41 - باب الاستنجاء بالماء
45 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا النَّضْرُ قال: أخبرنا شعبة، عن عطاء ابنِ أبي ميمونة قال:
سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقول: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا دَخَلَ الخَلاء؛ أحْمِلُ أنا وغلامٌ معي نَحْوي إدَاوةً من ماءٍ، فيستنجي بالماء(1).
46 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا أبو عَوَانة، عن قتادة، عن مُعاذة
عن عائشةَ أنها قالت: مُرْنَ أزْواجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بالماء، فإِنِّي أسْتَحْيِيهم منه(2)، إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يفعلُه(3).--------------------------------------------
= قوله: "تَجْزِي عنه"؛ قال السِّندي: قيل: هو بفتح التاء كما في قوله تعالى: {لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا}. أي: تُغني عن الماء، وإرجاع الضمير إليه - وإن لم يتقدَّم له ذكر - لأنَّه مفهوم بالسِّياق.
(1) إسناده صحيح. النَّضْر: هو ابنُ شُمَيْل. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (47).
وأخرجه أحمد (12754) و (13110) و (13717) و (14026)، والبخاري (150) و (151) و (152) و (500)، ومسلم (271): (70)، وابن حبان (1442) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد، بألفاظ متقاربة، وفي بعضها: إداوة من ماء وعَنَزَة، وفي رواية البخاري (500): ومعنا عُكَارَةٌ أو عصًا أو عَنَزَة.
وأخرجه بنحوه أحمد (12100)، والبخاري (217)، ومسلم (271): (71) من طريق رَوْح بن القاسم، ومسلم أيضًا (270)، وأبو داود (43) من طريق خالد الحذَّاء، كلاهما عن عطاء بن أبي ميمونة، به.
قال السِّندي: قوله: نَحْوي، أي: مقاربٌ لي في السّنّ، وإداوة؛ بكسر الهمزة: إناءٌ صغيرٌ من جلد.
(2) في هامش (ك): فيه. (نسخة).
(3) إسناده صحيح. أبو عَوَانة: هو الوَضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري، ومُعَاذة: هي بنت عبد الله العدويَّة أمُّ الصَّهباء البصرية. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (46). =
45 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا النَّضْرُ قال: أخبرنا شعبة، عن عطاء ابنِ أبي ميمونة قال:
سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقول: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا دَخَلَ الخَلاء؛ أحْمِلُ أنا وغلامٌ معي نَحْوي إدَاوةً من ماءٍ، فيستنجي بالماء(1).
46 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا أبو عَوَانة، عن قتادة، عن مُعاذة
عن عائشةَ أنها قالت: مُرْنَ أزْواجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بالماء، فإِنِّي أسْتَحْيِيهم منه(2)، إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يفعلُه(3).--------------------------------------------
= قوله: "تَجْزِي عنه"؛ قال السِّندي: قيل: هو بفتح التاء كما في قوله تعالى: {لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا}. أي: تُغني عن الماء، وإرجاع الضمير إليه - وإن لم يتقدَّم له ذكر - لأنَّه مفهوم بالسِّياق.
(1) إسناده صحيح. النَّضْر: هو ابنُ شُمَيْل. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (47).
وأخرجه أحمد (12754) و (13110) و (13717) و (14026)، والبخاري (150) و (151) و (152) و (500)، ومسلم (271): (70)، وابن حبان (1442) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد، بألفاظ متقاربة، وفي بعضها: إداوة من ماء وعَنَزَة، وفي رواية البخاري (500): ومعنا عُكَارَةٌ أو عصًا أو عَنَزَة.
وأخرجه بنحوه أحمد (12100)، والبخاري (217)، ومسلم (271): (71) من طريق رَوْح بن القاسم، ومسلم أيضًا (270)، وأبو داود (43) من طريق خالد الحذَّاء، كلاهما عن عطاء بن أبي ميمونة، به.
قال السِّندي: قوله: نَحْوي، أي: مقاربٌ لي في السّنّ، وإداوة؛ بكسر الهمزة: إناءٌ صغيرٌ من جلد.
(2) في هامش (ك): فيه. (نسخة).
(3) إسناده صحيح. أبو عَوَانة: هو الوَضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري، ومُعَاذة: هي بنت عبد الله العدويَّة أمُّ الصَّهباء البصرية. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (46). =
৪১ - পানি দিয়ে ইস্তিনজা করার অধ্যায়
৪৫ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আন-নাদর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা ইবনু আবী মাইমূনাহ থেকে, তিনি বলেন:
আমি আনাস ইবনু মালিককে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন; তখন আমি এবং আমার মতো এক কিশোর আমাদের সাথে একটি চামড়ার পানির পাত্র বহন করতাম, অতঃপর তিনি পানি দিয়ে ইস্তিনজা করতেন(১)।
৪৬ - কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি মুআযাহ থেকে
তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমরা তোমাদের স্বামীদের নির্দেশ দাও যেন তারা পানি দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করে, কেননা আমি তাদের কাছে এটি বলতে লজ্জা বোধ করি; নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি করতেন(৩)।--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "তাজযী আনহু" (তার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে); আস-সিন্দী বলেন: বলা হয়েছে যে, এটি তা-তে ফাতহা দিয়ে হবে যেমন মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {কোনো সত্তা অন্য কোনো সত্তার উপকারে আসবে না}। অর্থাৎ: পানির পরিবর্তে যথেষ্ট হওয়া, আর সর্বনামটি পানির দিকে ফিরানো হয়েছে - যদিও এর আগে উল্লেখ নেই - কারণ প্রসঙ্গের দ্বারা এটি অনুধাবনযোগ্য।
(১) এর সনদ সহীহ। আন-নাদর হলেন ইবনু শুমাইল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৭৫৪), (১৩১১০), (১৩৭১৭), (১৪০২৬), বুখারী (১৫০), (১৫১), (১৫২), (৫০০), মুসলিম (২৭১): (৭০), এবং ইবনু হিব্বান (১৪৪২) বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে কাছাকাছি শব্দে। কোনো কোনো বর্ণনায় রয়েছে: একটি পানির পাত্র ও একটি লাঠি। বুখারীর (৫০০) বর্ণনায় রয়েছে: আমাদের সাথে একটি লাঠি বা ছড়ি বা বল্লম ছিল।
তদ্রূপ এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২১০০), বুখারী (২১৭), মুসলিম (২৭১): (৭১) রাওহ ইবনুল কাসিম-এর সূত্রে, এবং মুসলিম (২৭০), আবু দাউদ (৪৩) খালিদ আল-হায্যা-এর সূত্রে, তারা উভয়েই আতা ইবনু আবী মাইমূনাহ থেকে।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি "নাহওয়ী" অর্থাৎ বয়সে আমার কাছাকাছি, এবং "ইদাওয়াহ" হামযাহ-তে কাসরা যোগে: চামড়ার তৈরি ছোট পানির পাত্র।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: এতে। (সংস্করণ)।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, এবং মুআযাহ হলেন আব্দুল্লাহ আল-আদাবিয়্যার কন্যা উম্মুস সাহবা আল-বাশরিয়্যাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৬ নম্বরে রয়েছে। =
৪৫ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আন-নাদর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা ইবনু আবী মাইমূনাহ থেকে, তিনি বলেন:
আমি আনাস ইবনু মালিককে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন; তখন আমি এবং আমার মতো এক কিশোর আমাদের সাথে একটি চামড়ার পানির পাত্র বহন করতাম, অতঃপর তিনি পানি দিয়ে ইস্তিনজা করতেন(১)।
৪৬ - কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি মুআযাহ থেকে
তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমরা তোমাদের স্বামীদের নির্দেশ দাও যেন তারা পানি দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করে, কেননা আমি তাদের কাছে এটি বলতে লজ্জা বোধ করি; নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি করতেন(৩)।--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "তাজযী আনহু" (তার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে); আস-সিন্দী বলেন: বলা হয়েছে যে, এটি তা-তে ফাতহা দিয়ে হবে যেমন মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {কোনো সত্তা অন্য কোনো সত্তার উপকারে আসবে না}। অর্থাৎ: পানির পরিবর্তে যথেষ্ট হওয়া, আর সর্বনামটি পানির দিকে ফিরানো হয়েছে - যদিও এর আগে উল্লেখ নেই - কারণ প্রসঙ্গের দ্বারা এটি অনুধাবনযোগ্য।
(১) এর সনদ সহীহ। আন-নাদর হলেন ইবনু শুমাইল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৭৫৪), (১৩১১০), (১৩৭১৭), (১৪০২৬), বুখারী (১৫০), (১৫১), (১৫২), (৫০০), মুসলিম (২৭১): (৭০), এবং ইবনু হিব্বান (১৪৪২) বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে কাছাকাছি শব্দে। কোনো কোনো বর্ণনায় রয়েছে: একটি পানির পাত্র ও একটি লাঠি। বুখারীর (৫০০) বর্ণনায় রয়েছে: আমাদের সাথে একটি লাঠি বা ছড়ি বা বল্লম ছিল।
তদ্রূপ এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২১০০), বুখারী (২১৭), মুসলিম (২৭১): (৭১) রাওহ ইবনুল কাসিম-এর সূত্রে, এবং মুসলিম (২৭০), আবু দাউদ (৪৩) খালিদ আল-হায্যা-এর সূত্রে, তারা উভয়েই আতা ইবনু আবী মাইমূনাহ থেকে।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি "নাহওয়ী" অর্থাৎ বয়সে আমার কাছাকাছি, এবং "ইদাওয়াহ" হামযাহ-তে কাসরা যোগে: চামড়ার তৈরি ছোট পানির পাত্র।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: এতে। (সংস্করণ)।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, এবং মুআযাহ হলেন আব্দুল্লাহ আল-আদাবিয়্যার কন্যা উম্মুস সাহবা আল-বাশরিয়্যাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৪৬ নম্বরে রয়েছে। =
41 - Chapter: On cleaning oneself with water after relieving oneself
45 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: al-Nadr informed us, saying: Shu'bah informed us, from 'Ata ibn Abi Maymunah, who said:
I heard Anas ibn Malik say: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered the privy, I and a young boy with me would carry a small waterskin of water, and he would clean himself with it.
46 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Abu 'Awanah narrated to us, from Qatadah, from Mu'adha, from 'A'ishah, that she said: Tell your husbands to clean themselves with water, for I am too shy to tell them myself, for the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to do it.
--------------------------------------------
His saying: "suffices for him" — al-Sindi said: It is said that it is with a fatha on the ta', as in the verse of Allah the Exalted: {No soul shall avail another soul in anything} (2:48). That is, it suffices in place of water, and the pronoun refers back to it — even though it was not mentioned previously — because it is understood from the context.
(1) Its chain is authentic. Al-Nadr: he is Ibn Shumayl. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (47).
Also narrated by Ahmad (12754), (13110), (13717), and (14026), al-Bukhari (150), (151), (152), and (500), Muslim (271): (70), and Ibn Hibban (1442) via multiple paths, from Shu'bah, with this chain, with similar wording. In some versions: a small waterskin of water and a short spear. In al-Bukhari's narration (500): and with us was a staff, or a stick, or a short spear.
Also narrated similarly by Ahmad (12100), al-Bukhari (217), and Muslim (271): (71) via Rawh ibn al-Qasim, and also by Muslim (270) and Abu Dawud (43) via Khalid al-Hadhdha', both from 'Ata ibn Abi Maymunah, with it.
Al-Sindi said: His saying: "nahwi" meaning close to me in age, and "idawah" — with a kasra on the hamzah — is a small vessel made of leather.
(2) In the margin of (K): "fihi" (in it). (Variant copy).
(3) Its chain is authentic. Abu 'Awanah: he is al-Waddah ibn 'Abdullah al-Yashkuri, and Mu'adha: she is the daughter of 'Abdullah al-'Adawiyyah, Umm al-Sahba' al-Basriyyah. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (46).
Sign in to report a translation.
45 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: al-Nadr informed us, saying: Shu'bah informed us, from 'Ata ibn Abi Maymunah, who said:
I heard Anas ibn Malik say: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered the privy, I and a young boy with me would carry a small waterskin of water, and he would clean himself with it.
46 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Abu 'Awanah narrated to us, from Qatadah, from Mu'adha, from 'A'ishah, that she said: Tell your husbands to clean themselves with water, for I am too shy to tell them myself, for the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to do it.
--------------------------------------------
His saying: "suffices for him" — al-Sindi said: It is said that it is with a fatha on the ta', as in the verse of Allah the Exalted: {No soul shall avail another soul in anything} (2:48). That is, it suffices in place of water, and the pronoun refers back to it — even though it was not mentioned previously — because it is understood from the context.
(1) Its chain is authentic. Al-Nadr: he is Ibn Shumayl. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (47).
Also narrated by Ahmad (12754), (13110), (13717), and (14026), al-Bukhari (150), (151), (152), and (500), Muslim (271): (70), and Ibn Hibban (1442) via multiple paths, from Shu'bah, with this chain, with similar wording. In some versions: a small waterskin of water and a short spear. In al-Bukhari's narration (500): and with us was a staff, or a stick, or a short spear.
Also narrated similarly by Ahmad (12100), al-Bukhari (217), and Muslim (271): (71) via Rawh ibn al-Qasim, and also by Muslim (270) and Abu Dawud (43) via Khalid al-Hadhdha', both from 'Ata ibn Abi Maymunah, with it.
Al-Sindi said: His saying: "nahwi" meaning close to me in age, and "idawah" — with a kasra on the hamzah — is a small vessel made of leather.
(2) In the margin of (K): "fihi" (in it). (Variant copy).
(3) Its chain is authentic. Abu 'Awanah: he is al-Waddah ibn 'Abdullah al-Yashkuri, and Mu'adha: she is the daughter of 'Abdullah al-'Adawiyyah, Umm al-Sahba' al-Basriyyah. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (46).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)