4726 - أخبرنا عَمرو بنُ منصور قال: حدَّثنا حفص بنُ عمر - وهو الحَوْضِيُّ - قال: حدَّثنا جامع بن مطر، عن علقمة بن وائلٍ
عن أبيه قال: كنتُ قاعدًا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاءَ رجلٌ فِي عُنُقِهِ نِسْعَةٌ، فقال: يا رسول الله، إنَّ هذا وأخي كانا في جُبٍ يَحفِرانِها، فرفعَ المِنقارَ، فضرب به رأسَ صاحبه، فقتله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اعْفُ عنه" فأبى، وقامَ(1)، وقال: يا نبيَّ الله، إنَّ هذا وأخي كانا في جُبٍّ يَحفِرانِها، فرفعَ المِنقارَ، فضربَ به رأسَ صاحبِه، فقتَلَه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "اعْفُ عنه" فأبى، ثُمَّ قامَ(2)، فقال: يا رسول الله، إنَّ هذا وأخي كانا في جُبٍّ يحفِرانِها، فرفع المنقارَ - أراه قال: - فضرب رأسَ صاحبِه، فقتَلَه، فقال: "اعْفُ عنه" فأبى، قال: "اذهَبْ، إن قتَلْتَه كنتَ مِثْلَه" فخرجَ به حتَّى جاوز، فناديناه، أما تسمعُ ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فرجَعَ، فقال: إن قتَلْتُه كنتُ مِثْلَه؟ قال: "نعم، اعْفُ عنه، فخرجَ يَجُرُّ نِسْعَتَه، حتَّى خَفِيَ علينا(3).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (4500) عن عبيد الله بن عمر، عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وسلف في سابِقَيه.
(1) قوله: وقام من (ر) و (م).
(2) قوله: "ثم قام" من (ك) و (هـ).
(3) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6902).
وسلف في سابِقِيه.
قوله: "في جُبٍّ؛ قال السِّندي: هو بئر غير مَطْويٍّ. "فرفعَ المِنْقار" الظاهر أنَّ المراد بالمنقار هاهنا آلة نَقْرِ الأرض، أي: حَفْرها، ويقال له: المِنْقَر، والمِعْوَل، والله أعلم.
عن أبيه قال: كنتُ قاعدًا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاءَ رجلٌ فِي عُنُقِهِ نِسْعَةٌ، فقال: يا رسول الله، إنَّ هذا وأخي كانا في جُبٍ يَحفِرانِها، فرفعَ المِنقارَ، فضرب به رأسَ صاحبه، فقتله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اعْفُ عنه" فأبى، وقامَ(1)، وقال: يا نبيَّ الله، إنَّ هذا وأخي كانا في جُبٍّ يَحفِرانِها، فرفعَ المِنقارَ، فضربَ به رأسَ صاحبِه، فقتَلَه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "اعْفُ عنه" فأبى، ثُمَّ قامَ(2)، فقال: يا رسول الله، إنَّ هذا وأخي كانا في جُبٍّ يحفِرانِها، فرفع المنقارَ - أراه قال: - فضرب رأسَ صاحبِه، فقتَلَه، فقال: "اعْفُ عنه" فأبى، قال: "اذهَبْ، إن قتَلْتَه كنتَ مِثْلَه" فخرجَ به حتَّى جاوز، فناديناه، أما تسمعُ ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فرجَعَ، فقال: إن قتَلْتُه كنتُ مِثْلَه؟ قال: "نعم، اعْفُ عنه، فخرجَ يَجُرُّ نِسْعَتَه، حتَّى خَفِيَ علينا(3).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (4500) عن عبيد الله بن عمر، عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وسلف في سابِقَيه.
(1) قوله: وقام من (ر) و (م).
(2) قوله: "ثم قام" من (ك) و (هـ).
(3) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6902).
وسلف في سابِقِيه.
قوله: "في جُبٍّ؛ قال السِّندي: هو بئر غير مَطْويٍّ. "فرفعَ المِنْقار" الظاهر أنَّ المراد بالمنقار هاهنا آلة نَقْرِ الأرض، أي: حَفْرها، ويقال له: المِنْقَر، والمِعْوَل، والله أعلم.
৪৭২৬ - আমর ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হাফস ইবনে উমর—যিনি আল-হাওদি নামে পরিচিত—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জামি' ইবনে মাতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলকামা ইবনে ওয়াইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি (ওয়াইল) বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট বসা ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি আসলো যার গলায় একটি চামড়ার রশি বাঁধা ছিল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসুল, এই ব্যক্তি এবং আমার ভাই একটি কূপের মধ্যে ছিল যা তারা খনন করছিল; এমতাবস্থায় সে খনন করার যন্ত্র (গাঁইতি) তুলল এবং তা দিয়ে তার সঙ্গীর মাথায় আঘাত করে তাকে হত্যা করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দাও।" কিন্তু সে অস্বীকার করল। অতঃপর সে দাঁড়িয়ে গেল এবং পুনরায় বলল: হে আল্লাহর নবী, এই ব্যক্তি এবং আমার ভাই একটি কূপের মধ্যে ছিল যা তারা খনন করছিল; এমতাবস্থায় সে খনন করার যন্ত্র তুলল এবং তা দিয়ে তার সঙ্গীর মাথায় আঘাত করে তাকে হত্যা করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দাও।" কিন্তু সে আবারও অস্বীকার করল। অতঃপর সে আবারও দাঁড়িয়ে গেল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসুল, এই ব্যক্তি এবং আমার ভাই একটি কূপের মধ্যে ছিল যা তারা খনন করছিল; এমতাবস্থায় সে খনন করার যন্ত্র তুলল—বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছেন—অতঃপর তার সঙ্গীর মাথায় আঘাত করে তাকে হত্যা করল। তিনি বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দাও।" কিন্তু সে অস্বীকার করল। তখন তিনি বললেন: "যাও, যদি তুমি তাকে হত্যা করো তবে তুমিও তার মতো হয়ে যাবে।" এরপর সে তাকে নিয়ে বেরিয়ে গেল এবং কিছুদূর অতিক্রম করল। তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা বললেন তুমি কি তা শোনোনি? তখন সে ফিরে এল এবং বলল: আমি যদি তাকে হত্যা করি তবে কি আমি তার মতো হয়ে যাব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাকে ক্ষমা করে দাও।" তখন সে তার চামড়ার রশিটি টেনে টেনে চলে গেল, এমনকি সে আমাদের দৃষ্টির আড়াল হয়ে গেল।--------------------------------------------
= এবং এটি আবু দাউদ (৪৫০০) বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, এই একই সনদে।
এবং এটি পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনায় গত হয়েছে।
(১) তাঁর উক্তি: "এবং সে দাঁড়াল" অংশটি (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(২) তাঁর উক্তি: "অতঃপর সে দাঁড়াল" অংশটি (ক) এবং (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৩) এর সনদ সহিহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬৯০২ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনায় গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "একটি কূপে"; আস-সিন্দি বলেন: এটি এমন কূপ যা পাথর বা ইট দিয়ে বাঁধানো নয়। "সে গাঁইতি তুলল" দৃশ্যত এখানে মিনকার (গাঁইতি) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জমি খনন করার যন্ত্র। একে আল-মিনকার এবং আল-মি'ওয়াল (কোদাল বা খনন যন্ত্র) বলা হয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
তিনি (ওয়াইল) বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট বসা ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি আসলো যার গলায় একটি চামড়ার রশি বাঁধা ছিল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসুল, এই ব্যক্তি এবং আমার ভাই একটি কূপের মধ্যে ছিল যা তারা খনন করছিল; এমতাবস্থায় সে খনন করার যন্ত্র (গাঁইতি) তুলল এবং তা দিয়ে তার সঙ্গীর মাথায় আঘাত করে তাকে হত্যা করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দাও।" কিন্তু সে অস্বীকার করল। অতঃপর সে দাঁড়িয়ে গেল এবং পুনরায় বলল: হে আল্লাহর নবী, এই ব্যক্তি এবং আমার ভাই একটি কূপের মধ্যে ছিল যা তারা খনন করছিল; এমতাবস্থায় সে খনন করার যন্ত্র তুলল এবং তা দিয়ে তার সঙ্গীর মাথায় আঘাত করে তাকে হত্যা করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দাও।" কিন্তু সে আবারও অস্বীকার করল। অতঃপর সে আবারও দাঁড়িয়ে গেল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসুল, এই ব্যক্তি এবং আমার ভাই একটি কূপের মধ্যে ছিল যা তারা খনন করছিল; এমতাবস্থায় সে খনন করার যন্ত্র তুলল—বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছেন—অতঃপর তার সঙ্গীর মাথায় আঘাত করে তাকে হত্যা করল। তিনি বললেন: "তাকে ক্ষমা করে দাও।" কিন্তু সে অস্বীকার করল। তখন তিনি বললেন: "যাও, যদি তুমি তাকে হত্যা করো তবে তুমিও তার মতো হয়ে যাবে।" এরপর সে তাকে নিয়ে বেরিয়ে গেল এবং কিছুদূর অতিক্রম করল। তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা বললেন তুমি কি তা শোনোনি? তখন সে ফিরে এল এবং বলল: আমি যদি তাকে হত্যা করি তবে কি আমি তার মতো হয়ে যাব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাকে ক্ষমা করে দাও।" তখন সে তার চামড়ার রশিটি টেনে টেনে চলে গেল, এমনকি সে আমাদের দৃষ্টির আড়াল হয়ে গেল।--------------------------------------------
= এবং এটি আবু দাউদ (৪৫০০) বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, এই একই সনদে।
এবং এটি পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনায় গত হয়েছে।
(১) তাঁর উক্তি: "এবং সে দাঁড়াল" অংশটি (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(২) তাঁর উক্তি: "অতঃপর সে দাঁড়াল" অংশটি (ক) এবং (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৩) এর সনদ সহিহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬৯০২ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনায় গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "একটি কূপে"; আস-সিন্দি বলেন: এটি এমন কূপ যা পাথর বা ইট দিয়ে বাঁধানো নয়। "সে গাঁইতি তুলল" দৃশ্যত এখানে মিনকার (গাঁইতি) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জমি খনন করার যন্ত্র। একে আল-মিনকার এবং আল-মি'ওয়াল (কোদাল বা খনন যন্ত্র) বলা হয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
4726 - ‘Amr ibn Mansur informed us, saying: Hafs ibn ‘Umar — who is al-Hawdi — narrated to us, saying: Jami‘ ibn Matar narrated to us, from ‘Alqamah ibn Wa’il, from his father, who said:
I was sitting with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when a man came with a leather strap around his neck, and said: “O Messenger of Allah, this man and my brother were in a well digging it, and he raised the pickaxe and struck my brother’s head with it, killing him.” The Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Pardon him.” But he refused and stood up, saying: “O Prophet of Allah, this man and my brother were in a well digging it, and he raised the pickaxe and struck my brother’s head with it, killing him.” The Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Pardon him.” But he refused. Then he stood up again and said: “O Messenger of Allah, this man and my brother were in a well digging it, and he raised the pickaxe — I think he said — and struck my brother’s head, killing him.” He said: “Pardon him.” But he refused. He said: “Go; if you kill him, you will be like him.” So he went out with him until he had passed beyond, then we called out to him: “Do you not hear what the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, is saying?” So he returned and said: “If I kill him, I will be like him?” He said: “Yes. Pardon him.” So he went out dragging his strap until he disappeared from our sight.
=============================================
Also recorded by Abu Dawud (4500) from ‘Ubayd Allah ibn ‘Umar, from Yahya ibn Sa‘id al-Qattan, with this chain of transmission. It has preceded in the two earlier entries.
(1) The phrase “and stood up” is from (R) and (M).
(2) The phrase “then he stood up” is from (K) and (H).
(3) Its chain is authentic. It is in al-Sunan al-Kubra, no. 6902. It has preceded in the two earlier entries.
His saying: “in a well” — al-Sindi said: it is an unlined well. “He raised the pickaxe” — apparently what is meant by “pickaxe” here is the tool for digging the earth, i.e., excavating it; it is also called al-minqar and al-mi‘wal. And Allah knows best.
Sign in to report a translation.
I was sitting with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when a man came with a leather strap around his neck, and said: “O Messenger of Allah, this man and my brother were in a well digging it, and he raised the pickaxe and struck my brother’s head with it, killing him.” The Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Pardon him.” But he refused and stood up, saying: “O Prophet of Allah, this man and my brother were in a well digging it, and he raised the pickaxe and struck my brother’s head with it, killing him.” The Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Pardon him.” But he refused. Then he stood up again and said: “O Messenger of Allah, this man and my brother were in a well digging it, and he raised the pickaxe — I think he said — and struck my brother’s head, killing him.” He said: “Pardon him.” But he refused. He said: “Go; if you kill him, you will be like him.” So he went out with him until he had passed beyond, then we called out to him: “Do you not hear what the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, is saying?” So he returned and said: “If I kill him, I will be like him?” He said: “Yes. Pardon him.” So he went out dragging his strap until he disappeared from our sight.
=============================================
Also recorded by Abu Dawud (4500) from ‘Ubayd Allah ibn ‘Umar, from Yahya ibn Sa‘id al-Qattan, with this chain of transmission. It has preceded in the two earlier entries.
(1) The phrase “and stood up” is from (R) and (M).
(2) The phrase “then he stood up” is from (K) and (H).
(3) Its chain is authentic. It is in al-Sunan al-Kubra, no. 6902. It has preceded in the two earlier entries.
His saying: “in a well” — al-Sindi said: it is an unlined well. “He raised the pickaxe” — apparently what is meant by “pickaxe” here is the tool for digging the earth, i.e., excavating it; it is also called al-minqar and al-mi‘wal. And Allah knows best.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 24)