106 - باب الشَّركة في الرَّقيق (1)
4698 - أخبرنا نوح بنُ حَبيب(2) قال: أخبرنا عبد الرَّزَّاق، قال: أخبرنا مَعْمَر(3)، عن الزُّهريِّ، عن سالم
عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أَعتَقَ شِرْكًا له في عبدٍ أُتِمَّ ما بَقِيَ في ماله، إنْ كانَ له مالٌ يبلُغُ ثمنَ العبد"(4).
4699 - أخبرنا عمرو بنُ عليِّ قال: حدَّثنا يزيد - وهو ابنُ زُرَيع - قال: حدَّثنا أيوبُ، عن نافع--------------------------------------------
(1) هذا العنوان هنا من (م)، وسيرد في (ر) و (ك) و (هـ) بعد الحديث الآتي.
(2) قلب في (ر) إلى: حبيب بن نوح.
(3) تحرف في (ر) إلى: محمد.
(4) إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (4923) و (6251).
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (16712)، ومن طريقه أخرجه أحمد (4901)، ومسلم (1501): (51) بإثر الحديث (1667)، وأبو داود (3946)، والمصنِّف في "الكبرى" (4924)، وورد عند عبد الرزاق زيادة: لا يدرى قوله: "إذا كان له ما بلغ ثمن العبد" أفي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم، أم شيء قاله الزهري.
وأخرجه بنحوه أحمد (4589)، والبخاري (2521)، ومسلم (1501): (50) بإثر الحديث (1667)، وأبو داود (3947)، والمصنف في "الكبرى" (4921) و (4922) من طريق عمرو بن دينار، عن سالم بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه المصنِّف في "الكبرى" (4917) و (4918) و (4919) و (4920) من طرق عن ابن عمر، به.
وسيرد بنحوه في الرواية التالية.
قال السندي: قوله: "من أعتق" أي: ممَّا يلزم، عتقه، فخرج الصبيُّ والمجنون. "شِرْكًا" أي: نصيبًا.
4698 - أخبرنا نوح بنُ حَبيب(2) قال: أخبرنا عبد الرَّزَّاق، قال: أخبرنا مَعْمَر(3)، عن الزُّهريِّ، عن سالم
عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أَعتَقَ شِرْكًا له في عبدٍ أُتِمَّ ما بَقِيَ في ماله، إنْ كانَ له مالٌ يبلُغُ ثمنَ العبد"(4).
4699 - أخبرنا عمرو بنُ عليِّ قال: حدَّثنا يزيد - وهو ابنُ زُرَيع - قال: حدَّثنا أيوبُ، عن نافع--------------------------------------------
(1) هذا العنوان هنا من (م)، وسيرد في (ر) و (ك) و (هـ) بعد الحديث الآتي.
(2) قلب في (ر) إلى: حبيب بن نوح.
(3) تحرف في (ر) إلى: محمد.
(4) إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (4923) و (6251).
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (16712)، ومن طريقه أخرجه أحمد (4901)، ومسلم (1501): (51) بإثر الحديث (1667)، وأبو داود (3946)، والمصنِّف في "الكبرى" (4924)، وورد عند عبد الرزاق زيادة: لا يدرى قوله: "إذا كان له ما بلغ ثمن العبد" أفي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم، أم شيء قاله الزهري.
وأخرجه بنحوه أحمد (4589)، والبخاري (2521)، ومسلم (1501): (50) بإثر الحديث (1667)، وأبو داود (3947)، والمصنف في "الكبرى" (4921) و (4922) من طريق عمرو بن دينار، عن سالم بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه المصنِّف في "الكبرى" (4917) و (4918) و (4919) و (4920) من طرق عن ابن عمر، به.
وسيرد بنحوه في الرواية التالية.
قال السندي: قوله: "من أعتق" أي: ممَّا يلزم، عتقه، فخرج الصبيُّ والمجنون. "شِرْكًا" أي: نصيبًا.
১০৬ - দাসের ক্ষেত্রে অংশীদারিত্ব অধ্যায় (১)
৪৬৯৮ - নুহ ইবনে হাবিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরি থেকে, তিনি সালেম থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার অংশ আযাদ করবে, তবে তার সম্পদের মাধ্যমে অবশিষ্ট অংশও পূর্ণ (আযাদ) করা হবে, যদি তার কাছে এমন সম্পদ থাকে যা দাসের মূল্যের সমপরিমাণ হয়।"(৪)
৪৬৯৯ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ—যিনি ইবনে যুরাই—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, নাফে’ থেকে...--------------------------------------------
(১) এই শিরোনামটি এখানে (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, এবং এটি (র), (ক) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে পরবর্তী হাদীসের পরে আসবে।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে এটি উল্টে গিয়ে 'হাবিব ইবনে নুহ' হয়ে গেছে।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'মুহাম্মদ' হয়ে গেছে।
(৪) এর সানাদ সহীহ। মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ এবং যুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম, আর সালেম হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৪৯২৩ ও ৬২৫১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'আল-মুসান্নাফ' (১৬৭১২)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৪৯০১), মুসলিম (১৫০১): (৫১) হাদীস ১৬৬৭-এর পরে, আবু দাউদ (৩৯৪৬) এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৪৯২৪)-তে। আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় এই অতিরিক্ত অংশটি এসেছে যে: জানা যায় না যে, "যদি তার কাছে দাসের মূল্যের সমপরিমাণ সম্পদ থাকে" এই কথাটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীসের অংশ, নাকি এটি যুহরির নিজস্ব উক্তি।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৪৫৮৯), বুখারী (২৫২১), মুসলিম (১৫০১): (৫০) হাদীস ১৬৬৭-এর পরে, আবু দাউদ (৩৯৪৭) এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৪৯২১) ও (৪৯২২)-তে আমর ইবনে দীনারের সূত্রে সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ হতে এই সানাদে।
অনুরূপভাবে গ্রন্থকার এটি 'আল-কুবরা' (৪৯১৭, ৪৯১৮, ৪৯১৯, ৪৯২০)-তে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি অনুরূপভাবে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "যে আযাদ করবে" অর্থাৎ যার আযাদ করা আইনত কার্যকর হয়, ফলে এর থেকে শিশু ও পাগল বাদ পড়বে। "অংশ" অর্থাৎ ভাগ বা হিস্যা।
৪৬৯৮ - নুহ ইবনে হাবিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরি থেকে, তিনি সালেম থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার অংশ আযাদ করবে, তবে তার সম্পদের মাধ্যমে অবশিষ্ট অংশও পূর্ণ (আযাদ) করা হবে, যদি তার কাছে এমন সম্পদ থাকে যা দাসের মূল্যের সমপরিমাণ হয়।"(৪)
৪৬৯৯ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ—যিনি ইবনে যুরাই—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, নাফে’ থেকে...--------------------------------------------
(১) এই শিরোনামটি এখানে (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, এবং এটি (র), (ক) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে পরবর্তী হাদীসের পরে আসবে।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে এটি উল্টে গিয়ে 'হাবিব ইবনে নুহ' হয়ে গেছে।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'মুহাম্মদ' হয়ে গেছে।
(৪) এর সানাদ সহীহ। মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ এবং যুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম, আর সালেম হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৪৯২৩ ও ৬২৫১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'আল-মুসান্নাফ' (১৬৭১২)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৪৯০১), মুসলিম (১৫০১): (৫১) হাদীস ১৬৬৭-এর পরে, আবু দাউদ (৩৯৪৬) এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৪৯২৪)-তে। আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় এই অতিরিক্ত অংশটি এসেছে যে: জানা যায় না যে, "যদি তার কাছে দাসের মূল্যের সমপরিমাণ সম্পদ থাকে" এই কথাটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীসের অংশ, নাকি এটি যুহরির নিজস্ব উক্তি।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৪৫৮৯), বুখারী (২৫২১), মুসলিম (১৫০১): (৫০) হাদীস ১৬৬৭-এর পরে, আবু দাউদ (৩৯৪৭) এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৪৯২১) ও (৪৯২২)-তে আমর ইবনে দীনারের সূত্রে সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ হতে এই সানাদে।
অনুরূপভাবে গ্রন্থকার এটি 'আল-কুবরা' (৪৯১৭, ৪৯১৮, ৪৯১৯, ৪৯২০)-তে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি অনুরূপভাবে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "যে আযাদ করবে" অর্থাৎ যার আযাদ করা আইনত কার্যকর হয়, ফলে এর থেকে শিশু ও পাগল বাদ পড়বে। "অংশ" অর্থাৎ ভাগ বা হিস্যা।
106 - Chapter on Partnership in Slaves (1)
4698 - Nuh ibn Habib informed us, saying: 'Abd al-Razzaq informed us, saying: Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from Salim, from his father, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Whoever frees his share in a slave, the remainder is completed from his wealth, if he has wealth sufficient to reach the price of the slave." (2)
4699 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yazid — and he is Ibn Zuray' — narrated to us, saying: Ayyub narrated to us, from Nafi' —
Sign in to report a translation.
4698 - Nuh ibn Habib informed us, saying: 'Abd al-Razzaq informed us, saying: Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from Salim, from his father, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Whoever frees his share in a slave, the remainder is completed from his wealth, if he has wealth sufficient to reach the price of the slave." (2)
4699 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yazid — and he is Ibn Zuray' — narrated to us, saying: Ayyub narrated to us, from Nafi' —
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 626)