4685 - أخبرنا محمود بنُ غَيْلانَ قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: حدَّثنا الثَّوريُّ، عن أبيه، عن الشَّعبيّ، عن سَمْعَانَ
عن سَمُرَةَ قال: كُنَّا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في جِنازة، فقال: "أها هُنا من بني فلانٍ أحَدٌ؟ " ثلاثًا، فقامَ رجلٌ، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ما منعكَ في المرَّتينِ الأُولَيَين أن لا تكونَ أجَبْتَني؟! أَما إنِّي لم أُنَوِّه بِكَ إلَّا بخير، إِنَّ فلانًا - لِرَجلٍ منهُم مات - مأسورٌ(1) بِدَيْنِه"(2)--------------------------------------------
(1) المثبت من (هـ) ونسخة في (م)، وعليه شرح السِّندي، وفي (ر) و (ك) و (م): مأسورًا.
(2) إسناده حسن متصل - إن ثبت سماع سمعان من سمرة وسماع الشعبي عنه، فقد قال البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 204: لا نعلم لسمعان سماعًا من سمرة ولا للشعبي من سمعان - والحديث حَسَنٌ من أجل سَمْعان - وهو ابن مُشَنَّج - فقد وثَّقه ابن ماكولا والعجلي، وذكره ابن خلفون وابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات. الثوري: هو سفيان بن سعيد ابن مسروق، والشَّعبي: هو عامر بن شَراحيل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6238)، وقال: وقد رواه غيرُ واحد عن الشعبي، عن سمرة، وقد روي أيضًا عن الشعبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، ولا نعلم أحدًا قال في هذا الحديث: عن سمعان، غير سعيد بن مسروق.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (15263)، وأخرجه عنه أحمد (20231).
وأخرجه أحمد (20233) عن أبي سفيان المَعْمَري، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (3341) من طريق أبي الأحوص سلَّام بن سليم، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (20234) من طريق الجراح بن مليح، كلاهما عن سعيد بن مسروق (والد الثوري)، به.
وأخرجه أحمد (20124) و (20157) و (20222) مختصرًا من طريق إسماعيل بن أبي
خالد، و (20232) من طريق فراس بن يحيى الهمداني، كلاهما عن الشعبي، عن سمرة به.
لم يذكرا سمعان بن مُشَنَّج في الإسناد. وهذا إسناد صحيح، إن ثبت سماع الشعبي من سمرة، فقد نفاه أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (550) ونقله عنه المزيُّ في "تهذيب الكمال" (ترجمة عامر الشعبي)، وسماعه من الشعبي مُحتمِلٌ جدًّا، فقد وُلِدَ في حدود سنة عشرين، بينما توفي سَمُرة سنة ثمان وخمسين، بل قد وقع تصريحه بسماعه من سَمُرة عند الطيالسي (891) عن شعبة، عن فراس بن يحيى عنه، وعليه يكون الإسناد صحيحًا إن شاء الله، ويكون ذِكْرُ =
৪৬৮৫ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাওরী তাঁর পিতা থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি সামআন থেকে এবং তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি জানাজায় উপস্থিত ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "এখানে কি অমুক গোত্রের কেউ আছে?" তিনি তিনবার এ কথা বললেন। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়াল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "প্রথম দুইবার আমার কথার উত্তর দিতে কিসে তোমাকে বাধা দিল? জেনে রাখো, আমি তোমাকে কল্যাণের উদ্দেশ্যেই ডেকেছি। নিশ্চয়ই অমুক ব্যক্তি—তাদের মধ্য থেকে মৃত এক ব্যক্তি সম্পর্কে—তার ঋণের কারণে বন্দি হয়ে আছে।"--------------------------------------------
(১) যা (হা) এবং (মিম) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত হয়েছে, আর এর উপর ভিত্তি করেই সিন্ধীর ব্যাখ্যা রচিত হয়েছে। আর (রা), (কাফ) ও (মিম)-এ ‘মাসুরান’ পাঠান্তর রয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান এবং মুত্তাসিল (সংযুক্ত)—যদি সামুরা থেকে সামআনের শ্রবণ এবং সামআন থেকে শাবির শ্রবণ প্রমাণিত হয়। ইমাম বুখারী "আত-তারীখুল কাবীর" (৪/২০৪)-এ বলেছেন: সামুরা থেকে সামআনের শ্রবণ বা সামআন থেকে শাবির শ্রবণ আমাদের জানা নেই। তবে সামআনের কারণে হাদীসটি হাসান—তিনি হলেন ইবনে মুশান্নাজ—কেননা ইবনে মাকুলা ও আজলী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে খালফুন ও ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। সাওরী হলেন সুফিয়ান ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরুক এবং শাবি হলেন আমির ইবনে শারাহিল। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৬২৩৮) নম্বরে রয়েছে। তিনি বলেছেন: একাধিক বর্ণনাকারী এটি শাবি থেকে, তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার এটি শাবি থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। আমরা সাঈদ ইবনে মাসরুক ছাড়া কাউকে এই হাদীসে ‘সামআন থেকে’ বলতে জানি না।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (১৫২৬৩) গ্রন্থে রয়েছে এবং আহমদ (২০২৩১) তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২০২৩৩) এটি আবু সুফিয়ান আল-মামারী থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৩৪১) এটি আবুল আহওয়াস সাল্লাম ইবনে সুলাইম-এর সূত্রে এবং আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ তাঁর পিতার "মুসনাদ"-এর অতিরিক্ত অংশে (২০২৩৪) আল-জাররাহ ইবনে মালিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে সাঈদ ইবনে মাসরুক (সাওরীর পিতা) থেকে।
আহমদ (২০১২৪), (২০১৫৭) ও (২০২২২) নম্বরে এটি সংক্ষেপে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্রে এবং (২০২৩২) নম্বরে ফিরাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হামদানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে শাবি থেকে, তিনি সামুরা থেকে।
তাঁরা সনদে সামআন ইবনে মুশান্নাজকে উল্লেখ করেননি। এই সনদটি সহীহ, যদি সামুরা থেকে শাবির শ্রবণ প্রমাণিত হয়। আবু হাতিম "আল-ইলাল" (৫৫০) গ্রন্থে শ্রবণ অস্বীকার করেছেন এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল"-এ (আমির শাবির জীবনীতে) তাঁর থেকে তা উদ্ধৃত করেছেন। তবে শাবি কর্তৃক তাঁর থেকে শোনা অত্যন্ত সম্ভব, কারণ তিনি হিজরী ২০ সনের দিকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং সামুরা হিজরী ৫৮ সনে মৃত্যুবরণ করেন। বরং তায়ালিসি (৮৯১)-তে শুবা থেকে, তিনি ফিরাদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর থেকে—সূত্রে সামুরা থেকে শাবির শ্রবণের সুস্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে। এর ভিত্তিতে সনদটি ইনশাআল্লাহ সহীহ হবে এবং উল্লেখ করা হলো =
4685 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Abd al-Razzaq narrated to us, saying: al-Thawri narrated to us, from his father, from al-Sha'bi, from Sam'an, from Samurah, who said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, at a funeral, and he said: "Is anyone here from the family of so-and-so?" three times. A man stood up, and the Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "What prevented you from answering me the first two times? Indeed, I did not single you out except with good. So-and-so — referring to a man among them who had died — is held captive by his debt."

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 618)