16 - باب القصاص من الثَّنِيَّة
4756 - أخبرنا حُميدُ بنُ مَسعَدةَ وإسماعيلُ بنُ مسعود قالا: حدَّثنا بشر، عن حُمَيدٍ قال:
ذكَرَ أنسٌ أن عمَّته كَسرَتْ ثَنِيَّة جاريةٍ، فقضى نبي الله صلى الله عليه وسلم بالقِصاص، فقال أخوها أنس بن النَّضْرِ: أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ فلانةَ؟! لا والذي بعثَكَ بالحقِّ، لا تُكْسَرُ ثَنِيَّةُ فُلانةَ. قال: وكانوا قبلَ ذلك سألوا أهلها العفو والأَرْشَ(1)، فلمَّا حلفَ أخوها - وهو عمُّ أنس، وهو الشَّهيد يومَ أُحُد - رَضِيَ القومُ بالعَفْو، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ من عبادِ الله مَنْ لو أقسمَ على الله لأَبَرَّه"(2).
4757 - أخبرنا محمدُ بنُ المثنى قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا حُمَيدٌ
عن أنس قال: كَسرَتِ الرُّبَيِّعُ ثَنِيَّة جاريةٍ، فطلبوا إليهم العَفْوَ، فأبَوا، فعُرِض(3) عليهم الأَرْشُ، فأبَوا، فأتَوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بالقِصاص، قال--------------------------------------------
= مسلم" 6/ 163 - إلى أنَّهما قِصَّتان.
قوله: "أيُقتصُّ .. " إلخ؛ قال السِّندي: إخبارٌ بأنَّ الكسر لا يتحقَّق، لا ردُّ الحكم. "لو أقسم على الله: أي: متوكِّلًا عليه في حصول المحلوف عليه.
(1) في (ر) و (م) أو الأرش.
(2) إسناده صحيح، بشر: هو ابن المُفَضَّل، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6932).
وأخرجه أحمد (12302) و (12704)، والبخاري (2703) و (2806) و (4499) و (4500) و (4611) و (6894)، وأبو داود (4595)، وابن ماجه (2649) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد.
وسيرد في الذي بعده.
وسلف في الرواية السابقة من طريق ثابت، عن أنس، مع اختلاف في بعض ألفاظه.
وينظر ما سلف برقم (4752).
(3) في (م): فعرضوا.
4756 - أخبرنا حُميدُ بنُ مَسعَدةَ وإسماعيلُ بنُ مسعود قالا: حدَّثنا بشر، عن حُمَيدٍ قال:
ذكَرَ أنسٌ أن عمَّته كَسرَتْ ثَنِيَّة جاريةٍ، فقضى نبي الله صلى الله عليه وسلم بالقِصاص، فقال أخوها أنس بن النَّضْرِ: أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ فلانةَ؟! لا والذي بعثَكَ بالحقِّ، لا تُكْسَرُ ثَنِيَّةُ فُلانةَ. قال: وكانوا قبلَ ذلك سألوا أهلها العفو والأَرْشَ(1)، فلمَّا حلفَ أخوها - وهو عمُّ أنس، وهو الشَّهيد يومَ أُحُد - رَضِيَ القومُ بالعَفْو، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ من عبادِ الله مَنْ لو أقسمَ على الله لأَبَرَّه"(2).
4757 - أخبرنا محمدُ بنُ المثنى قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا حُمَيدٌ
عن أنس قال: كَسرَتِ الرُّبَيِّعُ ثَنِيَّة جاريةٍ، فطلبوا إليهم العَفْوَ، فأبَوا، فعُرِض(3) عليهم الأَرْشُ، فأبَوا، فأتَوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بالقِصاص، قال--------------------------------------------
= مسلم" 6/ 163 - إلى أنَّهما قِصَّتان.
قوله: "أيُقتصُّ .. " إلخ؛ قال السِّندي: إخبارٌ بأنَّ الكسر لا يتحقَّق، لا ردُّ الحكم. "لو أقسم على الله: أي: متوكِّلًا عليه في حصول المحلوف عليه.
(1) في (ر) و (م) أو الأرش.
(2) إسناده صحيح، بشر: هو ابن المُفَضَّل، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6932).
وأخرجه أحمد (12302) و (12704)، والبخاري (2703) و (2806) و (4499) و (4500) و (4611) و (6894)، وأبو داود (4595)، وابن ماجه (2649) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد.
وسيرد في الذي بعده.
وسلف في الرواية السابقة من طريق ثابت، عن أنس، مع اختلاف في بعض ألفاظه.
وينظر ما سلف برقم (4752).
(3) في (م): فعرضوا.
১৬ - সামনের দাঁতের কিসাস (প্রতিশোধ) সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
৪৭৫৬ - হুমাইদ ইবনে মাসআদাহ এবং ইসমাঈল ইবনে মাসউদ আমাদের জানিয়েছেন, তাঁরা বলেন: বিশর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হুমাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আনাস উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর ফুফু এক কিশোরীর সামনের দাঁত ভেঙে ফেলেছিলেন। ফলে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিসাসের ফয়সালা দিলেন। তখন তাঁর ভাই আনাস ইবনে নাদর বললেন: অমুকের সামনের দাঁত কি ভেঙে ফেলা হবে?! না, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, অমুকের সামনের দাঁত ভাঙা হবে না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এর আগে তাঁরা ঐ কিশোরীর পরিবারের কাছে ক্ষমা ও দিয়ত (ক্ষতিপূরণ)-এর আবেদন করেছিলেন। অতঃপর যখন তাঁর ভাই—যিনি আনাসের চাচা এবং ওহুদ যুদ্ধের শহীদ—কসম খেলেন, তখন ঐ পরিবারটি ক্ষমার ব্যাপারে সম্মত হলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে, যারা যদি আল্লাহর উপর কসম খায়, তবে তিনি তা অবশ্যই পূর্ণ করেন।"
৪৭৫৭ - মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হুমাইদ থেকে বর্ণিত
আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রুবাইয়ি এক কিশোরীর সামনের দাঁত ভেঙে ফেলেছিলেন। তখন তাঁরা (আঘাতকারীর পক্ষ) তাদের কাছে ক্ষমা চাইলেন, কিন্তু তারা অস্বীকার করল। তারপর তাদের সামনে দিয়ত (ক্ষতিপূরণ) পেশ করা হলো, কিন্তু তারা তাও অস্বীকার করল। অতঃপর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এল এবং তিনি কিসাসের আদেশ দিলেন। তিনি বললেন--------------------------------------------
= মুসলিম ১৬৩/৬ - এই পর্যন্ত যে, এটি দুটি পৃথক ঘটনা।
তাঁর উক্তি: "কিসাস নেওয়া হবে কি... " ইত্যাদি; সিন্দি বলেন: এটি সংবাদ প্রদান করা যে দাঁত ভাঙার বিষয়টি বাস্তবে ঘটবে না, এটি ফয়সালার বিরোধিতা নয়। "যদি সে আল্লাহর উপর কসম খায়": অর্থাৎ কসমকৃত বিষয়টি অর্জিত হওয়ার ক্ষেত্রে আল্লাহর উপর ভরসা করে।
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "অথবা দিয়ত"।
(২) এর সনদ সহীহ। বিশর: তিনি হলেন ইবনুল মুফায্যাল, এবং হুমাইদ: তিনি হলেন হুমাইদ ইবনে আবি হুমাইদ আত-তবিল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৬৯৩২) নম্বর হাদীস।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৩০২) ও (১২৭০৪), বুখারী (২৭০৩), (২৮০৬), (৪৪৯৯), (৪৫০০), (৪৬১১) ও (৬৮৯৪), আবু দাউদ (৪৫৯৫), ইবনে মাজাহ (২৬৪৯), হুমাইদ আত-তবিলের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি এর পরবর্তী হাদীসেও আসবে।
এবং এটি ইতিপূর্বে সাবিতের সূত্রে আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দে কিছুটা ভিন্নতা আছে।
এবং (৪৭৫২) নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তারা পেশ করল"।
৪৭৫৬ - হুমাইদ ইবনে মাসআদাহ এবং ইসমাঈল ইবনে মাসউদ আমাদের জানিয়েছেন, তাঁরা বলেন: বিশর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হুমাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আনাস উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর ফুফু এক কিশোরীর সামনের দাঁত ভেঙে ফেলেছিলেন। ফলে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিসাসের ফয়সালা দিলেন। তখন তাঁর ভাই আনাস ইবনে নাদর বললেন: অমুকের সামনের দাঁত কি ভেঙে ফেলা হবে?! না, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, অমুকের সামনের দাঁত ভাঙা হবে না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এর আগে তাঁরা ঐ কিশোরীর পরিবারের কাছে ক্ষমা ও দিয়ত (ক্ষতিপূরণ)-এর আবেদন করেছিলেন। অতঃপর যখন তাঁর ভাই—যিনি আনাসের চাচা এবং ওহুদ যুদ্ধের শহীদ—কসম খেলেন, তখন ঐ পরিবারটি ক্ষমার ব্যাপারে সম্মত হলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে, যারা যদি আল্লাহর উপর কসম খায়, তবে তিনি তা অবশ্যই পূর্ণ করেন।"
৪৭৫৭ - মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হুমাইদ থেকে বর্ণিত
আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রুবাইয়ি এক কিশোরীর সামনের দাঁত ভেঙে ফেলেছিলেন। তখন তাঁরা (আঘাতকারীর পক্ষ) তাদের কাছে ক্ষমা চাইলেন, কিন্তু তারা অস্বীকার করল। তারপর তাদের সামনে দিয়ত (ক্ষতিপূরণ) পেশ করা হলো, কিন্তু তারা তাও অস্বীকার করল। অতঃপর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এল এবং তিনি কিসাসের আদেশ দিলেন। তিনি বললেন--------------------------------------------
= মুসলিম ১৬৩/৬ - এই পর্যন্ত যে, এটি দুটি পৃথক ঘটনা।
তাঁর উক্তি: "কিসাস নেওয়া হবে কি... " ইত্যাদি; সিন্দি বলেন: এটি সংবাদ প্রদান করা যে দাঁত ভাঙার বিষয়টি বাস্তবে ঘটবে না, এটি ফয়সালার বিরোধিতা নয়। "যদি সে আল্লাহর উপর কসম খায়": অর্থাৎ কসমকৃত বিষয়টি অর্জিত হওয়ার ক্ষেত্রে আল্লাহর উপর ভরসা করে।
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "অথবা দিয়ত"।
(২) এর সনদ সহীহ। বিশর: তিনি হলেন ইবনুল মুফায্যাল, এবং হুমাইদ: তিনি হলেন হুমাইদ ইবনে আবি হুমাইদ আত-তবিল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৬৯৩২) নম্বর হাদীস।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৩০২) ও (১২৭০৪), বুখারী (২৭০৩), (২৮০৬), (৪৪৯৯), (৪৫০০), (৪৬১১) ও (৬৮৯৪), আবু দাউদ (৪৫৯৫), ইবনে মাজাহ (২৬৪৯), হুমাইদ আত-তবিলের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি এর পরবর্তী হাদীসেও আসবে।
এবং এটি ইতিপূর্বে সাবিতের সূত্রে আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দে কিছুটা ভিন্নতা আছে।
এবং (৪৭৫২) নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তারা পেশ করল"।
16 - Chapter: Retaliation for a Front Tooth
4756 - Humayd ibn Mas'adah and Isma'il ibn Mas'ud informed us, both saying: Bishr narrated to us, from Humayd, who said:
Anas mentioned that his paternal aunt broke the front tooth of a young girl, and the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, ruled that retaliation be applied. Her brother, Anas ibn al-Nadr, said: "Shall the front tooth of so-and-so be broken? No, by Him who sent you with the truth, the front tooth of so-and-so shall not be broken." He said: Before that, they had asked her family for forgiveness and blood money, but when her brother swore — and he was Anas's paternal uncle, and he was the martyr on the day of Uhud — the people accepted forgiveness. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Among the servants of Allah are those who, if they swore an oath upon Allah, Allah would fulfill it for them."
4757 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Humayd narrated to us, from Anas, who said: Al-Rubayyi' broke the front tooth of a young girl. They asked them for forgiveness, but they refused. Then blood money was offered to them, but they refused. So they came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he ordered retaliation. He said:
Sign in to report a translation.
4756 - Humayd ibn Mas'adah and Isma'il ibn Mas'ud informed us, both saying: Bishr narrated to us, from Humayd, who said:
Anas mentioned that his paternal aunt broke the front tooth of a young girl, and the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, ruled that retaliation be applied. Her brother, Anas ibn al-Nadr, said: "Shall the front tooth of so-and-so be broken? No, by Him who sent you with the truth, the front tooth of so-and-so shall not be broken." He said: Before that, they had asked her family for forgiveness and blood money, but when her brother swore — and he was Anas's paternal uncle, and he was the martyr on the day of Uhud — the people accepted forgiveness. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Among the servants of Allah are those who, if they swore an oath upon Allah, Allah would fulfill it for them."
4757 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Humayd narrated to us, from Anas, who said: Al-Rubayyi' broke the front tooth of a young girl. They asked them for forgiveness, but they refused. Then blood money was offered to them, but they refused. So they came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he ordered retaliation. He said:
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 44)