عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قَتيلُ(1) الخَطإ شِبْهِ العَمْدِ، بالسَّوط، أو العصا، مئةٌ من الإبل، أربعونَ منها في بُطونِها أولادُها"(2).
4792 - أخبرني محمد بنُ إسماعيل بن إبراهيم قال: حدَّثنا يونس قال: حدَّثنا حماد، عن أيوب
عن القاسم بن ربيعة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يومَ الفتح. مرسل(3).
32 - باب ذِكْر الاختلاف على خالد الحَذَّاء
4793 - أخبرني يحيى بنُ حبيب بن عربيٍّ قال: أخبرنا حماد، عن خالد - يعني الحَذَّاء - عن القاسم بن ربيعة، عن عُقبة بن أوس
عن عبد الله، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا وإنَّ قَتيلَ الخَطإ شِبْهِ العَمْد؛--------------------------------------------
(1) في (م): قتل، وجاء فوقها نسخة كما أثبت.
(2) إسناده صحيح عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأيوب السختياني: هو ابن أبي تميمة.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (6967).
وأخرجه ابن ماجه (2627) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد، وقرن عنده عبد الرحمن بن مهدي بمحمد بن جعفر.
وأخرجه أحمد (6533) و (6552)، وابن ماجه (2627) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق حماد بن سلمة، عن أيوب عن القاسم بن ربيعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
وتنظر الروايات الآتية بالأرقام (4793 - 4800).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ حمادًا - وهو ابن سلمة - خالف مَنْ هو أوثق منه، فرواه مرسلًا، ووصله شعبة كما في الرواية السابقة. قال أبو حاتم في "العلل": (1389). والمرسل أشبه بالصواب. يونس: هو ابن محمد المؤدِّب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6968).
4792 - أخبرني محمد بنُ إسماعيل بن إبراهيم قال: حدَّثنا يونس قال: حدَّثنا حماد، عن أيوب
عن القاسم بن ربيعة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يومَ الفتح. مرسل(3).
32 - باب ذِكْر الاختلاف على خالد الحَذَّاء
4793 - أخبرني يحيى بنُ حبيب بن عربيٍّ قال: أخبرنا حماد، عن خالد - يعني الحَذَّاء - عن القاسم بن ربيعة، عن عُقبة بن أوس
عن عبد الله، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا وإنَّ قَتيلَ الخَطإ شِبْهِ العَمْد؛--------------------------------------------
(1) في (م): قتل، وجاء فوقها نسخة كما أثبت.
(2) إسناده صحيح عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأيوب السختياني: هو ابن أبي تميمة.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (6967).
وأخرجه ابن ماجه (2627) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد، وقرن عنده عبد الرحمن بن مهدي بمحمد بن جعفر.
وأخرجه أحمد (6533) و (6552)، وابن ماجه (2627) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق حماد بن سلمة، عن أيوب عن القاسم بن ربيعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
وتنظر الروايات الآتية بالأرقام (4793 - 4800).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ حمادًا - وهو ابن سلمة - خالف مَنْ هو أوثق منه، فرواه مرسلًا، ووصله شعبة كما في الرواية السابقة. قال أبو حاتم في "العلل": (1389). والمرسل أشبه بالصواب. يونس: هو ابن محمد المؤدِّب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6968).
আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "চাবুক বা লাঠির আঘাতে ভুলবশত আধা-ইচ্ছাকৃতভাবে (শিবহু আমদ)(১) নিহত ব্যক্তির রক্তপণ হলো একশটি উট, যার মধ্যে চল্লিশটি হবে গর্ভবতী (যাদের পেটে বাচ্চা আছে)"(২)।
৪৭৯২ - মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন
কাসিম ইবনে রাবিআ থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন খুতবা দিয়েছিলেন। এটি মুরসাল(৩)।
৩২ - পরিচ্ছেদ: খালিদ আল-হায্যা-এর বর্ণনার ওপর মতভেদের উল্লেখ
৪৭৯৩ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব ইবনে আরাবী আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ খালিদ—অর্থাৎ আল-হায্যা—থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাসিম ইবনে রাবিআ থেকে, তিনি উকবা ইবনে আউস থেকে
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জেনে রেখো, নিশ্চয়ই ভুলবশত আধা-ইচ্ছাকৃতভাবে (শিবহু আমদ) নিহত ব্যক্তি;--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'ক্বাতল' (হত্যা) রয়েছে, এবং তার ওপরে সংশোধনী হিসেবে সেটিই উল্লেখ করা হয়েছে যা পাঠে গৃহীত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি হলেন ইবনে আবি তামীমা।
এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৬৯৬৭ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (২৬২৭) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি আবদুর রহমান ইবনে মাহদীকে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সাথে যুক্ত করেছেন।
আহমদ (৬৫৩৩) ও (৬৫৫২) এবং ইবনে মাজাহ (২৬২৭) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পরবর্তী বর্ণনায় হাম্মাদ ইবনে সালামা থেকে আইয়ুব-কাসিম ইবনে রাবিআ সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে আসবে।
৪৭৯৩ থেকে ৪৮০০ নম্বর পর্যন্ত পরবর্তী বর্ণনাগুলো দ্রষ্টব্য।
(৩) হাদীসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, তবে হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামা—তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথচ শু'বা পূর্ববর্তী বর্ণনার ন্যায় একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম 'আল-ইলাল' (১৩৮৯) গ্রন্থে বলেন: মুরসাল বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক কাছাকাছি। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৬৯৬৮ নম্বরে রয়েছে।
৪৭৯২ - মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন
কাসিম ইবনে রাবিআ থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন খুতবা দিয়েছিলেন। এটি মুরসাল(৩)।
৩২ - পরিচ্ছেদ: খালিদ আল-হায্যা-এর বর্ণনার ওপর মতভেদের উল্লেখ
৪৭৯৩ - ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব ইবনে আরাবী আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ খালিদ—অর্থাৎ আল-হায্যা—থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাসিম ইবনে রাবিআ থেকে, তিনি উকবা ইবনে আউস থেকে
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জেনে রেখো, নিশ্চয়ই ভুলবশত আধা-ইচ্ছাকৃতভাবে (শিবহু আমদ) নিহত ব্যক্তি;--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'ক্বাতল' (হত্যা) রয়েছে, এবং তার ওপরে সংশোধনী হিসেবে সেটিই উল্লেখ করা হয়েছে যা পাঠে গৃহীত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি হলেন ইবনে আবি তামীমা।
এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৬৯৬৭ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (২৬২৭) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি আবদুর রহমান ইবনে মাহদীকে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সাথে যুক্ত করেছেন।
আহমদ (৬৫৩৩) ও (৬৫৫২) এবং ইবনে মাজাহ (২৬২৭) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পরবর্তী বর্ণনায় হাম্মাদ ইবনে সালামা থেকে আইয়ুব-কাসিম ইবনে রাবিআ সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে আসবে।
৪৭৯৩ থেকে ৪৮০০ নম্বর পর্যন্ত পরবর্তী বর্ণনাগুলো দ্রষ্টব্য।
(৩) হাদীসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, তবে হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামা—তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথচ শু'বা পূর্ববর্তী বর্ণনার ন্যায় একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম 'আল-ইলাল' (১৩৮৯) গ্রন্থে বলেন: মুরসাল বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক কাছাকাছি। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৬৯৬৮ নম্বরে রয়েছে।
On the authority of Abdullah ibn Amr, from the Prophet, peace be upon him, who said: "The slain of error that resembles intent — by whip or staff — (the compensation is) one hundred camels, forty of which are pregnant."
4792 - Muhammad ibn Isma'il ibn Ibrahim informed me, saying: Yunus narrated to us, saying: Hammad narrated to us, from Ayyub, from al-Qasim ibn Rabi'ah, that the Messenger of Allah, peace be upon him, gave a sermon on the day of the Conquest. (Mursal.)
Chapter 32 - Mention of the Disagreement Concerning Khalid al-Hadhdha'
4793 - Yahya ibn Habib ibn Arabi informed me, saying: Hammad informed us, from Khalid — meaning al-Hadhdha' — from al-Qasim ibn Rabi'ah, from Uqbah ibn Aws, from Abdullah, that the Messenger of Allah, peace be upon him, said: "Verily, the slain of error that resembles intent —"
Sign in to report a translation.
4792 - Muhammad ibn Isma'il ibn Ibrahim informed me, saying: Yunus narrated to us, saying: Hammad narrated to us, from Ayyub, from al-Qasim ibn Rabi'ah, that the Messenger of Allah, peace be upon him, gave a sermon on the day of the Conquest. (Mursal.)
Chapter 32 - Mention of the Disagreement Concerning Khalid al-Hadhdha'
4793 - Yahya ibn Habib ibn Arabi informed me, saying: Hammad informed us, from Khalid — meaning al-Hadhdha' — from al-Qasim ibn Rabi'ah, from Uqbah ibn Aws, from Abdullah, that the Messenger of Allah, peace be upon him, said: "Verily, the slain of error that resembles intent —"
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 66)