وقد رُويَ النَّهيُ عن الخَذْف عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مُغَفَّل:
4815 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدَّثنا يزيد قال: أخبرنا كَهْمَس، عن عبد الله بن بُريدة
عن عبد الله بن مُغَفَّل، أنَّه رأى رجلًا يَخْذِفُ(1)، فقال: لا تَحْذِفْ(2)، فإنَّ نبي الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخَذْفِ - أو يَكْرَه الخَذْفَ - شَكَّ كَهْمَس(3).
4816 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا حماد، عن عمرو، عن طاوس
أنَّ عمر استشارَ النَّاسَ في الجنين، فقال حَمَلُ بن مالك: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين غُرَّةً. قال طاوس(4): إِنَّ الفَرَسَ غُرَّةٌ(5)(6).--------------------------------------------
(1) في (م): يحذف.
(2) في (م): تحذف.
(3) إسناده صحيح، يزيد: هو ابن هارون، وكَهْمَس: هو ابن الحسن التميمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6990).
وأخرجه - بأتم منه - البخاريّ (5479)، وابن حبان (5949) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه - كذلك - أحمد (16794) و (20561)، والبخاري (5479)، ومسلم (1954) من طرق عن كهمس به.
(4) بعدها في (م) زيادة: غرة.
(5) قوله: إن الفرس غرة، أشير إليه في (م) إلى أنه نسخة، وجاء عوضًا عنه في (ر): أي الفرس ونحوه.
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسل، وقد وصله ابن جريج كما سلف في الرواية (4739)، وقد صحَّح وصله البخاريّ وغيره كما بيَّنا ذلك هناك. حماد: هو ابن زيد وعمرو هو ابن دينار، وطاوس: هو ابن كيسان وهو في "السنن الكبرى" برقم (6991).
وأخرجه أبو داود (4573) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. =
4815 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدَّثنا يزيد قال: أخبرنا كَهْمَس، عن عبد الله بن بُريدة
عن عبد الله بن مُغَفَّل، أنَّه رأى رجلًا يَخْذِفُ(1)، فقال: لا تَحْذِفْ(2)، فإنَّ نبي الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخَذْفِ - أو يَكْرَه الخَذْفَ - شَكَّ كَهْمَس(3).
4816 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا حماد، عن عمرو، عن طاوس
أنَّ عمر استشارَ النَّاسَ في الجنين، فقال حَمَلُ بن مالك: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين غُرَّةً. قال طاوس(4): إِنَّ الفَرَسَ غُرَّةٌ(5)(6).--------------------------------------------
(1) في (م): يحذف.
(2) في (م): تحذف.
(3) إسناده صحيح، يزيد: هو ابن هارون، وكَهْمَس: هو ابن الحسن التميمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6990).
وأخرجه - بأتم منه - البخاريّ (5479)، وابن حبان (5949) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه - كذلك - أحمد (16794) و (20561)، والبخاري (5479)، ومسلم (1954) من طرق عن كهمس به.
(4) بعدها في (م) زيادة: غرة.
(5) قوله: إن الفرس غرة، أشير إليه في (م) إلى أنه نسخة، وجاء عوضًا عنه في (ر): أي الفرس ونحوه.
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسل، وقد وصله ابن جريج كما سلف في الرواية (4739)، وقد صحَّح وصله البخاريّ وغيره كما بيَّنا ذلك هناك. حماد: هو ابن زيد وعمرو هو ابن دينار، وطاوس: هو ابن كيسان وهو في "السنن الكبرى" برقم (6991).
وأخرجه أبو داود (4573) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. =
আবদুল্লাহ ইবনে বুরায়দাহ হতে আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল-এর সূত্রে কঙ্কড় নিক্ষেপ (খাজফ) করার নিষেধাজ্ঞা বর্ণিত হয়েছে:
৪৮১৫ - আহমাদ ইবনে সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাহমাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে বুরায়দাহ হতে
আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল হতে বর্ণিত যে, তিনি এক ব্যক্তিকে কঙ্কড় নিক্ষেপ করতে দেখলেন(১), তখন তিনি বললেন: তুমি কঙ্কড় নিক্ষেপ করো না(২), কেননা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কঙ্কড় নিক্ষেপ করতে নিষেধ করতেন - অথবা তিনি কঙ্কড় নিক্ষেপ করা অপছন্দ করতেন - এটি কাহমাসের সন্দেহ(৩)।
৪৮১৬ - কুতায়বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আমর হতে, তিনি তাউস হতে বর্ণনা করেন যে
উমর (রা.) গর্ভস্থ ভ্রূণ সম্পর্কে মানুষের কাছে পরামর্শ চাইলেন। তখন হামাল বিন মালিক বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গর্ভস্থ ভ্রূণের ক্ষেত্রে একটি 'গুররাহ' (গোলাম বা দাসী)-এর ফয়সালা করেছেন। তাউস বলেন(৪): ঘোড়াও একটি 'গুররাহ' হিসেবে গণ্য হতে পারে(৫)(৬)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইখযিফ'।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'তাহযিফ'।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইয়াযীদ হলেন ইবন হারুন এবং কাহমাস হলেন ইবনুল হাসান আত-তামীমী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৯৯০) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৫৪৭৯) ও ইবনে হিব্বান (৫৯৪৯) ইয়াযীদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদেই আরও পূর্ণাঙ্গভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৬৭৯৪) ও (২০৫৬১), বুখারী (৫৪৭৯) এবং মুসলিম (১৯৫৪) কাহমাসের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'গুররাহ' শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(৫) তাঁর কথা: 'নিশ্চয়ই ঘোড়া গুররাহ', (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটিকে একটি পাঠান্তর হিসেবে নির্দেশ করা হয়েছে এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে এর পরিবর্তে এসেছে: 'অর্থাৎ ঘোড়া এবং অনুরূপ কিছু'।
(৬) হাদিসটি সহীহ। এই সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। ইবনে জুরাইজ এটিকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন যা ইতিপূর্বে (৪৭৩৯) নম্বর বর্ণনায় গত হয়েছে। ইমাম বুখারী ও অন্যান্যরা এর মুত্তাসিল হওয়াকে সহীহ বলেছেন যেমনটি আমরা সেখানে স্পষ্ট করেছি। হাম্মাদ হলেন ইবন যায়দ এবং আমর হলেন ইবন দীনার। তাউস হলেন ইবন কায়সান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৯৯১) নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪৫৭৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে আমর ইবন দীনার হতে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
৪৮১৫ - আহমাদ ইবনে সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাহমাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে বুরায়দাহ হতে
আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল হতে বর্ণিত যে, তিনি এক ব্যক্তিকে কঙ্কড় নিক্ষেপ করতে দেখলেন(১), তখন তিনি বললেন: তুমি কঙ্কড় নিক্ষেপ করো না(২), কেননা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কঙ্কড় নিক্ষেপ করতে নিষেধ করতেন - অথবা তিনি কঙ্কড় নিক্ষেপ করা অপছন্দ করতেন - এটি কাহমাসের সন্দেহ(৩)।
৪৮১৬ - কুতায়বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আমর হতে, তিনি তাউস হতে বর্ণনা করেন যে
উমর (রা.) গর্ভস্থ ভ্রূণ সম্পর্কে মানুষের কাছে পরামর্শ চাইলেন। তখন হামাল বিন মালিক বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গর্ভস্থ ভ্রূণের ক্ষেত্রে একটি 'গুররাহ' (গোলাম বা দাসী)-এর ফয়সালা করেছেন। তাউস বলেন(৪): ঘোড়াও একটি 'গুররাহ' হিসেবে গণ্য হতে পারে(৫)(৬)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইখযিফ'।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'তাহযিফ'।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইয়াযীদ হলেন ইবন হারুন এবং কাহমাস হলেন ইবনুল হাসান আত-তামীমী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৯৯০) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৫৪৭৯) ও ইবনে হিব্বান (৫৯৪৯) ইয়াযীদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদেই আরও পূর্ণাঙ্গভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৬৭৯৪) ও (২০৫৬১), বুখারী (৫৪৭৯) এবং মুসলিম (১৯৫৪) কাহমাসের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'গুররাহ' শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(৫) তাঁর কথা: 'নিশ্চয়ই ঘোড়া গুররাহ', (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটিকে একটি পাঠান্তর হিসেবে নির্দেশ করা হয়েছে এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে এর পরিবর্তে এসেছে: 'অর্থাৎ ঘোড়া এবং অনুরূপ কিছু'।
(৬) হাদিসটি সহীহ। এই সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। ইবনে জুরাইজ এটিকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন যা ইতিপূর্বে (৪৭৩৯) নম্বর বর্ণনায় গত হয়েছে। ইমাম বুখারী ও অন্যান্যরা এর মুত্তাসিল হওয়াকে সহীহ বলেছেন যেমনটি আমরা সেখানে স্পষ্ট করেছি। হাম্মাদ হলেন ইবন যায়দ এবং আমর হলেন ইবন দীনার। তাউস হলেন ইবন কায়সান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৯৯১) নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪৫৭৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে আমর ইবন দীনার হতে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
The prohibition of khadhf (flicking pebbles) has been narrated from Abdullah ibn Buraydah, from Abdullah ibn Mughaffal:
4815 - Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: Yazid narrated to us, saying: Kahmas informed us, from Abdullah ibn Buraydah, from Abdullah ibn Mughaffal, that he saw a man flicking pebbles, and he said to him: "Do not flick pebbles, for the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, used to prohibit khadhf" — or "used to dislike khadhf" — Kahmas was uncertain.
4816 - Qutaybah informed us, saying: Hammad narrated to us, from Amr, from Tawus, that Umar consulted the people regarding the fetus, and Hamal ibn Malik said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled concerning the fetus (a compensation of) a ghurrah." Tawus said: "Indeed, a horse is a ghurrah."
Sign in to report a translation.
4815 - Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: Yazid narrated to us, saying: Kahmas informed us, from Abdullah ibn Buraydah, from Abdullah ibn Mughaffal, that he saw a man flicking pebbles, and he said to him: "Do not flick pebbles, for the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, used to prohibit khadhf" — or "used to dislike khadhf" — Kahmas was uncertain.
4816 - Qutaybah informed us, saying: Hammad narrated to us, from Amr, from Tawus, that Umar consulted the people regarding the fetus, and Hamal ibn Malik said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled concerning the fetus (a compensation of) a ghurrah." Tawus said: "Indeed, a horse is a ghurrah."
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 80)