আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই যে জিবরাঈল তোমাদের নিকট তোমাদের দীন শেখাতে এসেছেন।" এরপর তিনি যখন ফজর উদিত হলো তখন সুবহের সালাত আদায় করলেন, যখন সূর্য ঢলে পড়ল(১) তখন যোহরের সালাত আদায় করলেন, এরপর যখন কোনো বস্তুর ছায়া তার সমান হলো তখন আসরের সালাত আদায় করলেন, এরপর যখন সূর্য ডুবে গেল এবং রোজাদারের ইফতারের সময় হলো তখন মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, এরপর যখন রাতের লালিমা (শাফাক) বিদায় নিল তখন এশার সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি পরের দিন এলেন এবং তাকে নিয়ে(২) সুবহের সালাত আদায় করলেন যখন কিছুটা আলো ছড়িয়ে পড়ল, এরপর তাকে নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন যখন বস্তুর ছায়া তার সমান হলো, এরপর আসরের সালাত আদায় করলেন(৩) যখন ছায়া তার দ্বিগুণ হলো, এরপর মাগরিবের সালাত আদায় করলেন আগের একই সময়ে যখন সূর্য ডুবে গেল এবং রোজাদারের ইফতারের সময় হলো, এরপর এশার সালাত আদায় করলেন যখন রাতের কিছু অংশ অতিবাহিত হলো। এরপর তিনি বললেন: "সালাতের সময় হলো তোমার গতকালের সালাত এবং আজকের সালাতের মধ্যবর্তী সময়টুকু"(৪)।--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যালাত' (ঢলে পড়ল), এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'যাগাত' (হেলে পড়ল), যা অন্য একটি পাণ্ডুলিপির সংস্করণ।
(২) "বিহি" (তাকে নিয়ে/তার সাথে) শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন"।
(৪) এর সনদ মুহাম্মদ বিন আমর —যিনি ইবনে আলক্বামা— তার কারণে হাসান; তিনি সত্যবাদী এবং উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী (হাসানুল হাদিস), আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু সালামাহ হলেন ইবনে আব্দুর রহমান বিন আউফ। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" এর ১৫০৫ এবং ১৫২৬ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (১৪৯৩) ও (১৪৯৫) ইয়াহইয়া আল-উমায়ীর সূত্রে মুহাম্মদ বিন আমর থেকে এই একই সনদে সংক্ষিপ্তভাবে এভাবে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে সুবহের সালাত পড়লেন যখন অন্ধকার ছিল (গালাস), এরপর পরের দিন সকালে সালাত পড়লেন যখন আলো ছড়িয়ে পড়ল (ইসফার), এরপর বললেন: "ফজরের সালাতের ওয়াক্ত সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়? এটি হলো গতকালের এবং আজকের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে"।
সুবহের দ্বিতীয় ওয়াক্ত সম্পর্কে তার বক্তব্য: "যখন কিছুটা আলো ছড়িয়ে পড়ল", মুহাম্মদ বিন আমরের বর্ণনায় আবু হুরায়রার হাদিসে এভাবেই এসেছে, তবে এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে। কারণ সামনে আসা জাবির (রা.)-এর সহিহ হাদিসে (৫২৬) রয়েছে: এরপর তিনি সুবহের জন্য এলেন যখন আলো অনেক বেশি ছড়িয়ে পড়েছিল। এছাড়াও সামনে আসা আবু মুসা আশআরী (রা.)-এর সহিহ হাদিসেও (৫২৩) রয়েছে: এরপর তিনি পরের দিন ফজরকে দেরি করলেন এমনকি সালাত শেষে ফেরার সময় কেউ কেউ বলছিলেন: সূর্য উঠে গেছে (মুসলিম বৃদ্ধি করেছেন: অথবা প্রায় উঠে গিয়েছিল)। বুখারীর নিকট জাবির এবং আবু মুসার হাদিস দুটি সালাতের সময় নির্ধারণের ক্ষেত্রে সর্বাধিক বিশুদ্ধ হাদিস, যা সামনে তার নিজ স্থানে আসবে। আর মুহাম্মদ বিন আমরের কিছু ভ্রান্তি রয়েছে যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আত-সিক্বাত" গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি ভুল করেন।
মুহাম্মদ বিন ফুদাইলের বর্ণনাটি দেখুন, যা তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; যা আহমাদ এর "মুসনাদ" (৭১৭২) এবং তিরমিজি (১৫১) এ বর্ণিত হয়েছে। =