৪৭৪৯ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আন-নাদর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনে মুখাইমিরাহ থেকে
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো জিম্মিকে (মুসলিম রাষ্ট্রে বসবাসরত অমুসলিম) হত্যা করবে, সে জান্নাতের ঘ্রাণ পাবে না; অথচ জান্নাতের ঘ্রাণ সত্তর বছরের দূরত্বের পথ থেকেও পাওয়া যায়।"

৪৭৫০ - আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহিম দুহাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান (যিনি আমর-এর পুত্র) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুজাহিদ থেকে, তিনি জুনাহ ইবনে আবি উমাইয়া থেকে--------------------------------------------
= ইয়াজিদ ইবনে জুরাই'-এর সূত্র থেকে, তাঁরা উভয়েই ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, প্রাগুক্ত সূত্রে।
গ্রন্থকার এটি 'আল-কুবরা' (৮৬৯১) এবং ইবনে হিব্বান (৪৮৮১) এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্র থেকে এবং ইবনে হিব্বান (৭৩৮২) এ হাম্মাদ ইবনে জাইদ-এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু বাকরা থেকে, প্রাগুক্ত সূত্রে। গ্রন্থকার বলেছেন: এটি ভুল এবং সঠিক হলো ইবনে উলাইয়্যাহর হাদীস। ইবনে উলাইয়্যাহ হাম্মাদ ইবনে সালামাহর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য, আল্লাহই ভালো জানেন। আর হাম্মাদ ইবনে জাইদ হাম্মাদ ইবনে সালামাহর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য। বুখারী 'আত-তারিখুল কবির' ১/৪২৮-এ আশ'আস-এর হাদীস সম্পর্কে বলেছেন: এটি অধিক সহীহ। আল-হাকিম বলেছেন: আমাদের শায়খ আবু আলী আল-হাফিয ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে আল-হাকাম ইবনে আল-আরাজ-এর হাদীসটি সঠিক বলে ফয়সালা দিতেন। তবে মন যা দ্বারা প্রশান্ত হয় তা হলো এটি একটি সনদ এবং ওটি অন্য একটি সনদ, যা একটি অন্যটিকে ত্রুটিযুক্ত করে না; কারণ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ একজন ইমাম, এবং শারিক ইবনে খাত্তাবও তাঁর অনুসরণ করেছেন, যিনি আহওয়াজ অঞ্চলের একজন নির্ভরযোগ্য শায়খ, আল্লাহই ভালো জানেন।
আমি বলছি: এটি হাসান থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় এর উৎস নির্দেশ (তাখরিজ) অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'ইবনে সাহল' এসেছে, যা একটি বিকৃতি; সঠিক হলো: ইবনে শুমাইল।
(২) এর সনদ সহীহ। মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৯২৫) নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২৩১২৮) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শুবা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে যে, মানসুর সন্দেহ পোষণ করে বলেছেন: "জান্নাতের সুগন্ধি পাবে না" অথবা: "জান্নাতের ঘ্রাণ পাবে না"।
আহমদ (১৮০৭২) নম্বরে আল-জাররাহ ইবনে মালিহ-এর সূত্র থেকেও মানসুর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) (হ) এবং (ক) এর এক অনুলিপিতে এটি 'হারুন' শব্দে বিকৃত হয়েছে। (ক) এর পার্শ্বটীকাতে এটি সঠিক হিসেবে 'মারওয়ান' এসেছে যেভাবে মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে এবং এর ওপর টীকা দেওয়া হয়েছে। (ম) তে 'মারওয়ান' শব্দের ওপরে 'ইবনে মুয়াবিয়া' এসেছে। আমি বলছি: তিনি হলেন আল-ফাজারি।