৩৩ - ভুলবশত হত্যার দীয়তের (উটের) বয়সের বর্ণনা অধ্যায়
৪৮০২ - আমাদের নিকট আলী ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরুক সংবাদ প্রদান করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি খিশফ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভুলবশত হত্যার দীয়ত হিসেবে বিশটি এক বছর বয়সী মাদি উট (বিনতে মাখাদ), বিশটি এক বছর বয়সী পুরুষ উট (ইবনে মাখাদ), বিশটি দুই বছর বয়সী মাদি উট (বিনতে লাবুন), বিশটি চার বছর বয়সী মাদি উট (জাযআহ) এবং বিশটি তিন বছর বয়সী মাদি উট (হিক্কাহ) নির্ধারণ করেছেন।--------------------------------------------
= (৪৫৪১) ও (৪৫৬৪), এবং তিরমিযী (১৩৮৭) মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমরের হাদীসটি হাসান গরীব।
সিন্দী বলেন: তাঁর কথা: "বিনতে মাখাদ" হলো সেই উট যার এক বছর পূর্ণ হয়েছে; "বিনতে লাবুন" হলো সেই উট যার দুই বছর পূর্ণ হয়েছে; এবং "হিক্কাহ" হলো সেই উট যা চতুর্থ বছরে পদার্পণ করেছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে এটিই সাব্যস্ত হয়েছে, তবে বাকি কপিগুলোতে রয়েছে: ইবনে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পুরুষসমূহ। আর (র) পাণ্ডুলিপি ও (ম) এর পার্শ্বটীকায় অতিরিক্ত এই কথাটি এসেছে: এবং বিশটি ইবনে লাবুন।
(৩) হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। লেখক (নাসায়ী) এর পরপরই "আস-সুনান আল-কুবরা" (৬৯৭৭)-তে বলেছেন: হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ দুর্বল, তার দ্বারা দলিল পেশ করা যায় না। আমি বলছি: তিনি এটি মারফূ (রাসূল পর্যন্ত সরাসরি বর্ণিত) হিসেবে বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, আর সঠিক হলো এটি ইবনে মাসউদের নিজস্ব বক্তব্য (মাওকূফ) হিসেবে সাব্যস্ত হওয়া এবং তা অন্য শব্দে বর্ণিত হওয়া। কেননা দারাকুতনী তাঁর "সুনান" (৩৩৬৪)-এ একে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন আবু উবাইদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আলকামা এবং ইব্রাহিম নাখয়ী কর্তৃক ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত বর্ণনার বিপরীত হওয়ার কারণে, যেখানে তাঁরা ইবনে মাখাদের স্থলে ইবনে লাবুন উল্লেখ করেছেন। তিনি একে আরও ত্রুটিযুক্ত বলেছেন কারণ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাবী হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে হিক্কাহ-এর পরিবর্তে ইবনে লাবুন উল্লেখ করেছেন; এবং ইসমাইল ইবনে আইয়াশ এটি হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে বিনতে মাখাদের স্থলে ইবনে লাবুন উল্লেখ করেছেন যেমনটি আবু উবাইদাহ ও তাঁর সাথীরা করেছেন; এবং একদল বর্ণনাকারী একে হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাঁরা এই পাঁচটি ভাগ বিস্তারিত ব্যাখ্যা করেননি। আর খিশফ ইবনে মালিকের ব্যাপারে মতভেদ আছে; লেখক (নাসায়ী) ও ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, কিন্তু দারাকুতনী, বাইহাকী, বাগাবী ও ইবনে আব্দুল বার তাঁকে অপরিচিত (মাজহুল) বলেছেন। ইবনে আল-কাত্তান "বায়ানুল ওয়াহমি ওয়াল ইহাম" (৩/৫৬৩)-এ তাঁকে দুর্বল বলেছেন। আমি বলছি: তাঁর সম্পর্কে এবং এই হাদীসের সূত্র বিশ্লেষণ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা "মুসনাদে আহমাদ" (৩৬৩৫) এবং "সুনান আবু দাউদ" (৪৫৪৫)-এ করা হয়েছে।
তিরমিযী (১৩৮৬) আলী ইবনে সাঈদ থেকে এই একই সনদে হাদীসটি বের করেছেন এবং বলেছেন: ইবনে মাসউদের এই হাদীসটি এই সূত্র ছাড়া মারফূ হিসেবে আমাদের জানা নেই, এবং এটি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে মাওকূফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। =