رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهب عبدُ الرَّحمن يتكلَّم، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "الكُبر(1) الكُبْرَ" فتكلَّم مُحَيِّصَةُ وحُوَيِّصَةُ، فذكروا شأنَ عبدِ الله بن سهلٍ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَحلِفونَ خمسينَ يمينًا(2)، فتَستَحِقُّونَ قاتِلَكم؟ " قالوا: كيفَ نحلِفُ، ولم نشهَدْ، ولم نحضُرْ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فتُبْرِئكُم يهودُ بخمسينَ يمينًا" قالوا: يا رسول الله، كيف نقبَلُ أيمانَ قوم كُفَّار؟ قال: فوَدَاه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال بُشَير: قال لي سهلُ بن أبي حَثْمةَ: لقد ركَضَتْني فَرِيضةٌ من تلك الفرائض في مِرْبَدٍ لنا(3).

4717 - أخبرنا محمدُ بنُ منصور قال: حدَّثنا سفيانُ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن بُشَيرِ بنِ يسار عن سهل بن أبي حَثْمةَ قال: وُجِدَ عبدُ الله بن سهل قَتيلًا، فجاء أخوه وعمَّاه حُوَيِّصَةُ ومُحَيِّصةُ - وهما عمَّا عبدِ الله بنِ سهل - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، - فذهبَ عبدُ الرَّحمن يتكلّم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الكُبْرَ الكُبْرَ"، قالا: يا رسول الله، إنَّا وجَدْنا عبدَ الله بنَ سهلٍ قتيلًا في قَليبٍ(4) من بعضِ قُلُبِ خَيبرَ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَتَّهمون؟ " قالوا: نتَّهم اليهودَ. قال: "أفتُقسِمون خمسينَ يمينًا أنَّ اليهودَ قَتَلَتْه؟ " قالوا: وكيفَ نُقسِمُ على ما لم--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) كبر.
(2) أشير فوقها في (ك) إلى أنها نسخة.
(3) إسناده صحيح، عبد الوهاب هو ابن عبد المجيد الثقفي وهو في "السنن الكبرى" برقم (6892).
وأخرجه مسلم (1669): (2) عن محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب الثقفي بهذا الإسناد ولم يسق لفظه؛ بل أحال على حديث قبله.
وتنظر الروايات الأربع السابقة.
(4) بعدها في (م) زيادة كلمة: يعني.
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তখন আবদুর রহমান কথা বলতে উদ্যত হলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "বড়দের সুযোগ দাও(১) বড়দের সুযোগ দাও।" অতঃপর মুহায়্যিসাহ ও হুওয়াইয়িসাহ কথা বললেন এবং তারা আবদুল্লাহ ইবনে সাহলের বিষয়টি বর্ণনা করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি পঞ্চাশটি কসম খাবে(২), যার ফলে তোমাদের হত্যাকারীর (শাস্তির) হকদার হবে?" তারা বললেন: আমরা কীভাবে কসম খাব, অথচ আমরা তা দেখিনি এবং সেখানে উপস্থিতও ছিলাম না? আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে ইহুদিরা পঞ্চাশটি কসম খেয়ে তোমাদের দায়মুক্ত করবে।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কাফের সম্প্রদায়ের কসম কীভাবে গ্রহণ করব? বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজে তার রক্তপণ পরিশোধ করে দিলেন। বুশায়ের বলেন: সাহল ইবনে আবি হাসমাহ আমাকে বলেছেন: সেই সদকার উটগুলোর মধ্য থেকে একটি উট আমাদের একটি খামারে আমাকে লাথি মেরেছিল(৩)।

৪৭১৭ - মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন বুশায়ের ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি সাহল ইবনে আবি হাসমাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে সাহলকে মৃত অবস্থায় পাওয়া গেল, তখন তার ভাই এবং তার দুই চাচা হুওয়াইয়িসাহ ও মুহায়্যিসাহ—যারা ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাহলের চাচা—আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। তখন আবদুর রহমান কথা বলতে শুরু করলেন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বড়দের সুযোগ দাও, বড়দের সুযোগ দাও।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আবদুল্লাহ ইবনে সাহলকে খায়বারের কূপগুলোর(৪) একটিতে মৃত অবস্থায় পেয়েছি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কাকে সন্দেহ করো?" তারা বললেন: আমরা ইহুদিদের সন্দেহ করি। তিনি বললেন: "তোমরা কি পঞ্চাশটি কসম খাবে যে ইহুদিরা তাকে হত্যা করেছে?" তারা বললেন: আমরা কীভাবে এমন বিষয়ে কসম খাব যা আমরা (দেখিনি)...--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'কিবর' রয়েছে।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে নির্দেশ করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর।
(৩) এর সনদ সহিহ। আবদুল ওয়াহহাব হলেন ইবনে আবদুল মাজিদ আস-সাকাফি এবং এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৬৮৯২) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম এটি (১৬৬৯): (২) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দসমূহ উল্লেখ করেননি; বরং এর আগের হাদিসের উদ্ধৃতি দিয়েছেন।
পূর্ববর্তী চারটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'অর্থাৎ' শব্দটি অতিরিক্ত আছে।
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. Then ʿAbd al-Raḥmān went to speak, but the Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "The elder, the elder." So Muḥayyiṣah and Ḥuwayyiṣah spoke, and they mentioned the matter of ʿAbd Allah ibn Sahl. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Will you swear fifty oaths, and thus establish the right to your killer's [blood]?" They said: "How can we swear when we did not witness and were not present?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Then the Jews will absolve you with fifty oaths." They said: "O Messenger of Allah, how can we accept the oaths of a disbelieving people?" He said: So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, paid the blood-wit himself. Bishayr said: Sahl ibn Abī Ḥathmah said to me: "A prescribed share from those prescribed shares kicked me in one of our enclosures."

4717 - Muḥammad ibn Manṣūr informed us, saying: Sufyān narrated to us, saying: Yaḥyā ibn Saʿīd narrated to us, from Bishayr ibn Yasār, from Sahl ibn Abī Ḥathmah, who said: ʿAbd Allah ibn Sahl was found killed, so his brother and his two paternal uncles Ḥuwayyiṣah and Muḥayyiṣah — and they were the two paternal uncles of ʿAbd Allah ibn Sahl — came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. Then ʿAbd al-Raḥmān went to speak, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The elder, the elder." They said: "O Messenger of Allah, we found ʿAbd Allah ibn Sahl killed in a well from among the wells of Khaybar." The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Whom do you suspect?" They said: "We suspect the Jews." He said: "Will you swear fifty oaths that the Jews killed him?" They said: "How can we swear over what we did not—"

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 17)