৪৬৮৯ - মুহাম্মদ ইবনে আদম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াবর ইবনে আবি দুলাইলা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি আমর ইবনে শারীদ থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সামর্থ্যবান ব্যক্তির (ঋণ পরিশোধে) গড়িমসি করা তার সম্মানহানি ও শাস্তি বৈধ করে দেয়।"(১)।

৪৬৯০ - ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তায়িফী ওয়াবর ইবনে আবি দুলাইলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মাইমুন ইবনে(২) মুসাইকা থেকে—এবং তিনি তাঁর উত্তম প্রশংসা করেছেন—তিনি আমর ইবনে শারীদ থেকে--------------------------------------------
= আর এটি আহমাদ (৭৪৫৩), (৮৮৯৬), (৯৯৭৩) ও (৯৯৭৮), বুখারি (২২৮৮) এবং তিরমিজি (১৩০৮) আবুয যিনাদ থেকে দুটি সূত্রে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (১৫৬৪) হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আহমাদ (৭৫৪১) ও বুখারি (২৪০০) ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে সংক্ষেপে তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন: "ধনী ব্যক্তির (ঋণ পরিশোধে) গড়িমসি করা জুলুম।"
আর এটি ৪৬৯১ নম্বর ক্রমে সামনে আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "যখন তাকে অনুসরণ করতে বলা হয়" অর্থাৎ: হাওয়ালা বা স্থানান্তরিত করা হয়। "মালিউ" (সামর্থ্যবান) হামজা সহযোগে, যেমন 'কারীম', অথবা এটি শব্দগত ও অর্থগতভাবে 'গনি' (ধনী) এর মতো, প্রথমটিই মূল, তবে দ্বিতীয়টি মানুষের মুখে প্রসিদ্ধি পেয়েছে। "ফালয়াতবা'" শব্দটি 'তাবিয়া' থেকে এসেছে, অর্থাৎ: সে যেন হাওয়ালা কবুল করে। জমহুর (অধিকাংশ) উলামার মতে এই আদেশটি মুস্তাহাব হওয়ার জন্য, তবে তাঁদের কেউ কেউ একে ওয়াজিব হিসেবে গণ্য করেছেন। "ধনী ব্যক্তির গড়িমসি" এখানে ধনী বলতে পরিশোধ করতে সক্ষম ব্যক্তিকে বুঝিয়েছেন, যদিও সে দরিদ্র হয়।
(১) এর সনদ হাসান। মুহাম্মদ ইবনে মাইমুন—যিনি ইবনে মুসাইকা—তাঁর থেকে তায়িফী ওয়াবর ইবনে আবি দুলাইলা বর্ণনা করেছেন এবং পরবর্তী বর্ণনায় যেমনটি এসেছে তিনি তাঁর উত্তম প্রশংসা করেছেন। আবু হাতিম বলেন: তাঁর থেকে তায়িফবাসীরা বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে তাঁর থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৫/৬২-এ এই সনদটিকে হাসান বলেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনুল মুবারক হলেন আব্দুল্লাহ। আর শারীদ—যিনি আমরের পিতা—হলেন ইবনে সুওয়াইদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'র ৬২৪২ নম্বর ক্রমে রয়েছে।
আর আবু দাউদ (৩৬২৮) আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ তুফাইলি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আহমাদ (১৯৪৬৩) দাহহাক ইবনে মাখলাদ থেকে, তিনি ওয়াবর ইবনে আবি দুলাইলা থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারি ২৪০০ নম্বর হাদিসের পরপরই এটি মু'আল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আর এটি এর পরবর্তী হাদিসে সামনে আসবে।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'আবি' শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।