন (অর্থাৎ লাল আভা অদৃশ্য হওয়ার আগে)। তিনি বলেন: এরপর তিনি এশার সালাত আদায় করলেন...
আর হাদীসটি সামনে বুর্দ ইবনে সিনান-এর সূত্রে আতা থেকে ৫১৩ নং ক্রমিকে আসবে, যেখানে দুই দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিবরাঈল (আ.)-এর ইমামতি করার কথা উল্লিখিত হয়েছে। সেখানে মাগরিবের জন্য দুই দিনেই একটি মাত্র ওয়াক্তের কথা বলা হয়েছে। বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' (১/৩৭২)-তে বলেছেন: সেটি ছিল এক ঘটনা, আর সালাতের ওয়াক্ত সম্পর্কে প্রশ্নকারীর প্রশ্নের বিষয়টি অন্য একটি ঘটনা বলেই আমাদের ধারণা, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
হাদীসটি বশীর ইবনে সাল্লাম এবং ওহাব ইবনে কায়সানের সূত্র থেকেও আসবে যারা উভয়েই জাবির থেকে (পৃথকভাবে) বর্ণনা করেছেন ৫২৪ ও ৫২৬ নং ক্রমিকে, আর সেখানেও মাগরিবের জন্য দুই দিনেই একটি মাত্র ওয়াক্তের কথা উল্লেখ আছে।
এবং ৫২৭ নং ক্রমিকে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাসান-এর সূত্রে জাবির থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণিত হবে।
(২) এর সনদ সহীহ। কুতায়বা হলেন ইবনে সাঈদ, লায়স হলেন ইবনে সাদ, এবং ইবনে শিহাব হলেন ইমাম যুহরী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১৫০৬ নং হাদীসে রয়েছে। =