6 - باب ذِكْر اختلاف(1) النَّاقلين لخبر علقمة بن وائل فيه
4724 - أخبرنا محمدُ بن بشَّار قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن عَوْف بن أبي جَميلةَ قال: حدَّثني حمزة أبو عمر العائذيُّ قال: حدَّثنا علقمةُ بنُ وائل
عن وائلٍ قال: شهِدْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جِيءَ بالقاتل يَقودُه وَليُّ المقتول في نِسْعَةٍ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِوَليِّ المقتول: "أتعفو؟ " قال: لا. قال: "أتأخذُ الدِّيةَ؟ قال: لا. قال: "فتقتُلُه؟ " قال: نعم. قال: "اذْهَبْ به"، فلمَّا ذهَبَ به فولَّى(2) من عنده دعاه، فقال له: "أتَعفو؟ " قال: لا. قال: "أتأخذُ(3) الدِّيةَ؟ " قال: لا. قال: "فتقتُلُه؟ " قال: نعم. قال: "اذْهَبْ به"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: "أمَا إِنَّكَ إِن عَفَوْتَ عنه يَبوءُ بِإِثْمِهِ وإِثْمِ صاحبكَ فعفا عنه وتركه، فأنا(4) رأيتُه يَجُرُّ نِسْعَتَه(5).
4725 - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا جامع بنُ مَطَر الحَبَطيُّ، عن علقمةَ بن وائل
عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بمثله(6). قال يحيى: وهو أحسَنُ منه.--------------------------------------------
(1) بعدها في (م): ألفاظ.
(2) في (م) وولَّى.
(3) في (هـ): تأخذ.
(4) في نسخة بهامش (هـ): فإذا.
(5) إسناده صحيح، حمزة أبو عمر العائذي: هو ابن عمر وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5934) و (6900).
وأخرجه أبو داود (4499) عن عبيد الله بن عمر بن عمر الجُشَمي، عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وسلف في الذي قبله، وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (5415).
(6) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5935) و (6901). =
4724 - أخبرنا محمدُ بن بشَّار قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن عَوْف بن أبي جَميلةَ قال: حدَّثني حمزة أبو عمر العائذيُّ قال: حدَّثنا علقمةُ بنُ وائل
عن وائلٍ قال: شهِدْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جِيءَ بالقاتل يَقودُه وَليُّ المقتول في نِسْعَةٍ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِوَليِّ المقتول: "أتعفو؟ " قال: لا. قال: "أتأخذُ الدِّيةَ؟ قال: لا. قال: "فتقتُلُه؟ " قال: نعم. قال: "اذْهَبْ به"، فلمَّا ذهَبَ به فولَّى(2) من عنده دعاه، فقال له: "أتَعفو؟ " قال: لا. قال: "أتأخذُ(3) الدِّيةَ؟ " قال: لا. قال: "فتقتُلُه؟ " قال: نعم. قال: "اذْهَبْ به"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: "أمَا إِنَّكَ إِن عَفَوْتَ عنه يَبوءُ بِإِثْمِهِ وإِثْمِ صاحبكَ فعفا عنه وتركه، فأنا(4) رأيتُه يَجُرُّ نِسْعَتَه(5).
4725 - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا جامع بنُ مَطَر الحَبَطيُّ، عن علقمةَ بن وائل
عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بمثله(6). قال يحيى: وهو أحسَنُ منه.--------------------------------------------
(1) بعدها في (م): ألفاظ.
(2) في (م) وولَّى.
(3) في (هـ): تأخذ.
(4) في نسخة بهامش (هـ): فإذا.
(5) إسناده صحيح، حمزة أبو عمر العائذي: هو ابن عمر وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5934) و (6900).
وأخرجه أبو داود (4499) عن عبيد الله بن عمر بن عمر الجُشَمي، عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وسلف في الذي قبله، وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (5415).
(6) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5935) و (6901). =
৬ - এতে আলক্বামাহ ইবনে ওয়ায়িল থেকে বর্ণনাকারীদের বর্ণনার পার্থক্যের উল্লেখের অধ্যায়
৪৭২৪ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওফ ইবনে আবু জামিলা থেকে, তিনি বলেছেন: হামযাহ আবু উমর আল-আইযি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আলক্বামাহ ইবনে ওয়ায়িল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
ওয়ায়িল থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম যখন এক হত্যাকারীকে আনা হয়েছিল, যাকে নিহতের অভিভাবক একটি চামড়ার ফিতা দিয়ে টেনে আনছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিহতের অভিভাবককে বললেন: "তুমি কি ক্ষমা করবে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তুমি কি রক্তপণ গ্রহণ করবে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তবে কি তুমি তাকে হত্যা করবে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "একে নিয়ে যাও।" যখন সে তাকে নিয়ে চলে গেল এবং তাঁর নিকট থেকে ফিরে গেল, তখন তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: "তুমি কি ক্ষমা করবে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তুমি কি রক্তপণ গ্রহণ করবে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তবে কি তুমি তাকে হত্যা করবে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "একে নিয়ে যাও।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "জেনে রেখো, তুমি যদি তাকে ক্ষমা করো, তবে সে নিজের পাপ এবং তোমার সঙ্গীর (নিহতের) পাপের বোঝা নিয়ে ফিরে যাবে।" ফলে সে তাকে ক্ষমা করে দিল এবং ছেড়ে দিল। আমি তাকে তার চামড়ার ফিতাটি টেনে নিয়ে যেতে দেখলাম।
৪৭২৫ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জামি’ ইবনে মাতার আল-হাবাতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলক্বামাহ ইবনে ওয়ায়িল থেকে
তাঁর পিতা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ। ইয়াহইয়া বলেন: এটি তার (পূর্ববর্তী বর্ণনার) চেয়েও উত্তম।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: শব্দাবলি।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'এবং সে ফিরে গেল'।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপিতে: 'গ্রহণ করবে'।
(৪) (হ)-এর পার্শ্বটীকায় একটি সংস্করণে রয়েছে: 'অতঃপর যখন'।
(৫) এর সনদ সহীহ। হামযাহ আবু উমর আল-আইযি: তিনি হলেন ইবনে উমর। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫৯৩৪ এবং ৬৯০০ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪৪৯৯) এটি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে উমর আল-জুশামি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর আগেরটিতে এটি গত হয়েছে এবং ৫৪১৫ নম্বরে এর সনদ ও মূলপাঠ পুনরায় উল্লেখ করা হবে।
(৬) এর সনদ সহীহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫৯৩৫ এবং ৬৯০১ নম্বরে রয়েছে। =
৪৭২৪ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওফ ইবনে আবু জামিলা থেকে, তিনি বলেছেন: হামযাহ আবু উমর আল-আইযি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আলক্বামাহ ইবনে ওয়ায়িল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
ওয়ায়িল থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম যখন এক হত্যাকারীকে আনা হয়েছিল, যাকে নিহতের অভিভাবক একটি চামড়ার ফিতা দিয়ে টেনে আনছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিহতের অভিভাবককে বললেন: "তুমি কি ক্ষমা করবে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তুমি কি রক্তপণ গ্রহণ করবে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তবে কি তুমি তাকে হত্যা করবে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "একে নিয়ে যাও।" যখন সে তাকে নিয়ে চলে গেল এবং তাঁর নিকট থেকে ফিরে গেল, তখন তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: "তুমি কি ক্ষমা করবে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তুমি কি রক্তপণ গ্রহণ করবে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তবে কি তুমি তাকে হত্যা করবে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "একে নিয়ে যাও।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "জেনে রেখো, তুমি যদি তাকে ক্ষমা করো, তবে সে নিজের পাপ এবং তোমার সঙ্গীর (নিহতের) পাপের বোঝা নিয়ে ফিরে যাবে।" ফলে সে তাকে ক্ষমা করে দিল এবং ছেড়ে দিল। আমি তাকে তার চামড়ার ফিতাটি টেনে নিয়ে যেতে দেখলাম।
৪৭২৫ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জামি’ ইবনে মাতার আল-হাবাতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলক্বামাহ ইবনে ওয়ায়িল থেকে
তাঁর পিতা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ। ইয়াহইয়া বলেন: এটি তার (পূর্ববর্তী বর্ণনার) চেয়েও উত্তম।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: শব্দাবলি।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'এবং সে ফিরে গেল'।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপিতে: 'গ্রহণ করবে'।
(৪) (হ)-এর পার্শ্বটীকায় একটি সংস্করণে রয়েছে: 'অতঃপর যখন'।
(৫) এর সনদ সহীহ। হামযাহ আবু উমর আল-আইযি: তিনি হলেন ইবনে উমর। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫৯৩৪ এবং ৬৯০০ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৪৪৯৯) এটি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে উমর আল-জুশামি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর আগেরটিতে এটি গত হয়েছে এবং ৫৪১৫ নম্বরে এর সনদ ও মূলপাঠ পুনরায় উল্লেখ করা হবে।
(৬) এর সনদ সহীহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৫৯৩৫ এবং ৬৯০১ নম্বরে রয়েছে। =
6 - Chapter: Mention of the discrepancy among the transmitters of the report of ʿAlqamah ibn Wāʾil concerning this matter
4724 - Muḥammad ibn Bashshār informed us, saying: Yaḥyā ibn Saʿīd narrated to us, from ʿAwf ibn Abī Jamīlah, who said: Ḥamzah Abū ʿUmar al-ʿĀʾidhī narrated to me, who said: ʿAlqamah ibn Wāʾil narrated to us, from Wāʾil, who said: I witnessed the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when the killer was brought, led by the guardian of the slain with a leather strap. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to the guardian of the slain: "Will you pardon?" He said: No. He said: "Will you accept the blood money?" He said: No. He said: "Then will you kill him?" He said: Yes. He said: "Take him away." When he took him away and turned from him, he called him back and said to him: "Will you pardon?" He said: No. He said: "Will you accept the blood money?" He said: No. He said: "Then will you kill him?" He said: Yes. He said: "Take him away." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said at that point: "Indeed, if you pardon him, he will bear his own sin and the sin of your companion." So he pardoned him and let him go, and I saw him dragging his leather strap.
4725 - Muḥammad ibn Bashshār informed us, saying: Yaḥyā narrated to us, saying: Jāmiʿ ibn Maṭar al-Ḥabaṭī narrated to us, from ʿAlqamah ibn Wāʾil, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, with the like of it. Yaḥyā said: And it is better than it.
Sign in to report a translation.
4724 - Muḥammad ibn Bashshār informed us, saying: Yaḥyā ibn Saʿīd narrated to us, from ʿAwf ibn Abī Jamīlah, who said: Ḥamzah Abū ʿUmar al-ʿĀʾidhī narrated to me, who said: ʿAlqamah ibn Wāʾil narrated to us, from Wāʾil, who said: I witnessed the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when the killer was brought, led by the guardian of the slain with a leather strap. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to the guardian of the slain: "Will you pardon?" He said: No. He said: "Will you accept the blood money?" He said: No. He said: "Then will you kill him?" He said: Yes. He said: "Take him away." When he took him away and turned from him, he called him back and said to him: "Will you pardon?" He said: No. He said: "Will you accept the blood money?" He said: No. He said: "Then will you kill him?" He said: Yes. He said: "Take him away." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said at that point: "Indeed, if you pardon him, he will bear his own sin and the sin of your companion." So he pardoned him and let him go, and I saw him dragging his leather strap.
4725 - Muḥammad ibn Bashshār informed us, saying: Yaḥyā narrated to us, saying: Jāmiʿ ibn Maṭar al-Ḥabaṭī narrated to us, from ʿAlqamah ibn Wāʾil, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, with the like of it. Yaḥyā said: And it is better than it.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 23)