وتَجاوَزْ، لعلَّ اللهَ أن(1) يتجاوَزَ عَنَّا، فلمَّا هلَكَ قال الله عز وجل له: هَلْ عَمِلْتَ خيرًا قَطُّ؟ قال: لا، إلَّا أنَّه كان لي غلامٌ، وكنتُ أُدايِنُ النَّاسَ، فإذا(2) بعَثْتُه يتقاضى(3) قلتُ له: خُذْ ما تيسَّرَ، واترُكْ ما عَسُرَ(4)، وتَجاوَزْ، لعلَّ الله يتجاوَزُ عَنَّا، قال اللهُ تعالى: قد تجاوَزْتُ عنكَ"(5).
4695 - أخبرنا هشام بنُ عمَّار، قال: حدَّثنا يحيى، قال: حدَّثنا الزُّبيديُّ، عن الزُّهريّ، عن عُبيد الله بن عبد الله
أنَّه سمِعَ أبا هريرة يقول: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "كان رجلٌ يُدايِنُ النَّاسَ، وكان إذا رأى إعسارَ المُعْسِر قال لِفَتاه: تَجاوَزْ عنه، لعَلَّ الله تعالى يَتجاوزُ عَنَّا، فلَقِيَ اللهَ، فَتَجاوَزَ عنه"(6).--------------------------------------------
(1) كلمة "أن" ليست في (ر).
(2) في (ر) و (م): فكنت إذا.
(3) في نسخة بهامش (هـ): ليتقاضى، وفي (ر): بقضاء.
(4) في نسخة بهامش (هـ): تعسر.
(5) إسناده قوي من أجل ابن عجلان: واسمه محمد، وباقي رجاله ثقات. الليث: هو ابن سعد، وأبو صالح: هو ذكوان السمّان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6247).
وأخرجه ابن حبان (5043) من طريق عيسى بن حماد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (8730) عن يونس بن محمد المؤدب، عن اللَّيث بن سعد، به.
وسيرد بنحوه مختصرًا في الرواية التالية.
(6) إسناده صحيح، هشام بن عمار - وإن كان فيه كلام ينزله عن رتبة رجال الصحيح - قد انتقى له البخاري هذا الحديث، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. يحيى: هو ابن حمزة الحضرمي، والزبيدي: هو محمد بن الوليد والزهري: هو محمد بن مسلم وهو في "السنن الكبرى" برقم (6248).
وأخرجه البخاري (2078)، وابن حبان (5042) من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (7579) و (8387) و (8467)، والبخاري (3480)، ومسلم (1562)، =
4695 - أخبرنا هشام بنُ عمَّار، قال: حدَّثنا يحيى، قال: حدَّثنا الزُّبيديُّ، عن الزُّهريّ، عن عُبيد الله بن عبد الله
أنَّه سمِعَ أبا هريرة يقول: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "كان رجلٌ يُدايِنُ النَّاسَ، وكان إذا رأى إعسارَ المُعْسِر قال لِفَتاه: تَجاوَزْ عنه، لعَلَّ الله تعالى يَتجاوزُ عَنَّا، فلَقِيَ اللهَ، فَتَجاوَزَ عنه"(6).--------------------------------------------
(1) كلمة "أن" ليست في (ر).
(2) في (ر) و (م): فكنت إذا.
(3) في نسخة بهامش (هـ): ليتقاضى، وفي (ر): بقضاء.
(4) في نسخة بهامش (هـ): تعسر.
(5) إسناده قوي من أجل ابن عجلان: واسمه محمد، وباقي رجاله ثقات. الليث: هو ابن سعد، وأبو صالح: هو ذكوان السمّان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6247).
وأخرجه ابن حبان (5043) من طريق عيسى بن حماد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (8730) عن يونس بن محمد المؤدب، عن اللَّيث بن سعد، به.
وسيرد بنحوه مختصرًا في الرواية التالية.
(6) إسناده صحيح، هشام بن عمار - وإن كان فيه كلام ينزله عن رتبة رجال الصحيح - قد انتقى له البخاري هذا الحديث، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. يحيى: هو ابن حمزة الحضرمي، والزبيدي: هو محمد بن الوليد والزهري: هو محمد بن مسلم وهو في "السنن الكبرى" برقم (6248).
وأخرجه البخاري (2078)، وابن حبان (5042) من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (7579) و (8387) و (8467)، والبخاري (3480)، ومسلم (1562)، =
এবং ছাড় দাও, যেন আল্লাহ আমাদের(১) ছাড় দেন। অতঃপর যখন সে মারা গেল, মহান আল্লাহ তাকে বললেন: তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছ? সে বলল: না, তবে আমার একজন ভৃত্য ছিল এবং আমি মানুষকে ঋণ দিতাম। যখন(২) আমি তাকে (পাওনা) আদায়ের জন্য পাঠাতাম(৩), তখন তাকে বলতাম: যা সহজ হয় তা গ্রহণ করো এবং যা কঠিন হয় তা ছেড়ে দাও(৪), আর ছাড় দাও, যেন আল্লাহ আমাদের ছাড় দেন। মহান আল্লাহ বললেন: আমি তোমাকে ছাড় দিলাম।"(৫).
৪৬৯৫ - হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জুবাইদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরি থেকে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে
যে তিনি আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এক ব্যক্তি মানুষকে ঋণ দিত। সে যখন কোনো অভাবগ্রস্ত ব্যক্তিকে দেখত, তখন তার ভৃত্যকে বলত: তাকে ছাড় দাও, যেন মহান আল্লাহ আমাদের ছাড় দেন। অতঃপর সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করল এবং আল্লাহ তাকে ছাড় দিলেন"(৬).--------------------------------------------
(১) 'আন' শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অতঃপর আমি যখন'।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'লি-ইয়াতাকাদা', এবং (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বি-কাদা'।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তা’আসার'।
(৫) ইবনে আজলানের কারণে এর সনদ শক্তিশালী; তার নাম মুহাম্মাদ, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং আবু সালেহ হলেন জাকওয়ান আস-সাম্মান। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬২৪৭ নং-এ রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৫০৪৩) ঈসা ইবনে হাম্মাদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৮৭৩০) ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় এর অনুরূপ সংক্ষিপ্ত ভাষ্য আসবে।
(৬) এর সনদ সহীহ। হিশাম ইবনে আম্মার—যদিও তার ব্যাপারে এমন কিছু কথা রয়েছে যা তাকে সহীহ-এর বর্ণনাকারীদের স্তর থেকে নামিয়ে দেয়—তবে বুখারী তার থেকে এই হাদীসটি নির্বাচন করেছেন এবং এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে; অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে হামজাহ আল-হাদরামি, জুবাইদি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে ওয়ালিদ এবং যুহরি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬২৪৮ নং-এ রয়েছে।
বুখারী (২০৭৮) এবং ইবনে হিব্বান (৫০৪২) হিশাম ইবনে আম্মারের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৭৫৭৯), (৮৩৮৭), (৮৪৬৭), বুখারী (৩৪৮০) এবং মুসলিম (১৫৬২) এটি বর্ণনা করেছেন। =
৪৬৯৫ - হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জুবাইদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরি থেকে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে
যে তিনি আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এক ব্যক্তি মানুষকে ঋণ দিত। সে যখন কোনো অভাবগ্রস্ত ব্যক্তিকে দেখত, তখন তার ভৃত্যকে বলত: তাকে ছাড় দাও, যেন মহান আল্লাহ আমাদের ছাড় দেন। অতঃপর সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করল এবং আল্লাহ তাকে ছাড় দিলেন"(৬).--------------------------------------------
(১) 'আন' শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অতঃপর আমি যখন'।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'লি-ইয়াতাকাদা', এবং (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বি-কাদা'।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তা’আসার'।
(৫) ইবনে আজলানের কারণে এর সনদ শক্তিশালী; তার নাম মুহাম্মাদ, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং আবু সালেহ হলেন জাকওয়ান আস-সাম্মান। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬২৪৭ নং-এ রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৫০৪৩) ঈসা ইবনে হাম্মাদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৮৭৩০) ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় এর অনুরূপ সংক্ষিপ্ত ভাষ্য আসবে।
(৬) এর সনদ সহীহ। হিশাম ইবনে আম্মার—যদিও তার ব্যাপারে এমন কিছু কথা রয়েছে যা তাকে সহীহ-এর বর্ণনাকারীদের স্তর থেকে নামিয়ে দেয়—তবে বুখারী তার থেকে এই হাদীসটি নির্বাচন করেছেন এবং এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে; অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে হামজাহ আল-হাদরামি, জুবাইদি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে ওয়ালিদ এবং যুহরি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬২৪৮ নং-এ রয়েছে।
বুখারী (২০৭৮) এবং ইবনে হিব্বান (৫০৪২) হিশাম ইবনে আম্মারের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৭৫৭৯), (৮৩৮৭), (৮৪৬৭), বুখারী (৩৪৮০) এবং মুসলিম (১৫৬২) এটি বর্ণনা করেছেন। =
And overlook, so that perhaps Allah may overlook us." When he died, Allah, Mighty and Majestic, said to him: "Did you ever do any good?" He said: "No, except that I had a servant, and I used to lend money to people. When I sent him to collect, I would say to him: 'Take what is easy, and leave what is difficult, and overlook, so that perhaps Allah may overlook us.'" Allah, Exalted, said: "I have overlooked you."
4695 - Hisham ibn 'Ammar informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Al-Zubaydi narrated to us, from Al-Zuhri, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah, that he heard Abu Hurayrah say: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "There was a man who lent money to people, and when he saw the hardship of a debtor in difficulty, he would say to his servant: 'Overlook him, so that perhaps Allah, Exalted, may overlook us.' He met Allah, and He overlooked him."
Sign in to report a translation.
4695 - Hisham ibn 'Ammar informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Al-Zubaydi narrated to us, from Al-Zuhri, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah, that he heard Abu Hurayrah say: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "There was a man who lent money to people, and when he saw the hardship of a debtor in difficulty, he would say to his servant: 'Overlook him, so that perhaps Allah, Exalted, may overlook us.' He met Allah, and He overlooked him."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 624)