ولا أعلَمُه إِلَّا(1) عن أنس بن مالك قال: ما أُتِيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في شيء فيه قِصاصٌ إلَّا أمر فيه بالعَفْو(2).
28 - باب هل يُؤخَذ من قاتل العمد الدِّيةُ إذا عفا ولي المقتول عن القَوَد؟
4785 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن أشْعَث قال: حدَّثنا أبو مُسْهِرٍ قال: حدَّثنا إسماعيل - وهو ابن عبد الله بن سَماعة - قال: أخبرنا الأوزاعي قال: أخبرني يحيى قال: حدّثني أبو سلمة قال:
حدَّثني أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قُتِلَ له قَتِيلٌ فهو بِخَيرِ النَّظرين؛ إمَّا أن يُقادَ، وإما أن يُفدَى"(3).
4786 - أخبرنا العبَّاس بن الوليدِ بن مَزْيَد قال: أخبرني أبي قال: حدَّثنا الأوزاعيُّ قال: حدّثني يحيى بنُ أبي كثير قال: حدّثني أبو سلمة قال:--------------------------------------------
(1) بعدها في (م) زيادة: قال.
(2) إسناده قوي كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6960).
وأخرجه أحمد (13644) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
(3) إسناده صحيح، أبو مسهر: هو عبد الأعلى بن مسهر، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6961).
وأخرجه - مطولًا وبتمامه - أحمد (7242)، والبخاري (2434)، ومسلم (1355): (447)، والترمذي (1405)، وابن ماجه (2624)، وابن حبان (3715) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (7242)، والبخاري تعليقًا (6880)، وأبو داود (4505) من طريق حرب بن شداد، والبخاري (6880)، ومسلم (1355): (448) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به.
وسيرد في الحديثين التاليين، والحديث الثاني منهما مرسل.
28 - باب هل يُؤخَذ من قاتل العمد الدِّيةُ إذا عفا ولي المقتول عن القَوَد؟
4785 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن أشْعَث قال: حدَّثنا أبو مُسْهِرٍ قال: حدَّثنا إسماعيل - وهو ابن عبد الله بن سَماعة - قال: أخبرنا الأوزاعي قال: أخبرني يحيى قال: حدّثني أبو سلمة قال:
حدَّثني أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قُتِلَ له قَتِيلٌ فهو بِخَيرِ النَّظرين؛ إمَّا أن يُقادَ، وإما أن يُفدَى"(3).
4786 - أخبرنا العبَّاس بن الوليدِ بن مَزْيَد قال: أخبرني أبي قال: حدَّثنا الأوزاعيُّ قال: حدّثني يحيى بنُ أبي كثير قال: حدّثني أبو سلمة قال:--------------------------------------------
(1) بعدها في (م) زيادة: قال.
(2) إسناده قوي كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6960).
وأخرجه أحمد (13644) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
(3) إسناده صحيح، أبو مسهر: هو عبد الأعلى بن مسهر، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6961).
وأخرجه - مطولًا وبتمامه - أحمد (7242)، والبخاري (2434)، ومسلم (1355): (447)، والترمذي (1405)، وابن ماجه (2624)، وابن حبان (3715) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (7242)، والبخاري تعليقًا (6880)، وأبو داود (4505) من طريق حرب بن شداد، والبخاري (6880)، ومسلم (1355): (448) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به.
وسيرد في الحديثين التاليين، والحديث الثاني منهما مرسل.
আমি এটি কেবল(১) আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকেই জানি, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট কিসাস (প্রতিশোধ) সংক্রান্ত এমন কোনো বিষয়ই উপস্থাপিত হয়নি যাতে তিনি ক্ষমা করে দেওয়ার নির্দেশ দেননি।(২).
২৮ - পরিচ্ছেদ: নিহতের অভিভাবক যদি কিসাস (প্রতিশোধ) ক্ষমা করে দেয়, তবে কি ইচ্ছাকৃত হত্যাকারীর নিকট থেকে রক্তপণ গ্রহণ করা হবে?
৪৭৮৫ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আশআস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুশহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল—যিনি ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সামায়া—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওযায়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু সালামা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আবু হুরায়রা (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যার কোনো স্বজনকে হত্যা করা হয়েছে, তার জন্য দুটি উত্তম বিকল্পের সুযোগ রয়েছে; হয় সে কিসাস (প্রতিশোধ) নেবে, আর না হয় সে ফিদয়া (রক্তপণ) গ্রহণ করবে।"(৩).
৪৭৮৬ - আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে মাযইয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আওযায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'তিনি বলেন' শব্দটির সংযোজন রয়েছে।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় শক্তিশালী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৬৯৬০ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইমাম আহমাদ (১৩৬৪৪) আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু মুশহির হলেন: আবদুল আলা ইবনে মুশহির; আওযায়ি হলেন: আবদুর রহমান ইবনে আমর; ইয়াহইয়া হলেন: ইবনে আবু কাসীর; এবং আবু সালামা হলেন: ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৬৯৬১ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি দীর্ঘ ও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন—আহমাদ (৭২৪২), বুখারি (২৪৩৪), মুসলিম (১৩৫৫): (৪৪৭), তিরমিজি (১৪০৫), ইবনে মাজাহ (২৬২৪), এবং ইবনে হিব্বান (৩৭১৫); তাঁরা সকলে ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে আওযায়ি থেকে এই একই সনদে।
আরও বর্ণনা করেছেন—আহমাদ (৭২৪২), বুখারি তালীক হিসেবে (৬৮৮০), আবু দাউদ (৪৫০৫) হারব ইবনে শাদ্দাদের সূত্রে; এবং বুখারি (৬৮৮০), মুসলিম (১৩৫৫): (৪৪৮) শাইবান ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে; তাঁরা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী দুটি হাদিসেও এটি সামনে আসবে, যার মধ্যে দ্বিতীয় হাদিসটি মুরসাল।
২৮ - পরিচ্ছেদ: নিহতের অভিভাবক যদি কিসাস (প্রতিশোধ) ক্ষমা করে দেয়, তবে কি ইচ্ছাকৃত হত্যাকারীর নিকট থেকে রক্তপণ গ্রহণ করা হবে?
৪৭৮৫ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আশআস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুশহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল—যিনি ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সামায়া—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওযায়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু সালামা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আবু হুরায়রা (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যার কোনো স্বজনকে হত্যা করা হয়েছে, তার জন্য দুটি উত্তম বিকল্পের সুযোগ রয়েছে; হয় সে কিসাস (প্রতিশোধ) নেবে, আর না হয় সে ফিদয়া (রক্তপণ) গ্রহণ করবে।"(৩).
৪৭৮৬ - আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে মাযইয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আওযায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'তিনি বলেন' শব্দটির সংযোজন রয়েছে।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় শক্তিশালী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৬৯৬০ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইমাম আহমাদ (১৩৬৪৪) আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু মুশহির হলেন: আবদুল আলা ইবনে মুশহির; আওযায়ি হলেন: আবদুর রহমান ইবনে আমর; ইয়াহইয়া হলেন: ইবনে আবু কাসীর; এবং আবু সালামা হলেন: ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৬৯৬১ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি দীর্ঘ ও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন—আহমাদ (৭২৪২), বুখারি (২৪৩৪), মুসলিম (১৩৫৫): (৪৪৭), তিরমিজি (১৪০৫), ইবনে মাজাহ (২৬২৪), এবং ইবনে হিব্বান (৩৭১৫); তাঁরা সকলে ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে আওযায়ি থেকে এই একই সনদে।
আরও বর্ণনা করেছেন—আহমাদ (৭২৪২), বুখারি তালীক হিসেবে (৬৮৮০), আবু দাউদ (৪৫০৫) হারব ইবনে শাদ্দাদের সূত্রে; এবং বুখারি (৬৮৮০), মুসলিম (১৩৫৫): (৪৪৮) শাইবান ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে; তাঁরা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী দুটি হাদিসেও এটি সামনে আসবে, যার মধ্যে দ্বিতীয় হাদিসটি মুরসাল।
I do not know it except from Anas ibn Malik, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, was never brought a matter involving retaliation except that he commanded pardon in it.
28 - Chapter: Is the blood money taken from the one who commits intentional killing if the guardian of the slain waives retaliation?
4785 - Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn Ash'ath informed us, saying: Abu Mus-hir narrated to us, saying: Isma'il — he being the son of 'Abdullah ibn Sam'a — narrated to us, saying: al-Awza'i informed us, saying: Yahya informed me, saying: Abu Salama narrated to me, saying:
Abu Hurayrah narrated to me, saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever has a relative killed has two options, whichever is better; either to exact retaliation, or to accept compensation."
4786 - Al-'Abbas ibn al-Walid ibn Mazyad informed us, saying: My father informed me, saying: al-Awza'i narrated to us, saying: Yahya ibn Abi Kathir narrated to me, saying: Abu Salama narrated to me:
Sign in to report a translation.
28 - Chapter: Is the blood money taken from the one who commits intentional killing if the guardian of the slain waives retaliation?
4785 - Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn Ash'ath informed us, saying: Abu Mus-hir narrated to us, saying: Isma'il — he being the son of 'Abdullah ibn Sam'a — narrated to us, saying: al-Awza'i informed us, saying: Yahya informed me, saying: Abu Salama narrated to me, saying:
Abu Hurayrah narrated to me, saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever has a relative killed has two options, whichever is better; either to exact retaliation, or to accept compensation."
4786 - Al-'Abbas ibn al-Walid ibn Mazyad informed us, saying: My father informed me, saying: al-Awza'i narrated to us, saying: Yahya ibn Abi Kathir narrated to me, saying: Abu Salama narrated to me:
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 62)