তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির হাতে কামড় দিল, ফলে তার সামনের দাঁতটি উপড়ে গেল। তখন সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলে তিনি তা বাতিল ঘোষণা করলেন(১).

৪৭৬৭ - আমাদের কাছে আব্দুল জব্বার পুনরায় বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা থেকে, তিনি ইয়ালা থেকে। এবং ইবনে জুরাইজ আতা থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা থেকে
ইয়ালা থেকে বর্ণিত: তিনি একজন শ্রমিক নিয়োগ করেছিলেন। এরপর সেই শ্রমিক এক ব্যক্তির সাথে লড়াইয়ে লিপ্ত হলো এবং সে তার হাতে কামড় দিল। ফলে তার সামনের দাঁতটি উপড়ে গেল। এরপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তার বিরুদ্ধে নালিশ করল। তখন তিনি বললেন: "সে কি তার হাতটি ছেড়ে দেবে যাতে সে তা চিবিয়ে খাবে যেমন শক্তিশালী উট চিবিয়ে থাকে?!"(৫).

৪৭৬৮ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান খবর দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা থেকে।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ, আমর হলেন ইবনে দীনার এবং ইয়ালা হলেন ইবনে উমাইয়্যাহ।
এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৬৯৪২ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারি (১৮৪৮), মুসলিম (১৬৭৪): (২২) এবং ইবনে হিব্বান (৬০০০) হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে আতা থেকে এই সনদে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৫৮৫) হুশাইম থেকে, তিনি হাজ্জাজ ও আব্দুল মালিক থেকে, তারা আতা থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে সাফওয়ান ইবনে ইয়ালার উল্লেখ নেই।
এর পূর্বের ও পরের হাদিসগুলো দেখুন।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াদাউহা' (يدعها) রয়েছে এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে এটি একটি পাঠান্তর হিসেবে নির্দেশ করা হয়েছে।
(৩) (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'তাকদ্বিমুহা' (تقضمها) রয়েছে।
(৪) (রা), (মিম) এবং (হা)-এর পার্শ্বটীকায় 'কামা ইয়াকদ্বিমু' (كما يقضم) রয়েছে।
(৫) এর উভয় সনদই পূর্বেরটির ন্যায় সহিহ। ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৬৯৪৩ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারি (২৯৭৩) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৭৯৪৯), বুখারি (৪৪১৭) ও (৬৮৯৩), মুসলিম (১৬৭৪): (২৩), আবু দাউদ (৪৫৮৪) এবং ইবনে হিব্বান (৫৯৯৭) ইবনে জুরাইজের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে বর্ণনায় কিছু শব্দ বৃদ্ধি করেছেন।
এর পূর্বের ও পরের হাদিসগুলো দেখুন।