وقضى لِما(1) في بَطنِها بغُرَّة(2).
4824 - أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال: حدَّثنا يحيى بن أبي زائدة، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن عُبيد بن نُضَيلة(3)
عن المغيرة بن شعبة قال: ضربَتِ امرأةٌ من بني لِحْيانَ ضَرَّتَها بعمود الفُسطاط، فقتَلَتْها، وكان بالمقتولة حَمْلُ، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عَصَبةِ القاتلة بالدّية، ولِما في بَطنِها بغُرَّة(4)(5).
4825 - أخبرنا سُوَيدُ بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله عن شعبةَ، عن منصور، عن إبراهيم، عن عُبيد بن نُضَيلَةَ
عن المغيرةِ بن شعبةَ، أنَّ امرأتين كانتا تحت رجلٍ من هُذَيل، فرمَتْ إحداهُما الأخرى بعَمودِ فُسْطاطٍ، فأسقَطَتْ، فاختصما إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) في (م): فيما.
(2) إسناده صحيح عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6998).
وأخرجه مسلم (1682): (38) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (18138) و (18177)، ومسلم (1682): (38) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به.
وأخرجه أحمد (18177) عن زيد بن الحباب، عن سفيان الثوري، به.
وسلف في سابِقَيه.
(3) في (ر) ونسخة بهامش (هـ): نضلة.
(4) في نسخة بهامش (هـ): بالغُرَّة.
(5) إسناده صحيح يحيى بن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ونُسب هنا لجدِّه، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6999).
وسلف في سابِقَيه.
4824 - أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال: حدَّثنا يحيى بن أبي زائدة، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن عُبيد بن نُضَيلة(3)
عن المغيرة بن شعبة قال: ضربَتِ امرأةٌ من بني لِحْيانَ ضَرَّتَها بعمود الفُسطاط، فقتَلَتْها، وكان بالمقتولة حَمْلُ، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عَصَبةِ القاتلة بالدّية، ولِما في بَطنِها بغُرَّة(4)(5).
4825 - أخبرنا سُوَيدُ بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله عن شعبةَ، عن منصور، عن إبراهيم، عن عُبيد بن نُضَيلَةَ
عن المغيرةِ بن شعبةَ، أنَّ امرأتين كانتا تحت رجلٍ من هُذَيل، فرمَتْ إحداهُما الأخرى بعَمودِ فُسْطاطٍ، فأسقَطَتْ، فاختصما إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) في (م): فيما.
(2) إسناده صحيح عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6998).
وأخرجه مسلم (1682): (38) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (18138) و (18177)، ومسلم (1682): (38) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به.
وأخرجه أحمد (18177) عن زيد بن الحباب، عن سفيان الثوري، به.
وسلف في سابِقَيه.
(3) في (ر) ونسخة بهامش (هـ): نضلة.
(4) في نسخة بهامش (هـ): بالغُرَّة.
(5) إسناده صحيح يحيى بن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ونُسب هنا لجدِّه، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6999).
وسلف في سابِقَيه.
এবং তিনি তার গর্ভস্থ সন্তানের জন্য একটি গুররাহ (দাস বা দাসী) প্রদানের ফয়সালা(১) করলেন।
৪৮২৪ - আলী ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরুক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি যায়দাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে নুদাইলাহ(৩) থেকে,
তিনি মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনু লিহয়ানের এক মহিলা তার সতীিনকে তাঁবুর খুঁটি দিয়ে আঘাত করল, ফলে সে তাকে হত্যা করল। নিহত মহিলাটি গর্ভবতী ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘাতক মহিলার আসাবাহর (পিতার দিককার নিকটাত্মীয়) ওপর দিয়ত (রক্তপণ) এবং তার গর্ভস্থ সন্তানের জন্য একটি গুররাহ (দাস বা দাসী) প্রদানের ফয়সালা করেন(৪)(৫)।
৪৮২৫ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে নুদাইলাহ থেকে,
তিনি মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, হুযাইল গোত্রের এক ব্যক্তির অধীনে দুই জন স্ত্রী ছিল। তাদের একজন অপরজনকে তাঁবুর খুঁটি দিয়ে আঘাত করল, ফলে তার গর্ভপাত হয়ে গেল। তখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে বিচার নিয়ে গেল।--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: যা রয়েছে তার জন্য।
(২) এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬৯৯৮ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইমাম মুসলিম এটি (১৬৮২): (৩৮) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার থেকে, এই সনদে।
এবং আহমাদ (১৮১৩৮) ও (১৮১৭৭) এবং মুসলিম (১৬৮২): (৩৮) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (১৮১৭৭) যায়েদ ইবনে হুবাব থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি এর পূর্ববর্তী দুই হাদীসে গত হয়েছে।
(৩) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হা) এর টীকায়: নাদলাহ।
(৪) (হা) এর টীকায়: আল-গুররাহ।
(৫) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে আবি যায়দাহ: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়দাহ, এখানে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে। এবং ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবিঈ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬৯৯৯ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি এর পূর্ববর্তী দুই হাদীসে গত হয়েছে।
৪৮২৪ - আলী ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরুক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি যায়দাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে নুদাইলাহ(৩) থেকে,
তিনি মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনু লিহয়ানের এক মহিলা তার সতীিনকে তাঁবুর খুঁটি দিয়ে আঘাত করল, ফলে সে তাকে হত্যা করল। নিহত মহিলাটি গর্ভবতী ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘাতক মহিলার আসাবাহর (পিতার দিককার নিকটাত্মীয়) ওপর দিয়ত (রক্তপণ) এবং তার গর্ভস্থ সন্তানের জন্য একটি গুররাহ (দাস বা দাসী) প্রদানের ফয়সালা করেন(৪)(৫)।
৪৮২৫ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে নুদাইলাহ থেকে,
তিনি মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, হুযাইল গোত্রের এক ব্যক্তির অধীনে দুই জন স্ত্রী ছিল। তাদের একজন অপরজনকে তাঁবুর খুঁটি দিয়ে আঘাত করল, ফলে তার গর্ভপাত হয়ে গেল। তখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে বিচার নিয়ে গেল।--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: যা রয়েছে তার জন্য।
(২) এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬৯৯৮ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইমাম মুসলিম এটি (১৬৮২): (৩৮) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার থেকে, এই সনদে।
এবং আহমাদ (১৮১৩৮) ও (১৮১৭৭) এবং মুসলিম (১৬৮২): (৩৮) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (১৮১৭৭) যায়েদ ইবনে হুবাব থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি এর পূর্ববর্তী দুই হাদীসে গত হয়েছে।
(৩) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হা) এর টীকায়: নাদলাহ।
(৪) (হা) এর টীকায়: আল-গুররাহ।
(৫) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে আবি যায়দাহ: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়দাহ, এখানে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে। এবং ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবিঈ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬৯৯৯ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি এর পূর্ববর্তী দুই হাদীসে গত হয়েছে।
And he ruled that for what was in her womb there be a *ghurrah* (a slave or a male or female slave of equivalent value).
4824 — Ali ibn Sa'id ibn Masruq informed us, saying: Yahya ibn Abi Za'idah narrated to us, from Isra'il, from Mansur, from Ibrahim, from 'Ubayd ibn Nudaylah, from al-Mughirah ibn Shu'bah, who said: A woman of Banu Libyan struck her co-wife with a tent pole and killed her. The slain woman was pregnant, so the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled that the 'asabah (male agnate relatives) of the killer pay the diyah (blood money), and for what was in her womb a *ghurrah*.
4825 — Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Shu'bah, from Mansur, from Ibrahim, from 'Ubayd ibn Nudaylah, from al-Mughirah ibn Shu'bah, that two women were under (married to) a man of Hudhayl. One of them threw a tent pole at the other, causing her to miscarry. They brought the dispute to the Prophet, peace and blessings be upon him.
Sign in to report a translation.
4824 — Ali ibn Sa'id ibn Masruq informed us, saying: Yahya ibn Abi Za'idah narrated to us, from Isra'il, from Mansur, from Ibrahim, from 'Ubayd ibn Nudaylah, from al-Mughirah ibn Shu'bah, who said: A woman of Banu Libyan struck her co-wife with a tent pole and killed her. The slain woman was pregnant, so the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled that the 'asabah (male agnate relatives) of the killer pay the diyah (blood money), and for what was in her womb a *ghurrah*.
4825 — Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Shu'bah, from Mansur, from Ibrahim, from 'Ubayd ibn Nudaylah, from al-Mughirah ibn Shu'bah, that two women were under (married to) a man of Hudhayl. One of them threw a tent pole at the other, causing her to miscarry. They brought the dispute to the Prophet, peace and blessings be upon him.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 86)