4649 - أخبرني إبراهيم بنُ الحسن ويوسف بنُ سعيد وعبد الرَّحمن بنُ خالد - واللَّفظ لإبراهيم - قالوا: حدَّثنا حجَّاج قال: قال ابنُ جُرَيجِ: أخبرني إسماعيل بنُ أُميَّة
عن عبد الملك بن عُبَيد قال: حضَرْنا أبا عُبيدةَ بنَ عبد الله بنِ مسعود، أتاه رَجُلانِ تَبايَعا سِلْعةً، فقال أحدهما: أخَذْتُها بكذا وكذا(1)، وقال هذا: بِعْتُها بكذا وكذا، فقال أبو عُبيدة: أُتِيَ ابنُ مسعودٍ في مِثْل هذا، فقال: حضرتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أُتِيَ في مِثْل(2) هذا، فأمرَ البائعَ أن يستَحْلفَ، ثُمَّ يختارَ المُبتاعُ، فإنْ شاءَ أَخَذَ، وإن شاء تَركَ(3).
83 - باب مبايعة أهل الكتاب
4650 - أخبرنا أحمد بنُ حرب قال: حدَّثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود--------------------------------------------
= قال السِّندي: قوله: "إذا اختلف البَيِّعان": أي: في قدر الثمن أو في شرط الخيار مثلًا، يحلف البائع على ما أنكر، ثمَّ يتخْيَّر المشتري بين أن يرضى بما حلف عليه البائع، وبين أن يحلف على ما أنكر، فإذا تحالفا؛ فإمَّا أن يرضى أحدُهما على ما يدَّعي الآخر، أو يفسخ البيع، هذا إذا كانت السلعة قائمة كما في بعض الروايات وقوله: "أو يَترُكا" أي: يفسخا العقد، هكذا قالوا، وظاهر الحديث أنه بعد حلف البائع يُخيَّر المشتري بين أن يأخذه بما حلف عليه البائع، وبين أن يردَّ كما في الرواية الآتية، والله أعلم.
(1) كلمة "وكذا" ليست في (ك)، وجاءت نسخة في (هـ).
(2) المثبت من (م) ونسخة بهامش (هـ)، وفي باقي النسخ: بمثل.
(3) حسن بطرقه كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6200).
وأخرجه أحمد (4442) من طريق سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
إلا أنه قال: عبد الملك بن عمير، بدل: عبد الملك بن عبيد قلت: والصواب: عبد الملك بن عبيد، كما قال البيهقي في "المعرفة" (11415).
عن عبد الملك بن عُبَيد قال: حضَرْنا أبا عُبيدةَ بنَ عبد الله بنِ مسعود، أتاه رَجُلانِ تَبايَعا سِلْعةً، فقال أحدهما: أخَذْتُها بكذا وكذا(1)، وقال هذا: بِعْتُها بكذا وكذا، فقال أبو عُبيدة: أُتِيَ ابنُ مسعودٍ في مِثْل هذا، فقال: حضرتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أُتِيَ في مِثْل(2) هذا، فأمرَ البائعَ أن يستَحْلفَ، ثُمَّ يختارَ المُبتاعُ، فإنْ شاءَ أَخَذَ، وإن شاء تَركَ(3).
83 - باب مبايعة أهل الكتاب
4650 - أخبرنا أحمد بنُ حرب قال: حدَّثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود--------------------------------------------
= قال السِّندي: قوله: "إذا اختلف البَيِّعان": أي: في قدر الثمن أو في شرط الخيار مثلًا، يحلف البائع على ما أنكر، ثمَّ يتخْيَّر المشتري بين أن يرضى بما حلف عليه البائع، وبين أن يحلف على ما أنكر، فإذا تحالفا؛ فإمَّا أن يرضى أحدُهما على ما يدَّعي الآخر، أو يفسخ البيع، هذا إذا كانت السلعة قائمة كما في بعض الروايات وقوله: "أو يَترُكا" أي: يفسخا العقد، هكذا قالوا، وظاهر الحديث أنه بعد حلف البائع يُخيَّر المشتري بين أن يأخذه بما حلف عليه البائع، وبين أن يردَّ كما في الرواية الآتية، والله أعلم.
(1) كلمة "وكذا" ليست في (ك)، وجاءت نسخة في (هـ).
(2) المثبت من (م) ونسخة بهامش (هـ)، وفي باقي النسخ: بمثل.
(3) حسن بطرقه كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6200).
وأخرجه أحمد (4442) من طريق سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
إلا أنه قال: عبد الملك بن عمير، بدل: عبد الملك بن عبيد قلت: والصواب: عبد الملك بن عبيد، كما قال البيهقي في "المعرفة" (11415).
৪৬৪৯ - ইব্রাহীম ইবনুল হাসান, ইউসুফ ইবনে সাঈদ এবং আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন—এবং শব্দসমূহ ইব্রাহীমের—তাঁরা বলেন: হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: আমাকে ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহ সংবাদ দিয়েছেন
আব্দুল মালিক ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আবু উবায়দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের নিকট উপস্থিত ছিলাম। তাঁর নিকট দুই ব্যক্তি এল যারা একটি পণ্য কেনাবেচা করেছিল। তাদের একজন বলল: আমি এটি এত এত মূল্যে গ্রহণ করেছি(১), আর অন্যজন বলল: আমি এটি এত এত মূল্যে বিক্রি করেছি। তখন আবু উবায়দাহ বললেন: ইবনে মাসউদের নিকট এই ধরণের একটি ঘটনা আনা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম যখন তাঁর কাছে এই ধরণের একটি বিষয় আনা হয়েছিল। তখন তিনি বিক্রেতাকে শপথ করার নির্দেশ দিলেন, অতঃপর ক্রেতাকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিলেন; সে চাইলে গ্রহণ করবে, আর চাইলে ছেড়ে দেবে(৩)।
৮৩ - অধ্যায়: আহলে কিতাবের সাথে কেনাবেচা
৪৬৫০ - আহমাদ ইবনে হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "যখন দুই ক্রয়-বিক্রয়কারী মতবিরোধ করে": অর্থাৎ: মূল্যের পরিমাণ বা উদাহরণস্বরূপ শর্তাধীন পছন্দের (খিয়ার) ক্ষেত্রে। বিক্রেতা যা অস্বীকার করছে তার ওপর শপথ করবে, অতঃপর ক্রেতা পছন্দ করবে যে বিক্রেতা যার ওপর শপথ করেছে তাতে সে সম্মত হবে, অথবা সে যা অস্বীকার করছে তার ওপর শপথ করবে। যখন তারা উভয়ে শপথ করবে; তখন হয় তাদের একজন অন্যজনের দাবির ওপর সন্তুষ্ট হবে, অথবা বিক্রয় চুক্তি বাতিল করবে। এটি তখন হবে যখন পণ্যটি বিদ্যমান থাকে যেমনটি কিছু বর্ণনায় এসেছে। আর তাঁর কথা: "অথবা তারা ছেড়ে দেবে" অর্থাৎ: তারা চুক্তিটি বাতিল করবে। উলামাগণ এমনটিই বলেছেন। হাদিসের বাহ্যিক দিক হলো বিক্রেতার শপথের পর ক্রেতাকে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হবে যে, সে বিক্রেতার শপথ অনুযায়ী পণ্যটি গ্রহণ করবে অথবা তা ফেরত দেবে যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসছে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) "এত এত" শব্দগুলো (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (হা) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে এসেছে।
(২) এটি (মিম) পাণ্ডুলিপি এবং (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে, আর অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতেও অনুরূপ রয়েছে।
(৩) পূর্বেরটির ন্যায় এর সূত্রগুলোর কারণে এটি হাসান (উত্তম), তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; কারণ আবু উবায়দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শোনেননি। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী এবং ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৬২০০) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৪৪৪২) সাঈদ ইবনে সালিম আল-কদ্দাহ-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তবে তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উবাইদ-এর স্থলে আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর বলেছেন। আমি (তাহকীককারী) বলছি: সঠিক হলো আব্দুল মালিক ইবনে উবাইদ, যেমনটি বায়হাকী "আল-মারিফাহ" (১১৪১৫) গ্রন্থে বলেছেন।
আব্দুল মালিক ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আবু উবায়দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের নিকট উপস্থিত ছিলাম। তাঁর নিকট দুই ব্যক্তি এল যারা একটি পণ্য কেনাবেচা করেছিল। তাদের একজন বলল: আমি এটি এত এত মূল্যে গ্রহণ করেছি(১), আর অন্যজন বলল: আমি এটি এত এত মূল্যে বিক্রি করেছি। তখন আবু উবায়দাহ বললেন: ইবনে মাসউদের নিকট এই ধরণের একটি ঘটনা আনা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম যখন তাঁর কাছে এই ধরণের একটি বিষয় আনা হয়েছিল। তখন তিনি বিক্রেতাকে শপথ করার নির্দেশ দিলেন, অতঃপর ক্রেতাকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিলেন; সে চাইলে গ্রহণ করবে, আর চাইলে ছেড়ে দেবে(৩)।
৮৩ - অধ্যায়: আহলে কিতাবের সাথে কেনাবেচা
৪৬৫০ - আহমাদ ইবনে হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "যখন দুই ক্রয়-বিক্রয়কারী মতবিরোধ করে": অর্থাৎ: মূল্যের পরিমাণ বা উদাহরণস্বরূপ শর্তাধীন পছন্দের (খিয়ার) ক্ষেত্রে। বিক্রেতা যা অস্বীকার করছে তার ওপর শপথ করবে, অতঃপর ক্রেতা পছন্দ করবে যে বিক্রেতা যার ওপর শপথ করেছে তাতে সে সম্মত হবে, অথবা সে যা অস্বীকার করছে তার ওপর শপথ করবে। যখন তারা উভয়ে শপথ করবে; তখন হয় তাদের একজন অন্যজনের দাবির ওপর সন্তুষ্ট হবে, অথবা বিক্রয় চুক্তি বাতিল করবে। এটি তখন হবে যখন পণ্যটি বিদ্যমান থাকে যেমনটি কিছু বর্ণনায় এসেছে। আর তাঁর কথা: "অথবা তারা ছেড়ে দেবে" অর্থাৎ: তারা চুক্তিটি বাতিল করবে। উলামাগণ এমনটিই বলেছেন। হাদিসের বাহ্যিক দিক হলো বিক্রেতার শপথের পর ক্রেতাকে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হবে যে, সে বিক্রেতার শপথ অনুযায়ী পণ্যটি গ্রহণ করবে অথবা তা ফেরত দেবে যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসছে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) "এত এত" শব্দগুলো (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (হা) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে এসেছে।
(২) এটি (মিম) পাণ্ডুলিপি এবং (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে, আর অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতেও অনুরূপ রয়েছে।
(৩) পূর্বেরটির ন্যায় এর সূত্রগুলোর কারণে এটি হাসান (উত্তম), তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; কারণ আবু উবায়দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শোনেননি। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী এবং ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৬২০০) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৪৪৪২) সাঈদ ইবনে সালিম আল-কদ্দাহ-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তবে তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উবাইদ-এর স্থলে আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর বলেছেন। আমি (তাহকীককারী) বলছি: সঠিক হলো আব্দুল মালিক ইবনে উবাইদ, যেমনটি বায়হাকী "আল-মারিফাহ" (১১৪১৫) গ্রন্থে বলেছেন।
4649 - Ibrahim ibn al-Hasan, Yusuf ibn Sa'id, and 'Abd al-Rahman ibn Khalid informed me—and the wording is Ibrahim's—they said: Hajjaj narrated to us, he said: Ibn Jurayj said: Isma'il ibn Umayyah informed me, from 'Abd al-Malik ibn 'Ubayd, who said: We were present with Abu 'Ubaydah ibn 'Abd Allah ibn Mas'ud. Two men came to him who had made a sale of merchandise to one another. One of them said: "I took it for such-and-such," and the other said: "I sold it for such-and-such." Abu 'Ubaydah said: Ibn Mas'ud was consulted about something like this, and he said: I was present when the Messenger of Allah, peace be upon him, was consulted about something like this, and he ordered the seller to take an oath, then the buyer was given the choice—if he wished, he took it, and if he wished, he left it.
83 - Chapter: Transactions with the People of the Book
4650 - Ahmad ibn Harb informed us, he said: Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim, from al-Aswad—
Sign in to report a translation.
83 - Chapter: Transactions with the People of the Book
4650 - Ahmad ibn Harb informed us, he said: Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim, from al-Aswad—
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 593)