৪৮১২ - আল-কাসিম ইবনে যাকারিয়া ইবনে দীনার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আমর আল-আশআসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে একজন মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) নিহত হয়েছিল। তখন তিনি নির্দেশ দিলেন যে,(১) সে যতটুকু (মুক্তির মূল্য) আদায় করেছে সেই পরিমাণ অনুযায়ী স্বাধীন ব্যক্তির রক্তপণ এবং অবশিষ্ট অংশের জন্য দাসের রক্তপণ প্রদান করতে হবে।(২)

‌‌৩৮ - অধ্যায়: নারীর গর্ভস্থ ভ্রূণের রক্তপণ
৪৮১৩ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম(৩) এবং ইবরাহিম ইবনে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ ইবনে শুহাইব আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, একজন নারী অপর এক নারীকে কঙ্কর নিক্ষেপ করল, ফলে তার গর্ভপাত ঘটল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বিনিময়ে নির্ধারণ করলেন...--------------------------------------------
= এবং এটি ওহাইব ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন—যা আহমাদ (৭২৩) ও (৮১৮) এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৫০০৩)-তে উদ্ধৃত করেছেন—আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আলী থেকে মারফু সূত্রে এই শব্দে: "মুকাতাবকে তার আদায়কৃত পরিমাণ অনুযায়ী রক্তপণ দেওয়া হবে।"
এবং ইসমাইল ইবনে উলাইয়াহ এটি বর্ণনা করেছেন—যা গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৫০০৪)-তে উদ্ধৃত করেছেন—আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আলী থেকে মাওকুফ সূত্রে পূর্বের ন্যায় শব্দে।
এবং খালিদ আল-হায্যা এটি বর্ণনা করেছেন—যা গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৫০০৬)-তে উদ্ধৃত করেছেন—আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আলী থেকে মাওকুফ সূত্রে এই শব্দে: যদি সে অর্ধেক আদায় করে তবে সে ঋণী হিসেবে গণ্য হবে।
দ্রষ্টব্য: যা ইতিপূর্বে ৪৮০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) 'আন' শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর উভয় সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। আইয়ুব—যিনি আস-সাখতিয়ানি—তার বর্ণনায় পূর্ববর্তী বর্ণনায় যে মতভেদ রয়েছে তা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। সাঈদ ইবনে আমর আল-আশআসি: তিনি হলেন ইবনে সাহল। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬৯৮৭ নম্বরে রয়েছে।
এবং গ্রন্থকার এটি 'আল-কুবরা' (৫০০৫) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ আল-কাওয়ারিরি-এর সূত্রে, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে প্রথম সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
দ্রষ্টব্য: যা ইতিপূর্বে ৪৮০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) 'আল-কুবরা' গ্রন্থে রয়েছে: ইবরাহিম ইবনে ইয়াকুব, আর তিনি হলেন আল-জুযাজানি, গ্রন্থকারের উস্তাদ, তিনিও উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন, আর 'আত-তুহফাহ' (২০০৬) গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে।
(৪) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'হাযাফাত', এবং এর পার্শ্বটীকায় (নুসখাহ) রয়েছে যা আমি মূল পাঠে সাব্যস্ত করেছি।