4782 - أخبرنا محمدُ بنُ إسماعيل بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا علي بن حفص قال: حدَّثنا وَرْقاء، عن عمرو
عن مجاهد قال: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ} [البقرة: 178] قال: كان بنو إسرائيل عليهم القصاص، وليس عليهم الدِّية، فأنزل الله عز وجل(1) الدِّية، فجعلَها على هذه الأمة تخفيفًا على ما كان على بني إسرائيل(2).
27 - باب الأمر بالعَفْو عن القصاص
4783 - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيمَ قال: أخبرنا عبد الرحمن قال: حدَّثنا عبد الله - وهو ابن بكر بن عبد الله المُزَنيُّ - عن عطاء بن أبي ميمونةَ
عن أنس قال: أُتِيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في قِصاصٍ، فأمر فيه بالعَفْو(3).
4784 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بنُ مهديٍّ وبَهْرُ بنُ أسد وعفَّانُ بنُ مسلم، قالوا: حدَّثنا عبد الله بن بكرٍ المُزَنيُّ قال: حدَّثنا عطاء بنُ أبي ميمونةَ--------------------------------------------
= قال السِّندي: قوله: "يتَّبع هذا" أي: وليُّ المقتول الذي عفا يتَّبع القاتلَ، ويطلب منه الدِّيةَ بالمعروف أي بالوجه اللائق أن يطلب به. "ويؤدِّي هذا" أي: القاتل بأحسن وجه، فَإِنَّ ولَيَّ المقتول قد أحسن إليه حيث ترك دمه بالمال، فينبغي له أن يؤدِّي إليه المال بأحسن وجه.
(1) بعدها في (ك) و (هـ) زيادة: عليهم.
(2) إسناده حسن من أجل ورقاء: وهو ابن عمر اليشكري. وهو في "الكبرى" (6958).
وينظر ما قبله.
(3) إسناده قوي من أجل عبد الله بن بكر المزني، وباقي رجاله ثقات. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6959).
وأخرجه أحمد (13220)، وأبو داود (4497)، وابن ماجه (2692) من طرق عن عبد الله بن بكر بهذا الإسناد.
وسيرد في الحديث الذي بعده.
عن مجاهد قال: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ} [البقرة: 178] قال: كان بنو إسرائيل عليهم القصاص، وليس عليهم الدِّية، فأنزل الله عز وجل(1) الدِّية، فجعلَها على هذه الأمة تخفيفًا على ما كان على بني إسرائيل(2).
27 - باب الأمر بالعَفْو عن القصاص
4783 - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيمَ قال: أخبرنا عبد الرحمن قال: حدَّثنا عبد الله - وهو ابن بكر بن عبد الله المُزَنيُّ - عن عطاء بن أبي ميمونةَ
عن أنس قال: أُتِيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في قِصاصٍ، فأمر فيه بالعَفْو(3).
4784 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بنُ مهديٍّ وبَهْرُ بنُ أسد وعفَّانُ بنُ مسلم، قالوا: حدَّثنا عبد الله بن بكرٍ المُزَنيُّ قال: حدَّثنا عطاء بنُ أبي ميمونةَ--------------------------------------------
= قال السِّندي: قوله: "يتَّبع هذا" أي: وليُّ المقتول الذي عفا يتَّبع القاتلَ، ويطلب منه الدِّيةَ بالمعروف أي بالوجه اللائق أن يطلب به. "ويؤدِّي هذا" أي: القاتل بأحسن وجه، فَإِنَّ ولَيَّ المقتول قد أحسن إليه حيث ترك دمه بالمال، فينبغي له أن يؤدِّي إليه المال بأحسن وجه.
(1) بعدها في (ك) و (هـ) زيادة: عليهم.
(2) إسناده حسن من أجل ورقاء: وهو ابن عمر اليشكري. وهو في "الكبرى" (6958).
وينظر ما قبله.
(3) إسناده قوي من أجل عبد الله بن بكر المزني، وباقي رجاله ثقات. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6959).
وأخرجه أحمد (13220)، وأبو داود (4497)، وابن ماجه (2692) من طرق عن عبد الله بن بكر بهذا الإسناد.
وسيرد في الحديث الذي بعده.
৪৭৮২ - মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে হাফস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ারকা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর থেকে
তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: {তোমাদের জন্য নিহতদের ব্যাপারে কিসাস (প্রতিশোধ) গ্রহণ করা বিধিবদ্ধ করা হয়েছে; স্বাধীনের বদলে স্বাধীন} [আল-বাকারাহ: ১৭৮]। তিনি বলেন: বনী ইসরাঈলদের ওপর কিসাস ওয়াজিব ছিল, তাদের জন্য রক্তপণ (দিয়াত) ছিল না। অতঃপর আল্লাহ عز وجل(১) রক্তপণ অবতীর্ণ করেন এবং বনী ইসরাঈলদের ওপর যা ছিল তা থেকে লাঘব করার জন্য এই উম্মতের ওপর তা নির্ধারণ করেন(২)।
২৭ - অনুচ্ছেদ: কিসাস ক্ষমা করার নির্দেশ
৪৭৮৩ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ —তিনি হলেন বকর ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুজানি— আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনে আবি মাইমুনাহ থেকে
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর নিকট একটি কিসাসের মামলা আনা হলো, তখন তিনি তাতে ক্ষমা করার নির্দেশ দিলেন(৩)।
৪৭৮৪ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদি, বাহয ইবনে আসাদ এবং আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে বকর আল-মুজানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা ইবনে আবি মাইমুনাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "একে অনুসরণ করবে" অর্থাৎ: নিহতের অভিভাবক যে ক্ষমা করে দিয়েছে সে হত্যাকারীকে অনুসরণ করবে এবং তার কাছে ন্যায়সঙ্গতভাবে রক্তপণ দাবি করবে, অর্থাৎ উপযুক্ত পন্থায় দাবি করবে। "এবং একে আদায় করবে" অর্থাৎ: হত্যাকারী উত্তম পন্থায় তা আদায় করবে। কারণ নিহতের অভিভাবক তার রক্তের দাবি মালের বিনিময়ে ছেড়ে দিয়ে তার ওপর অনুগ্রহ করেছে, তাই তার উচিত তাকে উত্তম পন্থায় মাল আদায় করে দেওয়া।
(১) এরপর (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে 'তাদের ওপর' কথাটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(২) ওয়ারকার কারণে এর সনদ হাসান: তিনি হলেন ওয়ারকা ইবনে ওমর আল-ইয়াশকারী। এটি "আল-কুবরা" (৬৯৫৮) গ্রন্থে রয়েছে। এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(৩) আবদুল্লাহ ইবনে বকর আল-মুজানির কারণে এর সনদ শক্তিশালী, আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৯৫৯) নম্বরে রয়েছে। আর ইমাম আহমাদ (১৩২২০), আবু দাউদ (৪৪৯৭) এবং ইবনে মাজাহ (২৬৯২) বিভিন্ন সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে বকর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পরবর্তী হাদিসেও আসবে।
তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: {তোমাদের জন্য নিহতদের ব্যাপারে কিসাস (প্রতিশোধ) গ্রহণ করা বিধিবদ্ধ করা হয়েছে; স্বাধীনের বদলে স্বাধীন} [আল-বাকারাহ: ১৭৮]। তিনি বলেন: বনী ইসরাঈলদের ওপর কিসাস ওয়াজিব ছিল, তাদের জন্য রক্তপণ (দিয়াত) ছিল না। অতঃপর আল্লাহ عز وجل(১) রক্তপণ অবতীর্ণ করেন এবং বনী ইসরাঈলদের ওপর যা ছিল তা থেকে লাঘব করার জন্য এই উম্মতের ওপর তা নির্ধারণ করেন(২)।
২৭ - অনুচ্ছেদ: কিসাস ক্ষমা করার নির্দেশ
৪৭৮৩ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ —তিনি হলেন বকর ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুজানি— আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনে আবি মাইমুনাহ থেকে
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর নিকট একটি কিসাসের মামলা আনা হলো, তখন তিনি তাতে ক্ষমা করার নির্দেশ দিলেন(৩)।
৪৭৮৪ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদি, বাহয ইবনে আসাদ এবং আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে বকর আল-মুজানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা ইবনে আবি মাইমুনাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "একে অনুসরণ করবে" অর্থাৎ: নিহতের অভিভাবক যে ক্ষমা করে দিয়েছে সে হত্যাকারীকে অনুসরণ করবে এবং তার কাছে ন্যায়সঙ্গতভাবে রক্তপণ দাবি করবে, অর্থাৎ উপযুক্ত পন্থায় দাবি করবে। "এবং একে আদায় করবে" অর্থাৎ: হত্যাকারী উত্তম পন্থায় তা আদায় করবে। কারণ নিহতের অভিভাবক তার রক্তের দাবি মালের বিনিময়ে ছেড়ে দিয়ে তার ওপর অনুগ্রহ করেছে, তাই তার উচিত তাকে উত্তম পন্থায় মাল আদায় করে দেওয়া।
(১) এরপর (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে 'তাদের ওপর' কথাটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(২) ওয়ারকার কারণে এর সনদ হাসান: তিনি হলেন ওয়ারকা ইবনে ওমর আল-ইয়াশকারী। এটি "আল-কুবরা" (৬৯৫৮) গ্রন্থে রয়েছে। এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(৩) আবদুল্লাহ ইবনে বকর আল-মুজানির কারণে এর সনদ শক্তিশালী, আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৯৫৯) নম্বরে রয়েছে। আর ইমাম আহমাদ (১৩২২০), আবু দাউদ (৪৪৯৭) এবং ইবনে মাজাহ (২৬৯২) বিভিন্ন সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে বকর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পরবর্তী হাদিসেও আসবে।
4782 - Muhammad ibn Isma'il ibn Ibrahim informed us, saying: 'Ali ibn Hafs narrated to us, saying: Warqa' narrated to us, from 'Amr, from Mujahid, who said regarding {Retaliation is prescribed for you in cases of murder: the free for the free} [al-Baqarah 2:178]: "The Children of Israel were subject to retaliation, and no blood money was required of them. Then Allah, Glorified and Exalted, revealed the blood money and made it incumbent upon this nation as a lightening of what had been required of the Children of Israel."
Chapter 27: The command to pardon in cases of retaliation
4783 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: 'Abd al-Rahman informed us, saying: 'Abd Allah — and he is Ibn Bakr ibn 'Abd Allah al-Muzani — narrated to us, from 'Ata' ibn Abi Maymunah, from Anas, who said: "A case of retaliation was brought to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he ordered that pardon be granted in it."
4784 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: 'Abd al-Rahman ibn Mahdi, Bahr ibn Asad, and 'Affan ibn Muslim narrated to us, saying: 'Abd Allah ibn Bakr al-Muzani narrated to us, saying: 'Ata' ibn Abi Maymunah narrated to us —
Sign in to report a translation.
Chapter 27: The command to pardon in cases of retaliation
4783 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: 'Abd al-Rahman informed us, saying: 'Abd Allah — and he is Ibn Bakr ibn 'Abd Allah al-Muzani — narrated to us, from 'Ata' ibn Abi Maymunah, from Anas, who said: "A case of retaliation was brought to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he ordered that pardon be granted in it."
4784 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: 'Abd al-Rahman ibn Mahdi, Bahr ibn Asad, and 'Affan ibn Muslim narrated to us, saying: 'Abd Allah ibn Bakr al-Muzani narrated to us, saying: 'Ata' ibn Abi Maymunah narrated to us —
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 61)