‌‌82 - باب اختلاف(1) المُتبايِعَين في الثَّمن
4648 - أخبرنا محمد بنُ إدريس قال: حدَّثنا عمر(2) بنُ حفص بنِ غِياث قال: حدَّثنا أبي، عن أبي عُمَيس قال: حدَّثني عبد الرَّحمن بنُ محمد بنِ الأشعث، عن أبيه، عن جدِّه قال:
قال(3) عبد الله: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا اختلَفَ البَيِّعانِ، وليس بينهما بَيِّنةٌ، فهو ما يقولُ ربُّ السِّلعة، أو يَتْرُكا"(4).--------------------------------------------
= يُخبر، سيَّما لأجل الدنيا. "فجعل": أي: فحكم بذلك، وشرع في حقِّه، إمَّا بوحي جديد، أو بتفويض مثل هذه الأمور إليه منه تعالى، والمشهور أنَّه ردَّ الفرس بعد ذلك على الأعرابي، فمات من ليلته عنده، والله أعلم.
(1) في (هـ): خلاف، وبهامشها ما أثبت.
(2) تحرف في (هـ) إلى: عمرو.
(3) كلمة "قال" الثانية من (م).
(4) حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو العُمَيس - وهو عتبة بن عبد الله المسعودي - ولم يؤثر توثيقه عن أحد. ومع ذلك فقد صحَّح إسناده الحاكم 2/ 45، ووافقه الذهبي! وقال البيهقي في "السنن" 5/ 332: هذا إسناد حسن موصول! ثم قال: وقد رُوي من أوجه بأسانيد مراسيل إذا جُمع بينها صار الحديث بذلك قويًّا. ونقل الزَّيلعي عن صاحب "التنقيح" قوله: الذي يظهر أنَّ حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل، بل هو حديث حسن يُحتجُّ به، لكن في لفظه اختلاف محمد ابن إدريس: هو أبو حاتم الرازي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6199).
وأخرجه أبو داود (3511) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عمر بن حفص، بهذا الإسناد. وقال فيه: عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث.
وأخرجه أحمد (4443) و (4444) و (4445) و (4446) و (4447)، وأبو داود (3512)، والترمذي (1270)، وابن ماجه (2186) من طرق عن ابن مسعود به. وأسانيدها كلُّها منقطعة كما هو مُبيَّن في مواضعه.
وسيرد بنحوه في الرواية التالية. =
৮২ - পরিচ্ছেদ: মূল্যের বিষয়ে ক্রেতা-বিক্রেতার মতভেদ
৪৬৪৮ - মুহাম্মদ ইবনে ইদরিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমাইস থেকে, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আশআস আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আবদুল্লাহ বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন ক্রেতা ও বিক্রেতা মতভেদ করে এবং তাদের উভয়ের মাঝে কোনো প্রমাণ (সাক্ষী) না থাকে, তবে পণ্যের মালিক যা বলে তাই গণ্য হবে, অথবা তারা উভয়ে (বেচাকেনা) পরিত্যাগ করবে।"--------------------------------------------
= সংবাদ দিচ্ছেন, বিশেষ করে পার্থিব স্বার্থে। "অতঃপর তিনি সাব্যস্ত করলেন": অর্থাৎ তিনি এর মাধ্যমে ফয়সালা করলেন এবং তাঁর ক্ষেত্রে তা বিধিবদ্ধ করলেন; হয় নতুন কোনো ওহীর মাধ্যমে, অথবা মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে এই ধরণের বিষয়গুলো তাঁর নিকট অর্পণের মাধ্যমে। প্রসিদ্ধ মত হলো যে, তিনি এরপর ঘোড়াটি সেই গ্রাম্য ব্যক্তির নিকট ফিরিয়ে দিয়েছিলেন এবং সেটি সেই রাতেই তার কাছে মারা যায়। আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'খিলাফ', এবং এর পার্শ্বটীকায় যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই গ্রহণ করা হয়েছে।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে 'আমর' হয়ে গেছে।
(৩) দ্বিতীয় "বলেন" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৪) এটি এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে হাসান। তবে আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আশআস-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কারণ কেবল আবু উমাইস—যিনি হলেন উতবা ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাসউদি—তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কারো কাছ থেকেই তাঁর নির্ভরযোগ্যতার বিষয়টি বর্ণিত হয়নি। তা সত্ত্বেও হাকেম এটি ২/৪৫-এ সহীহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন! বায়হাকি 'আস-সুনান' ৫/৩৩২-এ বলেছেন: এই সনদটি হাসান এবং মুত্তাসিল (সংযুক্ত)! এরপর তিনি বলেছেন: এটি আরও কয়েকভাবে মুরসাল সনদে বর্ণিত হয়েছে, যা একত্রিত করলে হাদিসটি শক্তিশালী হয়ে যায়। যায়লায়ি 'আত-তানকিহ' এর লেখকের বরাতে উদ্ধৃত করেছেন যে: যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, ইবনে মাসউদের হাদিসটি এর সমস্ত সূত্র মিলিয়ে একটি ভিত্তি রাখে, বরং এটি একটি হাসান হাদিস যা দলিল হিসেবে পেশ করার যোগ্য; তবে এর শব্দগত কিছু পার্থক্য রয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে ইদরিস হলেন আবু হাতেম আর-রাজি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৬১৯৯ নম্বর হাদিস।
আবু দাউদ (৩৫১১) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস থেকে, তিনি উমর ইবনে হাফস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে তিনি একে আবদুর রহমান ইবনে কায়স ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আশআস বলেছেন।
এবং আহমদ (৪৪৪৩, ৪৪৪৪, ৪৪৪৫, ৪৪৪৬, ৪৪৪৭), আবু দাউদ (৩৫১২), তিরমিযী (১২৭০), ইবনে মাজাহ (২১৮৬) ইবনে মাসউদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এগুলোর সমস্ত সনদই বিচ্ছিন্ন, যেমনটি স্ব স্ব স্থানে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
পরবর্তী বর্ণনায় এর অনুরূপ বিষয় সামনে আসবে। =
82 - Chapter: Disagreement Between the Two Parties to a Sale Regarding the Price

4648 - Muhammad ibn Idris informed us, saying: ʿUmar ibn Ḥafṣ ibn Ghiyāth narrated to us, saying: My father narrated to us, from Abū ʿUmays, saying: ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn al-Ashʿath narrated to me, from his father, from his grandfather, who said:

ʿAbd Allāh said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, say: "If the two parties to a sale disagree, and there is no evidence between them, then it is what the owner of the goods says, or they call off the transaction."

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 592)