বাং
#3317Read in bookSave passage
أنَّ سهل بن أبي حثْمةَ أخبرَه، أَنَّ عبدَ الله بنَ سهلٍ ومُحَيِّصةَ خرجا إلى خَيرَ من جَهْدٍ أصابَهما، فأُتِيَ مُحَيِّصةً فأُخبِرَ أنَّ عبدَ الله بنَ سهلٍ قد قُتِلَ وطُرِحَ في فَقيرٍ أو عَينٍ، فأتى يهودَ فقال: أنتُم - واللهِ - قتلتُموه، فقالوا: واللهِ ما قتَلْناه، ثُمَّ أقبلَ حتَّى قَدِمَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرَ ذلك له، ثُمَّ أقبلَ هو وحُوَيْصةُ - وهو أخوه أكبَرُ منه - وعبدُ الرَّحمن بنُ سهل، فذهبَ مُحَيِّصةُ ليتكلَّمَ - وهو الَّذي كان بخَيْبَر - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كَبِّرْ كَبِّرْ" وتكلَّمَ حُوَيِّصَةً، ثُمَّ تكلَّم مُحَيِّصَةُ، فقال(1) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(2): "إِمَّا أَن يَدُوا صاحِبَكم، وإمَّا أن يُؤْذَنوا بحرب" فكتب النبيُّ صلى الله عليه وسلم(3) في ذلك، فكتبوا: إِنَّا -واللهِ - ما قتَلْناه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِحُويصة ومُحَيِّصَةَ وعبدِ الرَّحمن: "تَحلِفونَ(4) وَتَسْتَحِقُونَ دَمَ صاحبِكم؟ " قالوا: لا. قال: فتَحْلِفُ لكم يَهودُ؟ " قالوا: ليسوا مُسلِمين(5). فَوَداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندِه، فبعثَ إليهم بمئة ناقة حتّى أُدخِلَتْ عليهم الدَّار قال سهل: لقد ركَضَتْني منها ناقةٌ حمراء(6).--------------------------------------------
(1) في (ر): ثم قال.
(2) بعدها في نسخة في (هـ) ونسخة بهامش (ك) زيادة في ذلك.
(3) في: (م) فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(4) في (م): أتحلفون.
(5) في (م) ونسخة بهامش (ك): بمسلمين.
(6) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5945/ 1) و (6886).
وهو عند مالك في"الموطأ" (8772، ومن طريقه أخرجه أحمد (16097)، والبخاري (7192)، ومسلم: (1669): (6)، وأبو داود (4521)، وابن ماجه (2677).
ووقع في رواية "الموطأ" ومسلم وابن ماجه: عن سهل بن أبي حثمة، أنَّه أخبره رجال من كُبراء قومه. =
সাহল বিন আবু হাসমাহ বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ বিন সাহল এবং মুহায়্যিসাহ অভাব-অনটনের কারণে খায়বরের দিকে বের হলেন। এরপর মুহায়্যিসাহর নিকট খবর এল যে, আব্দুল্লাহ বিন সাহল নিহত হয়েছেন এবং তাকে একটি গর্ত বা কূপে ফেলে রাখা হয়েছে। তখন তিনি ইহুদিদের কাছে এসে বললেন, "আল্লাহর কসম! তোমরাই তাকে হত্যা করেছ।" তারা বলল, "আল্লাহর কসম! আমরা তাকে হত্যা করিনি।" তারপর তিনি ফিরে এসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলেন এবং বিষয়টি তাঁকে জানালেন। এরপর তিনি, তাঁর বড় ভাই হুওয়ায়্যিসাহ এবং আব্দুর রহমান বিন সাহল উপস্থিত হলেন। মুহায়্যিসাহ কথা বলতে উদ্যত হলেন—যিনি খায়বরে উপস্থিত ছিলেন—তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বড়কে সুযোগ দাও, বড়কে সুযোগ দাও।" তখন হুওয়ায়্যিসাহ কথা বললেন, এরপর মুহায়্যিসাহ কথা বললেন। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন(১): "হয় তারা তোমাদের সঙ্গীর রক্তপণ পরিশোধ করবে, অথবা তাদেরকে যুদ্ধের ঘোষণা দেওয়া হবে।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম(২) এ বিষয়ে লিখে পাঠালেন(৩)। তারা উত্তরে লিখল: "আল্লাহর কসম, আমরা তাকে হত্যা করিনি।" তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুওয়ায়্যিসাহ, মুহায়্যিসাহ এবং আব্দুর রহমানকে বললেন: "তোমরা কি শপথ করবে(৪) এবং তোমাদের সঙ্গীর রক্তের বিনিময়ে পাওনা বুঝে নেবে?" তারা বললেন, "না।" তিনি বললেন: "তবে কি ইহুদিরা তোমাদের সামনে শপথ করবে?" তারা বললেন, "তারা তো মুসলিম নয়(৫)।" এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের পক্ষ থেকে তার রক্তপণ আদায় করে দিলেন এবং তাদের নিকট একশটি উট পাঠালেন, এমনকি সেগুলো তাদের আঙিনায় প্রবেশ করানো হলো। সাহল বলেন: তার মধ্য থেকে একটি লাল উট আমাকে লাথি মেরেছিল(৬)।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি বললেন।
(২) এরপর (হ) এর একটি অনুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় "এ ব্যাপারে" কথাটি বেশি আছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিকট লিখে পাঠালেন।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমরা কি শপথ করবে?
(৫) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: মুসলিম হিসেবে।
(৬) এর সনদ সহিহ, ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ৫৯৪৫/১ এবং ৬৮৮৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" (৮৭৭২) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (১৬০৯৭), বুখারি (৭১৯২), মুসলিম (১৬৬৯:৬), আবু দাউদ (৪৫২১) এবং ইবনে মাজাহ (২৬৭৭) বর্ণনা করেছেন।
"মুয়াত্তা", মুসলিম এবং ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় এসেছে: সাহল বিন আবু হাসমাহ থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে তাঁর সম্প্রদায়ের কিছু প্রবীণ ব্যক্তি এ সংবাদ দিয়েছেন।
That Sahl ibn Abī Ḥathma informed him that ʿAbdullāh ibn Sahl and Muḥayyiṣa had gone out to Khaybar due to hardship that had befallen them. Then Muḥayyiṣa was approached and informed that ʿAbdullāh ibn Sahl had been killed and thrown into a pit or a well. He went to the Jews and said: "By Allah, you have killed him." They said: "By Allah, we did not kill him." Then he set off until he came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and mentioned that to him. Then he came, he and Ḥuwayyiṣa — who was his elder brother — and ʿAbd al-Raḥmān ibn Sahl. Muḥayyiṣa went to speak, and he was the one who had been at Khaybar, but the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "Let the elder speak, let the elder speak," so Ḥuwayyiṣa spoke, then Muḥayyiṣa spoke. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "Either they pay the blood money for your companion, or they are given notice of war." So the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, wrote to them about that, and they wrote back: "By Allah, we did not kill him." The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to Ḥuwayyiṣa, Muḥayyiṣa, and ʿAbd al-Raḥmān: "Will you take an oath and thereby become entitled to the blood of your companion?" They said: "No." He said: "Then will the Jews take an oath for you?" They said: "They are not Muslims." So the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, paid the blood money from his own side, and sent them a hundred she-camels until they were driven into their courtyard. Sahl said: "A red she-camel of them kicked me."

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 10)