وَلَدِها خمسَ مئة(1) شاةٍ، ونهى يومئذٍ(2) عن الخَزْف(3).
أرسله أبو نُعيم:

4814 - أخبرنا أحمد بن يحيى قال: حدَّثنا أبو نُعَيم قال: حدَّثنا يوسف بنُ صُهَيبٍ قال:
حدّثني عبد الله بن بريدة، أنَّ امرأةً خَذَفَتِ امرأةً، فأسقَطَت(4) المخذوفةُ(5)، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجعلَ عَقْلَ وَلدِها خمسَ مئةٍ(6) من الغنم، ونهى يومئذٍ عن الخَزْف(7).
قال أبو عبد الرَّحمن: هذا وهمٌ، وينبغي أن يكون أراد مئةً من الغنم.--------------------------------------------
(1) في (هـ) و (ك): خمسين والمثبت من (ر) و (م) وهامش (ك)، وكذا هو في "الكبرى" ورواية "أبي داود".
(2) كلمة يومئذ ليست في (ر).
(3) رجاله ثقات، لكن اختِلفَ في وصله وإرساله، فرواه عبيد الله بن موسى هنا عن يوسف بن صهيب، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه أبو نعيم - كما في الرواية التالية - عن يوسف بن صهيب، عن عبد الله بن بريدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، لم يقل: عن أبيه. قال أبو حاتم فيما نقل عنه ابنه في العلل 2/ 291 (2377): حديثُ أبي نعيم أصحُّ مرسلًا. وقد وقع وهم في متنه، ونبه عليه المصنف عقب الرواية التالية. يعقوب بن إبراهيم: هو الدورقي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (6988).
وأخرجه أبو داود (4578) عن عبَّاس بن عبد العظيم عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد. قال أبو داود: هكذا قال عبَّاس، وهو وهم، والصواب: "مئة شاة".
و "الخذف"؛ قال السِّندي: رمي الحصاة.
(4) بعدها في (هـ) زيادة: المرأة، وأشير إلى أنها نسخة.
(5) في (ك): المحذوفة، وكذا هي - بالحاء المهملة - في جميع المواضع من هذا الحديث.
(6) جاء فوقها في (م) وفي هامش (ر) خمسين.
(7) رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6989).
তার সন্তানের (রক্তপণ) পাঁচশ(১) ছাগল নির্ধারণ করলেন এবং সেদিন তিনি ছোট পাথর নিক্ষেপ করা(৩) থেকে নিষেধ করলেন(২)।
আবু নুয়াইম এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন:

৪৮১৪ - আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নুয়াইম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ ইবনে সুহাইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, এক মহিলা অন্য এক মহিলার দিকে পাথর ছুঁড়ে মারল, ফলে আঘাতপ্রাপ্ত মহিলার(৫) গর্ভপাত হলো(৪)। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পেশ করা হলে তিনি তার সন্তানের রক্তপণ পাঁচশ(৬) ছাগল নির্ধারণ করলেন এবং সেদিন তিনি ছোট পাথর নিক্ষেপ করা(৭) থেকে নিষেধ করলেন।
আবু আবদুর রহমান বলেন: এটি একটি ভ্রম, সম্ভবত তিনি একশ ছাগল বোঝাতে চেয়েছেন।--------------------------------------------
(১) (হা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'পঞ্চাশ' রয়েছে; তবে (রা) ও (মিম) এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকা অনুযায়ী পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে। অনুরূপ পাঠ 'আল-কুবরা' এবং আবু দাউদ-এর বর্ণনায় রয়েছে।
(২) 'সেদিন' (ইয়াওমাইযিন) শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এর 'মাওসুল' (সংযুক্ত) হওয়া এবং 'মুরসাল' হওয়া নিয়ে মতভেদ রয়েছে। উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা এটি ইউসুফ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু আবু নুয়াইম এটি—পরবর্তী বর্ণনার মতো—ইউসুফ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তিনি 'তার পিতা থেকে' কথাটি উল্লেখ করেননি। আবু হাতিম তার পুত্রের সূত্রে 'আল-ইলাল' (২/২৯১, ২৩৭৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আবু নুয়াইমের মুরসাল বর্ণনাটিই অধিকতর সঠিক। এর মূল পাঠে ভ্রম ঘটেছে এবং গ্রন্থকার পরবর্তী বর্ণনার পরে সেদিকে ইঙ্গিত করেছেন। ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম হলেন আদ-দাওরাকি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৯৮৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদ (৪৫৭৮) এটি আব্বাস ইবনে আবদুল আজিম থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ বলেছেন: আব্বাস এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তবে এটি একটি ভ্রম, সঠিক হলো: "একশ ছাগল"। আর "আল-খাযফ" অর্থ: সিন্ধি বলেছেন, ছোট পাথর নিক্ষেপ করা।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'মহিলাটি' শব্দটির আধিক্য রয়েছে এবং একে ভিন্ন পাঠান্তর হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে।
(৫) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'আল-মাহযুফাহ' (হা-যুক্ত) রয়েছে এবং এই হাদিসের সব স্থানেই এটি নুকতাহীন 'হা' যোগে লিখিত।
(৬) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে এবং (রা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় 'পঞ্চাশ' এসেছে।
(৭) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি 'মুরসাল'। ইতিপূর্বে পূর্ববর্তী বর্ণনায় এ সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। আবু নুয়াইম হলেন আল-ফাদল ইবনে দুকাইন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৯৮৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
Her unborn child’s blood-money was five hundred sheep, and on that day he forbade throwing stones (al-khadhf).

Abu Nuʿaym transmitted it:

4814 — Aḥmad ibn Yaḥyā informed us, saying: Abū Nuʿaym narrated to us, saying: Yūsuf ibn Ṣuhayb narrated to us, saying: ʿAbd Allāh ibn Buraydah narrated to me that a woman struck another woman with a stone, and the struck woman miscarried. The matter was raised to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he set the blood-money for her unborn child at five hundred sheep, and on that day he forbade throwing stones (al-khadhf).

Abū ʿAbd al-Raḥmān said: This is an error; he should have meant one hundred sheep.

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 79)