4654 - أخبرنا محمودُ بنُ غيلانَ قال: حدَّثنا وكيعٌ قال: حدَّثنا سفيانُ وابنُ أبي خالد، سَلَمَةَ بن كُهَيْلَ، عن عطاء
عن جابر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم باع المُدَبَّر(1).
85 - باب بيع المكاتب
4655 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابنِ شهاب، عن عُروة--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (14273) - وعنه أبو داود (3957) - ومسلم (997) من طريق إسماعيل بن عُلَيّة، بهذا الإسناد، ولم يَسُقه مسلم بتمامه، وأحال على رواية الليث عن أبي الزُّبير، وسلفت رواية الليث في الحديث قبله، وبرقم (2546).
وأخرجه عبد الرزاق (16681) وابن حبان (3342) و (4932) مختصرًا) و (4934) من طرق، عن أيوب، به، وزاد ابن حبان في الرواية الأخيرة: وكان إذا حدَّث هذا الحديث قال: كان عبدًا قبطيًّا مات عامَ أوَّل.
(1) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرّاح، وسفيان: هو الثوري، وابن أبي خالد: هو إسماعيل الأحمسي، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (4983) و (6205).
وأخرجه أحمد (14216) عن وكيع بن الجرَّاح، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2230)، وابن ماجه (2512) من طريقين عن وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد وحدَه، به.
وأخرجه بنحوه وبأطول منه أحمد (14972)، والبخاري (7186)، وأبو داود (3955)، والمصنِّف في "الكبرى" (4984) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد وحدَه، به، وفي رواية أبي داود أن الغلام بِيعَ بسبع مئة أو تسع مئة، وهو مخالف لما عليه الروايات أنه بثمان مئة.
وأخرجه بنحو روايتي أبي الزُّبير عن جابر (السالفتين قبله): البخاري (2141) و (2403)، ومسلم (997): (59) بإثر الحديث (1668)، وأبو داود (3955) و (3929)، والمصنف في "السُّنن الكبرى" (4980) و (4981) و (4982) و (4986) و (5938)، وابن حبان (4929) و (4933) من طرق عن عطاء، به، وفي بعض الروايات زيادة على غيرها.
وسيأتي بأطول منه من طريق الأعمش، عن سلمة بن كهيل به برقم (5418)، وفيه أنَّ الرجل كان عليه دين وينظر ما سلف برقم (2546).
عن جابر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم باع المُدَبَّر(1).
85 - باب بيع المكاتب
4655 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابنِ شهاب، عن عُروة--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (14273) - وعنه أبو داود (3957) - ومسلم (997) من طريق إسماعيل بن عُلَيّة، بهذا الإسناد، ولم يَسُقه مسلم بتمامه، وأحال على رواية الليث عن أبي الزُّبير، وسلفت رواية الليث في الحديث قبله، وبرقم (2546).
وأخرجه عبد الرزاق (16681) وابن حبان (3342) و (4932) مختصرًا) و (4934) من طرق، عن أيوب، به، وزاد ابن حبان في الرواية الأخيرة: وكان إذا حدَّث هذا الحديث قال: كان عبدًا قبطيًّا مات عامَ أوَّل.
(1) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرّاح، وسفيان: هو الثوري، وابن أبي خالد: هو إسماعيل الأحمسي، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (4983) و (6205).
وأخرجه أحمد (14216) عن وكيع بن الجرَّاح، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2230)، وابن ماجه (2512) من طريقين عن وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد وحدَه، به.
وأخرجه بنحوه وبأطول منه أحمد (14972)، والبخاري (7186)، وأبو داود (3955)، والمصنِّف في "الكبرى" (4984) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد وحدَه، به، وفي رواية أبي داود أن الغلام بِيعَ بسبع مئة أو تسع مئة، وهو مخالف لما عليه الروايات أنه بثمان مئة.
وأخرجه بنحو روايتي أبي الزُّبير عن جابر (السالفتين قبله): البخاري (2141) و (2403)، ومسلم (997): (59) بإثر الحديث (1668)، وأبو داود (3955) و (3929)، والمصنف في "السُّنن الكبرى" (4980) و (4981) و (4982) و (4986) و (5938)، وابن حبان (4929) و (4933) من طرق عن عطاء، به، وفي بعض الروايات زيادة على غيرها.
وسيأتي بأطول منه من طريق الأعمش، عن سلمة بن كهيل به برقم (5418)، وفيه أنَّ الرجل كان عليه دين وينظر ما سلف برقم (2546).
৪৬৫৪ - মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ও ইবনে আবি খালিদ এবং সালামাহ ইবনে কুহাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা থেকে
তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুদাব্বার (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার শর্তযুক্ত দাস) বিক্রয় করেছেন(১)।
৮৫ - অনুচ্ছেদ: মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) বিক্রয়
৪৬৫৫ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে...--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১৪২৭৩) বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর থেকে আবু দাউদ (৩৯৫৭) - এবং মুসলিম (৯৯৭) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেননি, বরং আবু জুবাইর থেকে লায়সের বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। আর এর আগের হাদিসে এবং ২৫৪৬ নং হাদিসে লায়সের বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাক (১৬৬৮১), ইবনে হিব্বান (৩৩৪২) ও সংক্ষেপে (৪৯৩২) এবং (৪৯৩৪) বিভিন্ন সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান শেষোক্ত বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: তিনি যখন এই হাদিসটি বর্ণনা করতেন তখন বলতেন: সে ছিল একজন কিবতী দাস, যে গত বছর মারা গেছে।
(১) এর সনদ সহিহ। ওয়াকি': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী। ইবনে আবি খালিদ: তিনি হলেন ইসমাইল আল-আহমাসি। আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৯৮৩ এবং ৬২০৫ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (১৪২১৬) ওয়াকি' ইবনুল জাররাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারি (২২৩০) ও ইবনে মাজাহ (২৫১২) দুটি সূত্রে ওয়াকি' থেকে, তিনি এককভাবে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি এর কাছাকাছি এবং এর চেয়ে দীর্ঘাকারে আহমাদ (১৪৯৭২), বুখারি (৭১৮৬), আবু দাউদ (৩৯৫৫) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৪৯৮৪) গ্রন্থে এককভাবে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদের বর্ণনায় এসেছে যে, গোলামটি সাতশত বা নয়শত দিরহামে বিক্রয় হয়েছিল, যা অন্যান্য বর্ণনার বিপরীত, কারণ অন্যান্য বর্ণনায় আটশত দিরহামের কথা এসেছে।
এবং এটি জাবির থেকে আবু জুবাইরের বর্ণনার (যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন: বুখারি (২১৪১) ও (২৪০৩), মুসলিম (৯৯৭): (৫৯), ১৬৬৮ নং হাদিসের অব্যবহিত পরে, আবু দাউদ (৩৯৫৫) ও (৩৯২৯), এবং গ্রন্থকার "আস-সুনান আল-কুবরা" (৪৯৮০), (৪৯৮১), (৪৯৮২), (৪৯৮৬) ও (৫৯৩৮) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৪৯২৯) ও (৪৯৩৩) আতা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনায় অন্যের তুলনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
এবং এটি সামনে আরও দীর্ঘাকারে আমাশের সূত্রে সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে ৫৪১৮ নং ক্রমিকে আসবে। আর তাতে উল্লেখ আছে যে, লোকটির ওপর ঋণ ছিল এবং ২৫৪৬ নং হাদিসে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা লক্ষ্য করুন।
তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুদাব্বার (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার শর্তযুক্ত দাস) বিক্রয় করেছেন(১)।
৮৫ - অনুচ্ছেদ: মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) বিক্রয়
৪৬৫৫ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে...--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১৪২৭৩) বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর থেকে আবু দাউদ (৩৯৫৭) - এবং মুসলিম (৯৯৭) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেননি, বরং আবু জুবাইর থেকে লায়সের বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। আর এর আগের হাদিসে এবং ২৫৪৬ নং হাদিসে লায়সের বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাক (১৬৬৮১), ইবনে হিব্বান (৩৩৪২) ও সংক্ষেপে (৪৯৩২) এবং (৪৯৩৪) বিভিন্ন সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান শেষোক্ত বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: তিনি যখন এই হাদিসটি বর্ণনা করতেন তখন বলতেন: সে ছিল একজন কিবতী দাস, যে গত বছর মারা গেছে।
(১) এর সনদ সহিহ। ওয়াকি': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী। ইবনে আবি খালিদ: তিনি হলেন ইসমাইল আল-আহমাসি। আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৯৮৩ এবং ৬২০৫ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (১৪২১৬) ওয়াকি' ইবনুল জাররাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারি (২২৩০) ও ইবনে মাজাহ (২৫১২) দুটি সূত্রে ওয়াকি' থেকে, তিনি এককভাবে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি এর কাছাকাছি এবং এর চেয়ে দীর্ঘাকারে আহমাদ (১৪৯৭২), বুখারি (৭১৮৬), আবু দাউদ (৩৯৫৫) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৪৯৮৪) গ্রন্থে এককভাবে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদের বর্ণনায় এসেছে যে, গোলামটি সাতশত বা নয়শত দিরহামে বিক্রয় হয়েছিল, যা অন্যান্য বর্ণনার বিপরীত, কারণ অন্যান্য বর্ণনায় আটশত দিরহামের কথা এসেছে।
এবং এটি জাবির থেকে আবু জুবাইরের বর্ণনার (যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন: বুখারি (২১৪১) ও (২৪০৩), মুসলিম (৯৯৭): (৫৯), ১৬৬৮ নং হাদিসের অব্যবহিত পরে, আবু দাউদ (৩৯৫৫) ও (৩৯২৯), এবং গ্রন্থকার "আস-সুনান আল-কুবরা" (৪৯৮০), (৪৯৮১), (৪৯৮২), (৪৯৮৬) ও (৫৯৩৮) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৪৯২৯) ও (৪৯৩৩) আতা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনায় অন্যের তুলনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
এবং এটি সামনে আরও দীর্ঘাকারে আমাশের সূত্রে সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে ৫৪১৮ নং ক্রমিকে আসবে। আর তাতে উল্লেখ আছে যে, লোকটির ওপর ঋণ ছিল এবং ২৫৪৬ নং হাদিসে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা লক্ষ্য করুন।
4654 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Waki' narrated to us, saying: Sufyan and Ibn Abi Khalid narrated to us, from Salamah ibn Kuhayl, from 'Ata', from Jabir, that the Prophet, peace and blessings be upon him, sold a mudabbar (a slave whose emancipation was deferred until his master's death).
85 - Chapter: The Sale of a Mukatab (a slave who has contracted to purchase his freedom)
4655 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, from Ibn Shihab, from 'Urwah.
Sign in to report a translation.
85 - Chapter: The Sale of a Mukatab (a slave who has contracted to purchase his freedom)
4655 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, from Ibn Shihab, from 'Urwah.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 596)