4727 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا حاتمٌ، عن سِمَاكٍ، ذكَر أنَّ علقمةَ بنَ وائل أخبرَه
عن أبيه، أنَّه كان قاعدًا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذ جَاءَه(1) رجلٌ يقودُ آخَرَ بنِسْعَةٍ، فقال: يا رسول الله، قتلَ هذا أخي. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أقتَلْتَه؟ " قال: يا رسول الله، لو لم يعترِفْ. أقمتُ عليه البيِّنة. قال: نعم، قتَلْتُه. قال: "كيف قتَلْتَه؟ " قال: كنتُ أنا وهو نحتَطِبُ من شجرة، فَسَبَّني، فأغضبني، فضربتُ بالفأسِ على قَرْنِه. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل لكَ من مالٍ تُؤدِّيه عن نفسِكَ؟ قال: يا رسول الله مالي إلا فأسي وكسائي(2). فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أترى قومَكَ يشترونَكَ؟ " قال: أنا أهوَنُ على قومي من ذلك. فرمى بالنِّسْعَة إِلى الرَّجل، فقال: "دونكَ صاحِبَك" فلمَّا ولَّى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن قتَلَه فهو مِثْلُه" فأدركوا الرَّجلَ، فقالوا: ويلَكَ، إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن قتَلَه فهو مِثْلُه" فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، حُدِّثت أَنَّكَ قُلتَ: "إن قتَلَه فهو مِثْلُه"، وهل أخَذْتُه إلَّا بأمرِك. فقال: "ما تُريدُ أن يَبوءَ بإثمِك وإثمِ صاحبِك؟ قال: بلى. قال: "فإنَّ(3) ذلك كذلك"(4).--------------------------------------------
(1) في (ك): جاء.
(2) في نسخة في (م): فأس وكساء.
(3) بعدها في (ك) و (هـ) زيادة: ذاك قال.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك - وهو ابن حرب - فهو صدوق، وقد توبع. خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي، وحاتم: هو ابن أبي صغيرة القُشيري أبو يونس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6903).
وأخرجه - بنحوه - أبو داود (4501) من طريق يزيد بن عطاء الواسطي، عن سماك، بهذا الإسناد. =
عن أبيه، أنَّه كان قاعدًا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذ جَاءَه(1) رجلٌ يقودُ آخَرَ بنِسْعَةٍ، فقال: يا رسول الله، قتلَ هذا أخي. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أقتَلْتَه؟ " قال: يا رسول الله، لو لم يعترِفْ. أقمتُ عليه البيِّنة. قال: نعم، قتَلْتُه. قال: "كيف قتَلْتَه؟ " قال: كنتُ أنا وهو نحتَطِبُ من شجرة، فَسَبَّني، فأغضبني، فضربتُ بالفأسِ على قَرْنِه. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل لكَ من مالٍ تُؤدِّيه عن نفسِكَ؟ قال: يا رسول الله مالي إلا فأسي وكسائي(2). فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أترى قومَكَ يشترونَكَ؟ " قال: أنا أهوَنُ على قومي من ذلك. فرمى بالنِّسْعَة إِلى الرَّجل، فقال: "دونكَ صاحِبَك" فلمَّا ولَّى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن قتَلَه فهو مِثْلُه" فأدركوا الرَّجلَ، فقالوا: ويلَكَ، إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن قتَلَه فهو مِثْلُه" فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، حُدِّثت أَنَّكَ قُلتَ: "إن قتَلَه فهو مِثْلُه"، وهل أخَذْتُه إلَّا بأمرِك. فقال: "ما تُريدُ أن يَبوءَ بإثمِك وإثمِ صاحبِك؟ قال: بلى. قال: "فإنَّ(3) ذلك كذلك"(4).--------------------------------------------
(1) في (ك): جاء.
(2) في نسخة في (م): فأس وكساء.
(3) بعدها في (ك) و (هـ) زيادة: ذاك قال.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك - وهو ابن حرب - فهو صدوق، وقد توبع. خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي، وحاتم: هو ابن أبي صغيرة القُشيري أبو يونس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6903).
وأخرجه - بنحوه - أبو داود (4501) من طريق يزيد بن عطاء الواسطي، عن سماك، بهذا الإسناد. =
৪৭২৭ - ইসমাঈল ইবন মাসঊদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাতিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি উল্লেখ করেছেন যে আলক্বামাহ ইবন ওয়াইল তাঁকে জানিয়েছেন
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলেন, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি চামড়ার ফিতা দিয়ে অন্য একজনকে বেঁধে টেনে নিয়ে এল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এই ব্যক্তি আমার ভাইকে হত্যা করেছে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তাকে হত্যা করেছ?" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি স্বীকার না করতাম, তবে সে আমার বিরুদ্ধে প্রমাণ উপস্থিত করত। হ্যাঁ, আমি তাকে হত্যা করেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কিভাবে তাকে হত্যা করেছ?" সে বলল: আমি এবং সে একটি গাছ থেকে কাঠ সংগ্রহ করছিলাম, তখন সে আমাকে গালি দেয়, যা আমাকে রাগান্বিত করে তোলে, ফলে আমি কুঠার দিয়ে তার মাথার পাশে আঘাত করি। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার কি কোনো সম্পদ আছে যা দিয়ে তুমি নিজেকে (রক্তপণ দিয়ে) মুক্ত করতে পারো?" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার এই কুঠার এবং চাদর ছাড়া আর কোনো সম্পদ নেই। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কি মনে করো তোমার গোত্রের লোকেরা তোমাকে ক্রয় করে (রক্তপণ দিয়ে) মুক্ত করবে?" সে বলল: আমি আমার গোত্রের কাছে এর চেয়েও অতি নগণ্য। তখন তিনি চামড়ার ফিতাটি ঐ ব্যক্তির (নিহতের ভাইয়ের) দিকে ছুড়ে দিলেন এবং বললেন: "তোমার এই সাথীকে নিয়ে যাও।" যখন সে চলে যাচ্ছিল, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি সে তাকে হত্যা করে, তবে সে তার মতোই হবে।" তখন লোকেরা লোকটিকে ধরে ফেলল এবং বলল: তোমার ধ্বংস হোক! আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি সে তাকে হত্যা করে, তবে সে তার মতোই হবে।" তখন সে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে জানানো হয়েছে যে আপনি বলেছেন: "যদি সে তাকে হত্যা করে, তবে সে তার মতোই হবে," অথচ আমি তো কেবল আপনার আদেশেই তাকে গ্রহণ করেছি। তখন তিনি বললেন: "তুমি কি চাও না যে সে তোমার পাপ এবং তোমার সাথীর (নিহতের) পাপের বোঝা বহন করুক?" সে বলল: অবশ্যই চাই। তিনি বললেন: "তবে বিষয়টি এমনই হবে।"--------------------------------------------
(১) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এসেছে।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: একটি কুঠার ও একটি চাদর।
(৩) 'ক' এবং 'হ' পাণ্ডুলিপিতে এরপর অতিরিক্ত আছে: এ কথাটি তিনি বললেন।
(৪) হাদিসটি সহিহ, সিমাক ইবন হারব-এর কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমি, এবং হাতিম হলেন ইবন আবি সাগিরা আল-কুশাইরি আবু ইউনুস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৯০৩) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইয়াজিদ ইবন আতা আল-ওয়াসিতি-এর সূত্রে সিমাক থেকে এই একই সনদে আবু দাউদ (৪৫০১) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। =
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলেন, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি চামড়ার ফিতা দিয়ে অন্য একজনকে বেঁধে টেনে নিয়ে এল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এই ব্যক্তি আমার ভাইকে হত্যা করেছে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তাকে হত্যা করেছ?" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি স্বীকার না করতাম, তবে সে আমার বিরুদ্ধে প্রমাণ উপস্থিত করত। হ্যাঁ, আমি তাকে হত্যা করেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কিভাবে তাকে হত্যা করেছ?" সে বলল: আমি এবং সে একটি গাছ থেকে কাঠ সংগ্রহ করছিলাম, তখন সে আমাকে গালি দেয়, যা আমাকে রাগান্বিত করে তোলে, ফলে আমি কুঠার দিয়ে তার মাথার পাশে আঘাত করি। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার কি কোনো সম্পদ আছে যা দিয়ে তুমি নিজেকে (রক্তপণ দিয়ে) মুক্ত করতে পারো?" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার এই কুঠার এবং চাদর ছাড়া আর কোনো সম্পদ নেই। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কি মনে করো তোমার গোত্রের লোকেরা তোমাকে ক্রয় করে (রক্তপণ দিয়ে) মুক্ত করবে?" সে বলল: আমি আমার গোত্রের কাছে এর চেয়েও অতি নগণ্য। তখন তিনি চামড়ার ফিতাটি ঐ ব্যক্তির (নিহতের ভাইয়ের) দিকে ছুড়ে দিলেন এবং বললেন: "তোমার এই সাথীকে নিয়ে যাও।" যখন সে চলে যাচ্ছিল, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি সে তাকে হত্যা করে, তবে সে তার মতোই হবে।" তখন লোকেরা লোকটিকে ধরে ফেলল এবং বলল: তোমার ধ্বংস হোক! আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি সে তাকে হত্যা করে, তবে সে তার মতোই হবে।" তখন সে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে জানানো হয়েছে যে আপনি বলেছেন: "যদি সে তাকে হত্যা করে, তবে সে তার মতোই হবে," অথচ আমি তো কেবল আপনার আদেশেই তাকে গ্রহণ করেছি। তখন তিনি বললেন: "তুমি কি চাও না যে সে তোমার পাপ এবং তোমার সাথীর (নিহতের) পাপের বোঝা বহন করুক?" সে বলল: অবশ্যই চাই। তিনি বললেন: "তবে বিষয়টি এমনই হবে।"--------------------------------------------
(১) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এসেছে।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: একটি কুঠার ও একটি চাদর।
(৩) 'ক' এবং 'হ' পাণ্ডুলিপিতে এরপর অতিরিক্ত আছে: এ কথাটি তিনি বললেন।
(৪) হাদিসটি সহিহ, সিমাক ইবন হারব-এর কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমি, এবং হাতিম হলেন ইবন আবি সাগিরা আল-কুশাইরি আবু ইউনুস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৯০৩) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইয়াজিদ ইবন আতা আল-ওয়াসিতি-এর সূত্রে সিমাক থেকে এই একই সনদে আবু দাউদ (৪৫০১) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। =
4727 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Hatim narrated to us, from Simak, who mentioned that 'Alqamah ibn Wa'il was informed by his father, that he was sitting with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when a man came leading another man by a leather strap. He said: "O Messenger of Allah, this man killed my brother." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "Did you kill him?" He said: "O Messenger of Allah, had he not confessed, I would have brought proof against him." He said: "Yes, I killed him." He said: "How did you kill him?" He said: "He and I were gathering firewood from a tree, and he insulted me, which angered me, so I struck him with an axe on his temple." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "Do you have any wealth with which you can pay compensation for yourself?" He said: "O Messenger of Allah, I have nothing but my axe and my cloak." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "Do you think your people would buy you?" He said: "I am of less account to my people than that." He threw the strap to the man and said: "Take your companion." When he turned away, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If he kills him, then he is like him." They caught up with the man and said: "Woe to you, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'If he kills him, then he is like him.'" So he returned to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "O Messenger of Allah, I was told that you said: 'If he kills him, then he is like him.' And I only took him by your command." He said: "Do you not want him to bear your sin and the sin of your companion?" He said: "Yes." He said: "Then that is indeed so."
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 25)