তাদের একজনের নাম মুলাইকাহ এবং অপরজন উম্মু গুতায়েফ(১)।

৪৮২৯ - আব্বাস ইবনে আব্দুল আযীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: দাহহাক ইবনে মাখলাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আবুয যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
যে তিনি জাবিরকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতিটি গোত্রের ওপর দিয়ত (রক্তপণ) নির্ধারণ করে দিয়েছেন, আর কোনো আযাদকৃত দাসের জন্য তার (পূর্বতন) মনিবের অনুমতি ব্যতীত অন্য কোনো মুসলিমকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ নয়(২)।

৪৮৩০ - আমর ইবনে উসমান এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসাফফা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেন: ওয়ালীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে--------------------------------------------
(১) "আকিলার ওপর দিয়ত ওয়াজিব" - এই অংশটুকু ব্যতীত হাদীসটি সহীহ। এটি শাহিদ হাদীসের কারণে সহীহ। তবে এই সনদটি যঈফ; সিমাক ইবনে হারব-এর ইকরিমা (যিনি ইবনে আব্বাসের আযাদকৃত দাস) থেকে বর্ণিত বর্ণনাগুলো অসংলগ্নতাযুক্ত, আর আসবাত (যিনি ইবনে নাসর) অত্যন্ত ভুলকারী, তবে বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আমর হলেন ইবনে হাম্মাদ ইবনে তালহা আল-কান্নাদ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭০০৩ নম্বর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম আবু দাউদ (৪৫৭৪) এবং ইবনে হিব্বান (৬০১৯) আমর ইবনে হাম্মাদ থেকে দুটি পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে "আকিলার ওপর দিয়ত ওয়াজিব" অংশটুকু ছাড়া ৪৭৩৯ নম্বরে তাউস এর মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু হুরায়রার ৪৮১৮ নম্বর হাদীস এবং মুগীরা ইবনে শু'বার ৪৮২২ নম্বর হাদীস পূর্ণাঙ্গ হাদীসটির সাক্ষ্য দেয়।
সিন্ধী বলেন: "দুই প্রতিবেশী" অর্থ: দুই সতীন। আর উম্মু গুতায়েফের নামের উল্লেখের ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে যা সেখানে দেখা উচিত।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে জুরাইজ (আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আযীয) এবং আবুয যুবাইর (মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস) সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাদের তাদলীসের সন্দেহ দূর হয়েছে। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৭০০৪ নম্বর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৪৪৪৫) এবং মুসলিম (১৫০৭) ইবনে জুরাইজ থেকে বিভিন্ন পথে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "অতঃপর আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, তার সহীফায় এমন ব্যক্তিকে অভিশাপ দেওয়া হয়েছে যে এরূপ কাজ করবে।"
ইমাম আহমাদ (১৪৬৮৬) ও (১৪৭৬০) ইবনে লাহীআহ্-এর মাধ্যমে আবুয যুবাইর থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্ধী বলেন: "মাওলা" অর্থ: আযাদকৃত দাস। "কোনো মুসলিমকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করা" অর্থ: তার আযাদকারী মনিব ছাড়া অন্য কোনো মুসলিমকে নিজের অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করা এবং বলা যে, অমুক ব্যক্তি আমার অভিভাবক। "তার অনুমতি ব্যতীত" অর্থাৎ তার মনিবের অনুমতি ব্যতীত।