قال عليٌّ: ما عَهِدَ إِليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا(1) دونَ النَّاس، إِلَّا صحيفةً(2) في قِرابِ سيفي، فلم يزالوا به حتّى أخرَجَ الصَّحيفة، فإذا فيها: "المؤمنون تَكافَأُ دماؤهم، يسعى(3) بذِمَّتهم أدناهم، وهم يَدٌ على مَنْ سِواهُم، لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافر، ولا ذو عَهْدٍ في عَهدِه"(4).
4746 - أخبرنا أحمد بن حفص قال: حدّثنى أبي قال: حدّثني إبراهيمُ بنُ طَهْمان عن الحجَّاج بن الحجَّاج، عن قَتادةَ، عن أبي حسَّان الأعرج
عن الأشْتَر، أنَّه قال لعليٍّ: إِنَّ النَّاسَ قد تَفشَّغَ بهم ما يسمعون، فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إليكَ عهدًا(5)، فحدِّثْنا به. قال: ما عَهِدَ إِليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدًا لم يعهده إلى النَّاس، غيرَ أنَّ في قِرابِ سيفي صحيفةً، فإذا فيها: المؤمنون تَتكافَأ دماؤهُم، يسعى بذِمَّتهم أدناهُم، لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافر، ولا ذو عهدٍ في عهدِه"(6). مختصر.--------------------------------------------
(1) في (هـ) ونسخة بهامش (ك): بشيء، وفي هامش (هـ) ما أثبت (نسخة).
(2) في (هـ) والمطبوع: إلا في صحيفة.
(3) في (م): ويسعى.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّ رواية أبي حسان - وهو الأعرج - عن عليٍّ مرسلة، همَّام هو ابن يحيى، وهو في "السنن الكبرى" برقم (6921).
وأخرجه - بلفظٍ أتم منه - أحمد (959) عن بهز بن أسد، عن همَّام، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (4735)، وينظر ما سلف برقم (4734)، وينظر ما بعده.
(5) بعدها في (ر) و (م) زيادة: لم يعهده إلى الناس.
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد المحفوظ فيه - كما سلف بيانُه عند الرواية (4734) -: عن قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عُباد، قال: انطلقت أنا والأشتر إلى علي … فذكر الحديث. حفص والد أحمد هو ابن عبد الله بن راشد السُّلمي، والأشتر: هو مالك بن الحارث بن عبد يغوث النَّخعي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (6922).
وينظر ما قبله. =
4746 - أخبرنا أحمد بن حفص قال: حدّثنى أبي قال: حدّثني إبراهيمُ بنُ طَهْمان عن الحجَّاج بن الحجَّاج، عن قَتادةَ، عن أبي حسَّان الأعرج
عن الأشْتَر، أنَّه قال لعليٍّ: إِنَّ النَّاسَ قد تَفشَّغَ بهم ما يسمعون، فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إليكَ عهدًا(5)، فحدِّثْنا به. قال: ما عَهِدَ إِليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدًا لم يعهده إلى النَّاس، غيرَ أنَّ في قِرابِ سيفي صحيفةً، فإذا فيها: المؤمنون تَتكافَأ دماؤهُم، يسعى بذِمَّتهم أدناهُم، لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافر، ولا ذو عهدٍ في عهدِه"(6). مختصر.--------------------------------------------
(1) في (هـ) ونسخة بهامش (ك): بشيء، وفي هامش (هـ) ما أثبت (نسخة).
(2) في (هـ) والمطبوع: إلا في صحيفة.
(3) في (م): ويسعى.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّ رواية أبي حسان - وهو الأعرج - عن عليٍّ مرسلة، همَّام هو ابن يحيى، وهو في "السنن الكبرى" برقم (6921).
وأخرجه - بلفظٍ أتم منه - أحمد (959) عن بهز بن أسد، عن همَّام، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (4735)، وينظر ما سلف برقم (4734)، وينظر ما بعده.
(5) بعدها في (ر) و (م) زيادة: لم يعهده إلى الناس.
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد المحفوظ فيه - كما سلف بيانُه عند الرواية (4734) -: عن قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عُباد، قال: انطلقت أنا والأشتر إلى علي … فذكر الحديث. حفص والد أحمد هو ابن عبد الله بن راشد السُّلمي، والأشتر: هو مالك بن الحارث بن عبد يغوث النَّخعي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (6922).
وينظر ما قبله. =
আলী (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) লোকজনকে বাদ দিয়ে আমাকে বিশেষভাবে কোনো কিছুর নির্দেশ দেননি(১), কেবল একটি সহীফা(২) ছাড়া যা আমার তলোয়ারের খাপের মধ্যে রয়েছে। অতঃপর তারা তাঁকে (অনুরোধ করে) ছাড়ল না যতক্ষণ না তিনি সহীফাটি বের করলেন। তাতে ছিল: "মুমিনদের রক্ত সমমর্যাদার। তাদের মধ্যকার সাধারণ কেউ (কাউকে) নিরাপত্তা দান করলে তা সকলের পক্ষ থেকে কার্যকর হবে(৩)। তারা অন্যদের বিরুদ্ধে এক হাতের মতো (একতাবদ্ধ)। কোনো মুমিনকে কাফিরের বিনিময়ে হত্যা করা হবে না এবং কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে তার চুক্তির মেয়াদ চলাকালীন হত্যা করা হবে না"(৪)।
৪৭৪৬ - আহমাদ ইবন হাফস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবন তাহমান হাজ্জাজ ইবন হাজ্জাজ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু হাসসান আল-আ’রাজ থেকে বর্ণনা করেছেন
আল-আশতার থেকে যে, তিনি আলীকে (রা.) বললেন: মানুষের মাঝে তারা যা শুনছে তা ছড়িয়ে পড়েছে। সুতরাং রাসুলুল্লাহ (সা.) যদি আপনাকে বিশেষ কোনো কিছুর নির্দেশ(৫) দিয়ে থাকেন, তবে তা আমাদের নিকট বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) আমাকে এমন কোনো নির্দেশ দেননি যা তিনি লোকজনকে দেননি, তবে আমার তলোয়ারের খাপে একটি সহীফা রয়েছে। তাতে রয়েছে: "মুমিনদের রক্ত সমমর্যাদার। তাদের মধ্যকার সাধারণ কেউ নিরাপত্তা দান করলে তা কার্যকর হবে। কোনো মুমিনকে কাফিরের বিনিময়ে হত্যা করা হবে না এবং কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে তার চুক্তির মেয়াদ চলাকালীন হত্যা করা হবে না"(৬)। (সংক্ষিপ্ত)।--------------------------------------------
(১) (হা) এবং (কা)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘বি-শাইয়িন’, এবং (হা)-এর পার্শ্বটীকায় যা সাব্যস্ত হয়েছে (নুসখাহ)।
(২) (হা) এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: ‘ইল্লা ফী সহীফাতিন’।
(৩) (মিম)-এ রয়েছে: ‘ওয়া ইয়াসআ’।
(৪) হাদীসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবু হাসসান—যিনি আল-আ’রাজ—কর্তৃক আলী (রা.) থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি মুরসাল। হাম্মাম হলেন ইবন ইয়াহইয়া। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’-তে (৬৯২১) নম্বরে রয়েছে। ইমাম আহমাদ (৯৫৯) বাহজ ইবন আসাদ থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে এই সনদে এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গ শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ৪৭৩৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; আরও দেখুন ৪৭৩৪ নম্বর এবং এর পরবর্তী বর্ণনা।
(৫) (রা) এবং (মিম)-এ এরপরে অতিরিক্ত শব্দ রয়েছে: ‘যা তিনি লোকজনকে দেননি’।
(৬) হাদীসটি সহীহ। এই বর্ণনার ক্ষেত্রে সংরক্ষিত (মাহফুজ) সনদ হলো—যেমনটি পূর্বে ৪৭৩৪ নম্বর বর্ণনার আলোচনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে—: কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি কায়স ইবন উবাদ থেকে। তিনি বলেন: আমি এবং আল-আশতার আলীর (রা.) কাছে গেলাম... অতঃপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন। আহমাদ এর পিতা হাফস হলেন ইবন আব্দুল্লাহ ইবন রাশিদ আস-সুলামী। আল-আশতার হলেন মালিক ইবন আল-হারিস ইবন আবদ ইয়াগুস আন-নাখায়ী। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’-তে ৬৯২২ নম্বরে রয়েছে। এর পূর্বের বর্ণনাটি দেখুন। =
৪৭৪৬ - আহমাদ ইবন হাফস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবন তাহমান হাজ্জাজ ইবন হাজ্জাজ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু হাসসান আল-আ’রাজ থেকে বর্ণনা করেছেন
আল-আশতার থেকে যে, তিনি আলীকে (রা.) বললেন: মানুষের মাঝে তারা যা শুনছে তা ছড়িয়ে পড়েছে। সুতরাং রাসুলুল্লাহ (সা.) যদি আপনাকে বিশেষ কোনো কিছুর নির্দেশ(৫) দিয়ে থাকেন, তবে তা আমাদের নিকট বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) আমাকে এমন কোনো নির্দেশ দেননি যা তিনি লোকজনকে দেননি, তবে আমার তলোয়ারের খাপে একটি সহীফা রয়েছে। তাতে রয়েছে: "মুমিনদের রক্ত সমমর্যাদার। তাদের মধ্যকার সাধারণ কেউ নিরাপত্তা দান করলে তা কার্যকর হবে। কোনো মুমিনকে কাফিরের বিনিময়ে হত্যা করা হবে না এবং কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে তার চুক্তির মেয়াদ চলাকালীন হত্যা করা হবে না"(৬)। (সংক্ষিপ্ত)।--------------------------------------------
(১) (হা) এবং (কা)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘বি-শাইয়িন’, এবং (হা)-এর পার্শ্বটীকায় যা সাব্যস্ত হয়েছে (নুসখাহ)।
(২) (হা) এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: ‘ইল্লা ফী সহীফাতিন’।
(৩) (মিম)-এ রয়েছে: ‘ওয়া ইয়াসআ’।
(৪) হাদীসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবু হাসসান—যিনি আল-আ’রাজ—কর্তৃক আলী (রা.) থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি মুরসাল। হাম্মাম হলেন ইবন ইয়াহইয়া। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’-তে (৬৯২১) নম্বরে রয়েছে। ইমাম আহমাদ (৯৫৯) বাহজ ইবন আসাদ থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে এই সনদে এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গ শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ৪৭৩৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; আরও দেখুন ৪৭৩৪ নম্বর এবং এর পরবর্তী বর্ণনা।
(৫) (রা) এবং (মিম)-এ এরপরে অতিরিক্ত শব্দ রয়েছে: ‘যা তিনি লোকজনকে দেননি’।
(৬) হাদীসটি সহীহ। এই বর্ণনার ক্ষেত্রে সংরক্ষিত (মাহফুজ) সনদ হলো—যেমনটি পূর্বে ৪৭৩৪ নম্বর বর্ণনার আলোচনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে—: কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি কায়স ইবন উবাদ থেকে। তিনি বলেন: আমি এবং আল-আশতার আলীর (রা.) কাছে গেলাম... অতঃপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন। আহমাদ এর পিতা হাফস হলেন ইবন আব্দুল্লাহ ইবন রাশিদ আস-সুলামী। আল-আশতার হলেন মালিক ইবন আল-হারিস ইবন আবদ ইয়াগুস আন-নাখায়ী। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’-তে ৬৯২২ নম্বরে রয়েছে। এর পূর্বের বর্ণনাটি দেখুন। =
Ali said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not entrust to me anything exclusively apart from the people, except a document in the sheath of my sword. They kept pressing him until he brought out the document, and in it was: "The believers are equal in blood; the lowest of them may act as guarantor on their behalf, and they are one hand against those outside them. No believer is killed for an unbeliever, nor one bound by a covenant while in his covenant."
4746 - Ahmad ibn Hafs informed us, saying: My father narrated to me, saying: Ibrahim ibn Tahman narrated to me, from al-Hajjaj ibn al-Hajjaj, from Qatada, from Abu Hassan al-A'raj, from al-Ashtar, that he said to Ali: The people have been greatly disturbed by what they hear. If the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entrusted you with a covenant, then tell us of it. He said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not entrust to me a covenant that he did not entrust to the people, except that in the sheath of my sword there is a document, and in it was: "The believers are equal in blood; the lowest of them may act as guarantor on their behalf. No believer is killed for an unbeliever, nor one bound by a covenant while in his covenant." Abridged.
Sign in to report a translation.
4746 - Ahmad ibn Hafs informed us, saying: My father narrated to me, saying: Ibrahim ibn Tahman narrated to me, from al-Hajjaj ibn al-Hajjaj, from Qatada, from Abu Hassan al-A'raj, from al-Ashtar, that he said to Ali: The people have been greatly disturbed by what they hear. If the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entrusted you with a covenant, then tell us of it. He said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not entrust to me a covenant that he did not entrust to the people, except that in the sheath of my sword there is a document, and in it was: "The believers are equal in blood; the lowest of them may act as guarantor on their behalf. No believer is killed for an unbeliever, nor one bound by a covenant while in his covenant." Abridged.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 38)