نَرَ؟ قال: "فتُبْرِئكُم اليهودُ بخمسينَ أنَّهم لم يقتُلوه" قالوا: وكيفَ نرضى بأيمانِهم وهم مشركون؟! فوَدَاه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندِه(1).
أرسلَه مالكُ بن أنس:
4718 - قال الحارثُ بنُ مِسكين - قراءةً عليه، وأنا أسمع - عن ابن القاسم، حدَّثني مالك، عن يحيى بنِ سعيد عن بُشَيرِ بن يسار أنَّه أخبرَه أنَّ عبدَ الله بنَ سهلٍ الأنصاريَّ ومُحَيِّصةَ بنَ مسعودٍ خرجا إلى خَيبرَ، فتفرَّقا في حوائجِهما، فقُتِلَ عبدُ الله بنُ سهلٍ(2)، فقَدِمَ مُحَيِّصَةُ، فأتى هو وأخوه حُوَيِّصَةُ وعبدُ الرَّحمن بنُ سهلٍ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهبَ عبد الرَّحمن ليتكلَّم(3)؛ لمكانِه من أخيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كَبِّرْ كَبِّرْ"، فتكلَّمَ حُوَيِّصةً ومُحَيِّصةُ، فذكروا شأنَ عبدِ الله ابنِ سهلٍ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتَحلِفونَ خمسينَ يمينًا، وتَستَحِقُون دمَ صاحبِكم أو قاتلِكم؟ " قال مالك: قال يحيى: فزعم بُشَيرٌ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وَدَاه من عندِه(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، سفيان، هو ابن عيينة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6893).
وأخرجه أحمد (16091)، والبخاري تعليقًا بصيغة الجزم بإثر الحديث (6142 - 6143)، ومسلم (1669): (2) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وتنظر الروايات الخمس السابقة.
(2) بعدها في (ر) و (م): الأنصاري.
(3) في (م): يتكلم.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل. ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6894).
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 878.
وتابع مالكًا على إرساله سليمان بن بلال فيما أخرجه مسلم (1669): (3)، وهُشيمُ بن بشير فيما أخرجه مسلم أيضًا (1669): (4). =
أرسلَه مالكُ بن أنس:
4718 - قال الحارثُ بنُ مِسكين - قراءةً عليه، وأنا أسمع - عن ابن القاسم، حدَّثني مالك، عن يحيى بنِ سعيد عن بُشَيرِ بن يسار أنَّه أخبرَه أنَّ عبدَ الله بنَ سهلٍ الأنصاريَّ ومُحَيِّصةَ بنَ مسعودٍ خرجا إلى خَيبرَ، فتفرَّقا في حوائجِهما، فقُتِلَ عبدُ الله بنُ سهلٍ(2)، فقَدِمَ مُحَيِّصَةُ، فأتى هو وأخوه حُوَيِّصَةُ وعبدُ الرَّحمن بنُ سهلٍ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهبَ عبد الرَّحمن ليتكلَّم(3)؛ لمكانِه من أخيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كَبِّرْ كَبِّرْ"، فتكلَّمَ حُوَيِّصةً ومُحَيِّصةُ، فذكروا شأنَ عبدِ الله ابنِ سهلٍ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتَحلِفونَ خمسينَ يمينًا، وتَستَحِقُون دمَ صاحبِكم أو قاتلِكم؟ " قال مالك: قال يحيى: فزعم بُشَيرٌ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وَدَاه من عندِه(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، سفيان، هو ابن عيينة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6893).
وأخرجه أحمد (16091)، والبخاري تعليقًا بصيغة الجزم بإثر الحديث (6142 - 6143)، ومسلم (1669): (2) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وتنظر الروايات الخمس السابقة.
(2) بعدها في (ر) و (م): الأنصاري.
(3) في (م): يتكلم.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل. ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6894).
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 878.
وتابع مالكًا على إرساله سليمان بن بلال فيما أخرجه مسلم (1669): (3)، وهُشيمُ بن بشير فيما أخرجه مسلم أيضًا (1669): (4). =
দেখেছি? তিনি বললেন: "তাহলে ইহুদিরা পঞ্চাশটি শপথের মাধ্যমে তোমাদের কাছে নির্দোষ সাব্যস্ত হবে যে তারা তাকে হত্যা করেনি।" তারা বলল: আমরা তাদের শপথের ওপর কীভাবে সন্তুষ্ট হব অথচ তারা মুশরিক?! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজের পক্ষ থেকে তার দিয়ত (রক্তপণ) পরিশোধ করে দিলেন(১).
মালিক ইবন আনাস এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন:
৪৭১৮ - হারিস ইবন মিসকিন বলেছেন - তার নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি শুনছিলাম - ইবনুল কাসিম থেকে, মালিক আমাকে বলেছেন, ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, বুশাইর ইবন ইয়াসার থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবন সাহল আনসারি এবং মুহায়্যিসাহ ইবন মাসউদ খায়বরের দিকে বের হলেন, এরপর তারা নিজ নিজ প্রয়োজনে পৃথক হয়ে গেলেন। তখন আবদুল্লাহ ইবন সাহল নিহত হলেন(২), এরপর মুহায়্যিসাহ ফিরে আসলেন এবং তিনি, তার ভাই হুওয়ায়্যিসাহ ও আবদুর রহমান ইবন সাহল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। আবদুর রহমান (নিহত ব্যক্তির) ভাই হওয়ার কারণে কথা বলতে উদ্যত হলেন(৩); তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "বড়কে সুযোগ দাও, বড়কে সুযোগ দাও।" তখন হুওয়ায়্যিসাহ ও মুহায়্যিসাহ কথা বললেন এবং তারা আবদুল্লাহ ইবন সাহলের বিষয়টি উল্লেখ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বললেন: "তোমরা কি পঞ্চাশটি শপথ করবে এবং তোমাদের সাথীর রক্তের পাওনা বা তোমাদের হত্যাকারীর শাস্তি লাভের অধিকারী হবে?" মালিক বলেন: ইয়াহইয়া বলেছেন: বুশাইর মনে করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজের পক্ষ থেকে তার দিয়ত প্রদান করেছিলেন(৪).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। সুফিয়ান হলেন ইবন উয়াইনা। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৬৮৯৩ নম্বরে রয়েছে। ইমাম আহমাদ (১৬০৯১), ইমাম বুখারি মুয়াল্লাক হিসেবে হাদীস নং (৬১৪২-৬১৪৩) এর পর জযমের সাথে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম (১৬৬৯): (২) সুফিয়ান ইবন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী পাঁচটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
(২) (রা) এবং (মিম) পান্ডুলিপিতে এরপর 'আল-আনসারি' শব্দ রয়েছে।
(৩) (মিম) পান্ডুলিপিতে 'ইয়াতাকাল্লামু' (কথা বলতে) রয়েছে।
(৪) হাদীসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। ইবনুল কাসিম হলেন আবদুর রহমান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৬৮৯৪ নম্বরে রয়েছে। এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ২/৮৭৮-এ রয়েছে। সুলায়মান ইবন বিলাল ইমাম মুসলিমের (১৬৬৯): (৩) বর্ণনায় এবং হুশাইম ইবন বাশির ইমাম মুসলিমের (১৬৬৯): (৪) বর্ণনায় এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনার ক্ষেত্রে ইমাম মালিকের অনুসরণ করেছেন। =
মালিক ইবন আনাস এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন:
৪৭১৮ - হারিস ইবন মিসকিন বলেছেন - তার নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি শুনছিলাম - ইবনুল কাসিম থেকে, মালিক আমাকে বলেছেন, ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, বুশাইর ইবন ইয়াসার থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবন সাহল আনসারি এবং মুহায়্যিসাহ ইবন মাসউদ খায়বরের দিকে বের হলেন, এরপর তারা নিজ নিজ প্রয়োজনে পৃথক হয়ে গেলেন। তখন আবদুল্লাহ ইবন সাহল নিহত হলেন(২), এরপর মুহায়্যিসাহ ফিরে আসলেন এবং তিনি, তার ভাই হুওয়ায়্যিসাহ ও আবদুর রহমান ইবন সাহল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। আবদুর রহমান (নিহত ব্যক্তির) ভাই হওয়ার কারণে কথা বলতে উদ্যত হলেন(৩); তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "বড়কে সুযোগ দাও, বড়কে সুযোগ দাও।" তখন হুওয়ায়্যিসাহ ও মুহায়্যিসাহ কথা বললেন এবং তারা আবদুল্লাহ ইবন সাহলের বিষয়টি উল্লেখ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বললেন: "তোমরা কি পঞ্চাশটি শপথ করবে এবং তোমাদের সাথীর রক্তের পাওনা বা তোমাদের হত্যাকারীর শাস্তি লাভের অধিকারী হবে?" মালিক বলেন: ইয়াহইয়া বলেছেন: বুশাইর মনে করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজের পক্ষ থেকে তার দিয়ত প্রদান করেছিলেন(৪).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। সুফিয়ান হলেন ইবন উয়াইনা। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৬৮৯৩ নম্বরে রয়েছে। ইমাম আহমাদ (১৬০৯১), ইমাম বুখারি মুয়াল্লাক হিসেবে হাদীস নং (৬১৪২-৬১৪৩) এর পর জযমের সাথে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম (১৬৬৯): (২) সুফিয়ান ইবন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী পাঁচটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
(২) (রা) এবং (মিম) পান্ডুলিপিতে এরপর 'আল-আনসারি' শব্দ রয়েছে।
(৩) (মিম) পান্ডুলিপিতে 'ইয়াতাকাল্লামু' (কথা বলতে) রয়েছে।
(৪) হাদীসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। ইবনুল কাসিম হলেন আবদুর রহমান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৬৮৯৪ নম্বরে রয়েছে। এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ২/৮৭৮-এ রয়েছে। সুলায়মান ইবন বিলাল ইমাম মুসলিমের (১৬৬৯): (৩) বর্ণনায় এবং হুশাইম ইবন বাশির ইমাম মুসলিমের (১৬৬৯): (৪) বর্ণনায় এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনার ক্ষেত্রে ইমাম মালিকের অনুসরণ করেছেন। =
He said: "Then the Jews will absolve you with fifty oaths that they did not kill him." They said: "How can we be satisfied with their oaths when they are polytheists?" So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, paid the blood money from his own wealth. (1)
Malik ibn Anas transmitted it:
4718 - Al-Harith ibn Miskin said — read to him while I was listening — from Ibn al-Qasim: Malik narrated to me, from Yahya ibn Sa'id, from Bushayr ibn Yasar, that he informed him that Abdullah ibn Sahl al-Ansari and Muhayyisa ibn Mas'ud went out to Khaybar, and they separated for their needs, and Abdullah ibn Sahl was killed. (2) Then Muhayyisa returned, and he came with his brother Huwayyisa and Abd al-Rahman ibn Sahl to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. Abd al-Rahman went to speak (3) because of his position relative to his brother, but the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Let the elder speak, let the elder speak." So Huwayyisa and Muhayyisa spoke, and they mentioned the matter of Abdullah ibn Sahl. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to them: "Will you swear fifty oaths and thereby become entitled to the blood of your companion — or your killer?" Malik said: Yahya said: Bushayr claimed that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, paid the blood money from his own wealth. (4)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic; Sufyan is Ibn 'Uyaynah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6893).
Ahmad also transmitted it (16091), and al-Bukhari transmitted it in suspended form with an affirmative phrasing following the hadith (6142-6143), and Muslim (1669): (2) via the chain of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this chain.
See the five preceding narrations.
(2) After it in (R) and (M): al-Ansari.
(3) In (M): to speak.
(4) An authentic hadith, and this chain's narrators are trustworthy, except that it is interrupted (mursal). Ibn al-Qasim is Abd al-Rahman. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6894).
It is with Malik in "Al-Muwatta" 2/878.
Sulayman ibn Bilal followed Malik in transmitting it as interrupted, as transmitted by Muslim (1669): (3), and Hushaym ibn Bashir as transmitted by Muslim also (1669): (4). =
Sign in to report a translation.
Malik ibn Anas transmitted it:
4718 - Al-Harith ibn Miskin said — read to him while I was listening — from Ibn al-Qasim: Malik narrated to me, from Yahya ibn Sa'id, from Bushayr ibn Yasar, that he informed him that Abdullah ibn Sahl al-Ansari and Muhayyisa ibn Mas'ud went out to Khaybar, and they separated for their needs, and Abdullah ibn Sahl was killed. (2) Then Muhayyisa returned, and he came with his brother Huwayyisa and Abd al-Rahman ibn Sahl to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. Abd al-Rahman went to speak (3) because of his position relative to his brother, but the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Let the elder speak, let the elder speak." So Huwayyisa and Muhayyisa spoke, and they mentioned the matter of Abdullah ibn Sahl. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to them: "Will you swear fifty oaths and thereby become entitled to the blood of your companion — or your killer?" Malik said: Yahya said: Bushayr claimed that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, paid the blood money from his own wealth. (4)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic; Sufyan is Ibn 'Uyaynah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6893).
Ahmad also transmitted it (16091), and al-Bukhari transmitted it in suspended form with an affirmative phrasing following the hadith (6142-6143), and Muslim (1669): (2) via the chain of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this chain.
See the five preceding narrations.
(2) After it in (R) and (M): al-Ansari.
(3) In (M): to speak.
(4) An authentic hadith, and this chain's narrators are trustworthy, except that it is interrupted (mursal). Ibn al-Qasim is Abd al-Rahman. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6894).
It is with Malik in "Al-Muwatta" 2/878.
Sulayman ibn Bilal followed Malik in transmitting it as interrupted, as transmitted by Muslim (1669): (3), and Hushaym ibn Bashir as transmitted by Muslim also (1669): (4). =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 18)