24 - باب استبانة الخطأ بعد الاجتهاد
493 - أخبرنا قُتيبة عن مالك، عن عبد الله بن دينار،
عن ابن عمر قال: بينما النَّاسُ بقُباءَ في صلاة الصُّبح؛ جاءهم آتٍ فقال: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قد أُنزل عليه اللَّيلة(1)، وقد أُمر أن يستقبلَ الكعبةَ، فاستَقبِلُوها(2)، وكانت وجوهُهم إلى الشَّام فاستَدَارُوا إلى الكعبة(3).--------------------------------------------
= وهو في "موطأ" مالك 1/ 151، ومن طريقه أخرجه أحمد (5334)، ومسلم (700): (37).
وأخرجه ابن حبان (2517) من طريق إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار، به.
وأخرج أحمد (5062) (من وجادات ابنه عبد الله) من طريق شعبة، والبخاري (1096) من طريق عبد العزيز بن مسلم، كلاهما عن عبد الله بن دينار قال (واللفظ للبخاري): كان عبدُ الله بن عمر رضي الله عنه يصلِّي في السفر على راحلته؛ أينما توجَّهت يُومئ، وذكر عبدُ الله أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يفعلُه.
وسقط إسناد هذا الحديث ومتنُ الذي قبله من النسخة (ق)، وسيتكرَّر الحديث برقم (743).
قوله: يصلي على راحلته، أي: النافلة.
(1) بعدها في (ر) و (م): قرآن.
(2) ضبطت في (ك) و (م) بفتح الباء، وضبطت في (هـ) بكسرها. قال النوويّ في "شرح مسلم" 5/ 10: الكسر أصحُّ وأشهر، وهو الذي يقتضيه تمام الكلام بعده.
(3) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وهو في السُّنن الكبرى برقمي (951) و (10935). وأخرجه البخاريّ (4494)، ومسلم (526): (13) عن قُتيبة بن سعيد بهذا الإسناد.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 195، ومن طريقه أخرجه أحمد (5934)، والبخاريّ (403) و (4491) و (7251)، وابنُ حبان (1715).
وأخرجه أحمد (4642) و (4794) و (5827)، والبخاريّ (4488) و (4490) و (4493)، ومسلم (526): (13)، والترمذيّ (341) و (2963) من طرق، عن عبد الله بن دينار، به، ورواية الترمذي مختصرة بلفظ: "كانوا ركوعًا في صلاة الفجر" وقال: حسن صحيح.
وسيتكرر برقم (745).
493 - أخبرنا قُتيبة عن مالك، عن عبد الله بن دينار،
عن ابن عمر قال: بينما النَّاسُ بقُباءَ في صلاة الصُّبح؛ جاءهم آتٍ فقال: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قد أُنزل عليه اللَّيلة(1)، وقد أُمر أن يستقبلَ الكعبةَ، فاستَقبِلُوها(2)، وكانت وجوهُهم إلى الشَّام فاستَدَارُوا إلى الكعبة(3).--------------------------------------------
= وهو في "موطأ" مالك 1/ 151، ومن طريقه أخرجه أحمد (5334)، ومسلم (700): (37).
وأخرجه ابن حبان (2517) من طريق إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار، به.
وأخرج أحمد (5062) (من وجادات ابنه عبد الله) من طريق شعبة، والبخاري (1096) من طريق عبد العزيز بن مسلم، كلاهما عن عبد الله بن دينار قال (واللفظ للبخاري): كان عبدُ الله بن عمر رضي الله عنه يصلِّي في السفر على راحلته؛ أينما توجَّهت يُومئ، وذكر عبدُ الله أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يفعلُه.
وسقط إسناد هذا الحديث ومتنُ الذي قبله من النسخة (ق)، وسيتكرَّر الحديث برقم (743).
قوله: يصلي على راحلته، أي: النافلة.
(1) بعدها في (ر) و (م): قرآن.
(2) ضبطت في (ك) و (م) بفتح الباء، وضبطت في (هـ) بكسرها. قال النوويّ في "شرح مسلم" 5/ 10: الكسر أصحُّ وأشهر، وهو الذي يقتضيه تمام الكلام بعده.
(3) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وهو في السُّنن الكبرى برقمي (951) و (10935). وأخرجه البخاريّ (4494)، ومسلم (526): (13) عن قُتيبة بن سعيد بهذا الإسناد.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 195، ومن طريقه أخرجه أحمد (5934)، والبخاريّ (403) و (4491) و (7251)، وابنُ حبان (1715).
وأخرجه أحمد (4642) و (4794) و (5827)، والبخاريّ (4488) و (4490) و (4493)، ومسلم (526): (13)، والترمذيّ (341) و (2963) من طرق، عن عبد الله بن دينار، به، ورواية الترمذي مختصرة بلفظ: "كانوا ركوعًا في صلاة الفجر" وقال: حسن صحيح.
وسيتكرر برقم (745).
২৪ - অধ্যায়: ইজতিহাদের পর ভুল স্পষ্ট হওয়া
৪৯৩ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিকের সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনারের সূত্রে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মানুষ যখন কুবাতে ফজরের নামাজ পড়ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁদের নিকট এসে বললেন: "আজ রাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর (কুরআন) নাযিল হয়েছে এবং তাঁকে কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। অতএব তোমরাও সেদিকে মুখ করো।" তখন তাঁদের চেহারা শাম (সিরিয়া) অভিমুখী ছিল, অতঃপর তাঁরা কাবার দিকে ঘুরে গেলেন।--------------------------------------------
= এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/১৫১-এ রয়েছে, এবং তাঁর মাধ্যমেই এটি আহমাদ (৫৩৩৪) ও মুসলিম (৭০০): (৩৭) বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে হিব্বান (২৫১৭) এটি ইসমাইল ইবনে জাফরের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৫০৬২) (তাঁর পুত্র আবদুল্লাহর হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি থেকে) শু’বার সূত্রে, এবং বুখারী (১০৯৬) আবদুল আজিজ ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেন (শব্দগুলো বুখারীর): আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু সফরে তাঁর সওয়ারির ওপর নামাজ পড়তেন; সেটি যেদিকেই ফিরত তিনি ইশারা করতেন, এবং আবদুল্লাহ উল্লেখ করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ করতেন।
(ক্বাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে এই হাদিসের সনদ এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসের মূল পাঠ বাদ পড়েছে, আর এই হাদিসটি ৭৪৩ নম্বরে পুনরায় আসবে।
তাঁর কথা: "তিনি তাঁর সওয়ারির ওপর নামাজ পড়তেন", অর্থাৎ: নফল নামাজ।
(১) এরপর (রা) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কুরআন।
(২) (কাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'বা' বর্ণে যবর দিয়ে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে যের দিয়ে। ইমাম নববী "শরহে মুসলিম" ৫/১০-এ বলেন: যের দেওয়াটিই অধিক বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ, এবং পরবর্তী বাক্য পূর্ণ হওয়ার ক্ষেত্রে এটিই যুক্তিযুক্ত।
(৩) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি ইবনে সাঈদ। এটি সুনানুল কুবরা-তে ৯৫১ ও ১০৯৩৫ নম্বরে রয়েছে। বুখারী (৪৪৯৪) ও মুসলিম (৫২৬): (১৩) কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/১৯৫-এ রয়েছে, এবং তাঁর মাধ্যমেই আহমাদ (৫৯৩৪), বুখারী (৪০৩, ৪৪৯১ ও ৭২৫১) এবং ইবনে হিব্বান (১৭১৫) বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৪৬৪২, ৪৭৯৪ ও ৫৮২৭), বুখারী (৪৪৮৮, ৪৪৯০ ও ৪৪৯৩), মুসলিম (৫২৬): (১৩), এবং তিরমিযী (৩৪১ ও ২৯৬৩) বিভিন্ন সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং তার শব্দ হলো: "তাঁরা ফজরের নামাজে রুকু অবস্থায় ছিলেন", এবং তিনি বলেছেন: হাসান সহীহ।
এটি ৭৪৫ নম্বরে পুনরায় আসবে।
৪৯৩ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিকের সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনারের সূত্রে,
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মানুষ যখন কুবাতে ফজরের নামাজ পড়ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁদের নিকট এসে বললেন: "আজ রাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর (কুরআন) নাযিল হয়েছে এবং তাঁকে কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। অতএব তোমরাও সেদিকে মুখ করো।" তখন তাঁদের চেহারা শাম (সিরিয়া) অভিমুখী ছিল, অতঃপর তাঁরা কাবার দিকে ঘুরে গেলেন।--------------------------------------------
= এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/১৫১-এ রয়েছে, এবং তাঁর মাধ্যমেই এটি আহমাদ (৫৩৩৪) ও মুসলিম (৭০০): (৩৭) বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে হিব্বান (২৫১৭) এটি ইসমাইল ইবনে জাফরের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৫০৬২) (তাঁর পুত্র আবদুল্লাহর হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি থেকে) শু’বার সূত্রে, এবং বুখারী (১০৯৬) আবদুল আজিজ ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেন (শব্দগুলো বুখারীর): আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু সফরে তাঁর সওয়ারির ওপর নামাজ পড়তেন; সেটি যেদিকেই ফিরত তিনি ইশারা করতেন, এবং আবদুল্লাহ উল্লেখ করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ করতেন।
(ক্বাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে এই হাদিসের সনদ এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসের মূল পাঠ বাদ পড়েছে, আর এই হাদিসটি ৭৪৩ নম্বরে পুনরায় আসবে।
তাঁর কথা: "তিনি তাঁর সওয়ারির ওপর নামাজ পড়তেন", অর্থাৎ: নফল নামাজ।
(১) এরপর (রা) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কুরআন।
(২) (কাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'বা' বর্ণে যবর দিয়ে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে যের দিয়ে। ইমাম নববী "শরহে মুসলিম" ৫/১০-এ বলেন: যের দেওয়াটিই অধিক বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ, এবং পরবর্তী বাক্য পূর্ণ হওয়ার ক্ষেত্রে এটিই যুক্তিযুক্ত।
(৩) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি ইবনে সাঈদ। এটি সুনানুল কুবরা-তে ৯৫১ ও ১০৯৩৫ নম্বরে রয়েছে। বুখারী (৪৪৯৪) ও মুসলিম (৫২৬): (১৩) কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/১৯৫-এ রয়েছে, এবং তাঁর মাধ্যমেই আহমাদ (৫৯৩৪), বুখারী (৪০৩, ৪৪৯১ ও ৭২৫১) এবং ইবনে হিব্বান (১৭১৫) বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৪৬৪২, ৪৭৯৪ ও ৫৮২৭), বুখারী (৪৪৮৮, ৪৪৯০ ও ৪৪৯৩), মুসলিম (৫২৬): (১৩), এবং তিরমিযী (৩৪১ ও ২৯৬৩) বিভিন্ন সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং তার শব্দ হলো: "তাঁরা ফজরের নামাজে রুকু অবস্থায় ছিলেন", এবং তিনি বলেছেন: হাসান সহীহ।
এটি ৭৪৫ নম্বরে পুনরায় আসবে।
24 - Chapter: Clarifying the Error After Ijtihad (Independent Reasoning)
493 - Qutaybah informed us, from Malik, from Abdullah ibn Dinar, from Ibn Umar, who said: While the people were in Quba' praying the morning prayer, someone came to them and said: "Indeed, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, received revelation last night, and he has been commanded to face the Ka'bah, so face it." Their faces had been toward Syria (al-Sham), so they turned around toward the Ka'bah.
Sign in to report a translation.
493 - Qutaybah informed us, from Malik, from Abdullah ibn Dinar, from Ibn Umar, who said: While the people were in Quba' praying the morning prayer, someone came to them and said: "Indeed, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, received revelation last night, and he has been commanded to face the Ka'bah, so face it." Their faces had been toward Syria (al-Sham), so they turned around toward the Ka'bah.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 334)