77 - باب البيع يكون فيه الشّرط، فيصحُّ البيع والشّرط
4637 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا سَعْدان بنُ يحيى، عن زكريَّا، عن عامر عن جابر بن عبد الله قال: كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سَفرٍ، فأَعْيا جَمَلي، فأَرَدْتُ أن أُسَيِّبَه، فلَحِقَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ودعا له، وضرَبَه، فسار سيرًا لم يَسِرُ مِثْلَه، فقال: "بِعْنِيهِ بِوُقِيَّة" قلتُ: لا. قال: "بِعْنِيه" فبعْتُه بوُقِيَّة، واستثنَيْتُ حُمْلانَه إلى المدينة، فلمَّا بلَغْنا المدينةَ أتَيْتُه بالجمَل، وابتغَيْتُ ثمنَه، ثُمَّ رجَعْتُ، فأرسلَ إليَّ، فقال: "أتُراني إِنَّما ماكَسْتُكَ لآخُذَ(1) جَمَلَك، خُذْ جمَلَكَ ودراهِمَكَ"(2).--------------------------------------------
= (1244)، وابن ماجه (2211)، وابن حبان (4922) من طرق عن الزهري، به.
وسلف بقسمه الأول في الرواية السابقة من طريق نافع، عن ابن عمر، به.
(1) في (ر): آخذ.
(2) إسناده صحيح، سعدان بن يحيى: هو سعيد بن يحيى بن صالح اللَّخمي، وسَعْدان لقبُه، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو ابن شَراحيل الشَّعبي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6188).
وأخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (14195) و (14196)، والبخاري (2718)، ومسلم (715): (109) بإثر الحديث (1599)، وأبو داود (3505)، والترمذي (1253)، والمصنِّف في "الكبرى" (8766)، وابن حبان (6519) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه، بتمامه ومطولًا - أحمد (14864) من طريق نبيح العنزي، و (14251) من طريق أبي هبيرة، وأحمد (14480) و (14903) و (15004)، والبخاري (2470) و (2861)، ومسلم (715): (114) بإثر الحديث (1599) من طريق أبي المتوكل الناجي، ثلاثتهم عن جابر، به.
وسيرد بنحوه مطولًا في الرواية التالية من طريق مغيرة بن مِقْسَم، عن الشعبي، به.
وسيرد - بألفاظ متقاربة وبعضهم يزيد فيه - في الروايات (4639) و (4640) و (4641) من طرق عن جابر، به.=
4637 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا سَعْدان بنُ يحيى، عن زكريَّا، عن عامر عن جابر بن عبد الله قال: كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سَفرٍ، فأَعْيا جَمَلي، فأَرَدْتُ أن أُسَيِّبَه، فلَحِقَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ودعا له، وضرَبَه، فسار سيرًا لم يَسِرُ مِثْلَه، فقال: "بِعْنِيهِ بِوُقِيَّة" قلتُ: لا. قال: "بِعْنِيه" فبعْتُه بوُقِيَّة، واستثنَيْتُ حُمْلانَه إلى المدينة، فلمَّا بلَغْنا المدينةَ أتَيْتُه بالجمَل، وابتغَيْتُ ثمنَه، ثُمَّ رجَعْتُ، فأرسلَ إليَّ، فقال: "أتُراني إِنَّما ماكَسْتُكَ لآخُذَ(1) جَمَلَك، خُذْ جمَلَكَ ودراهِمَكَ"(2).--------------------------------------------
= (1244)، وابن ماجه (2211)، وابن حبان (4922) من طرق عن الزهري، به.
وسلف بقسمه الأول في الرواية السابقة من طريق نافع، عن ابن عمر، به.
(1) في (ر): آخذ.
(2) إسناده صحيح، سعدان بن يحيى: هو سعيد بن يحيى بن صالح اللَّخمي، وسَعْدان لقبُه، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو ابن شَراحيل الشَّعبي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6188).
وأخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (14195) و (14196)، والبخاري (2718)، ومسلم (715): (109) بإثر الحديث (1599)، وأبو داود (3505)، والترمذي (1253)، والمصنِّف في "الكبرى" (8766)، وابن حبان (6519) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه، بتمامه ومطولًا - أحمد (14864) من طريق نبيح العنزي، و (14251) من طريق أبي هبيرة، وأحمد (14480) و (14903) و (15004)، والبخاري (2470) و (2861)، ومسلم (715): (114) بإثر الحديث (1599) من طريق أبي المتوكل الناجي، ثلاثتهم عن جابر، به.
وسيرد بنحوه مطولًا في الرواية التالية من طريق مغيرة بن مِقْسَم، عن الشعبي، به.
وسيرد - بألفاظ متقاربة وبعضهم يزيد فيه - في الروايات (4639) و (4640) و (4641) من طرق عن جابر، به.=
৭৭ - অধ্যায়: এমন ক্রয়-বিক্রয় যাতে শর্ত থাকে, ফলে ক্রয়-বিক্রয় ও শর্ত উভয়ই সহীহ হয়
৪৬৩৭ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সা'দান ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাকারিয়া থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। আমার উটটি ক্লান্ত হয়ে পড়ল, তাই আমি সেটিকে ছেড়ে দিতে চাইলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সাথে মিলিত হলেন এবং সেটির জন্য দোয়া করলেন ও সেটিকে আঘাত করলেন। এরপর সেটি এমন গতিতে চলতে লাগল যা আগে কখনো চলেনি। তিনি বললেন: "এটি আমার কাছে এক উকিয়ার বিনিময়ে বিক্রি করো।" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "এটি আমার কাছে বিক্রি করো।" তখন আমি এক উকিয়ার বিনিময়ে সেটি তাঁর কাছে বিক্রি করলাম এবং মদিনা পর্যন্ত সেটির পিঠে চড়ে যাওয়ার শর্ত রাখলাম। যখন আমরা মদিনায় পৌঁছালাম, আমি উটটি নিয়ে তাঁর নিকট আসলাম এবং এর মূল্য প্রার্থনা করলাম। এরপর আমি ফিরে আসছিলাম, তখন তিনি আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "তুমি কি মনে করো যে আমি তোমার উটটি নিয়ে নেওয়ার জন্য তোমার সাথে দরদাম করেছি? তোমার উট এবং তোমার দিরহাম উভয়ই নিয়ে যাও।"--------------------------------------------
= (১২৪৪), এবং ইবনে মাজাহ (২২১১), এবং ইবনে হিব্বান (৪৯২২) এর বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণিত।
এর প্রথম অংশটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে: আমি যেন গ্রহণ করি।
(২) এর সনদ সহীহ। সা'দান ইবনে ইয়াহইয়া: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সলিহ আল-লাখমী, আর সা'দান হলো তাঁর উপাধি। জাকারিয়া: তিনি হলেন ইবনে আবি যাইদাহ। আমির: তিনি হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা'বী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬১৮৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৪১৯৫) ও (১৪১৯৬), বুখারী (২৭১৮), মুসলিম (৭১৫): (১০৯) হাদিস নম্বর (১৫৯৯)-এর অনুসরণে, আবু দাউদ (৩৫০৫), তিরমিযী (১২৫৩), এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৭৬৬), ইবনে হিব্বান (৬৫১৯) জাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
অনুরূপভাবে পূর্ণাঙ্গ ও দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৪৮৬৪) নুবিহ আল-আনাযীর সূত্রে, এবং (১৪২৫১) আবু খুবাইরাহ-এর সূত্রে, আহমদ (১৪৪৮০), (১৪৯০৩) ও (১৫০০৪), বুখারী (২৪৭০) ও (২৮৬১), মুসলিম (৭১৫): (১১৪) হাদিস নম্বর (১৫৯৯)-এর অনুসরণে আবু আল-মুতাওয়াক্কিল আল-নাজীর সূত্রে, তাঁরা তিনজনই জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনা পরবর্তী রেওয়ায়েতে মুগীরা ইবনে মিকসাম-এর সূত্রে আশ-শা'বী থেকে সামনে আসবে।
সামনে কাছাকাছি শব্দে এবং কারো কারো অতিরিক্ত তথ্যসহ বর্ণিত হবে ৪৬৩৯, ৪৬৪০ এবং ৪৬৪১ নম্বর রেওয়ায়েতে জাবিরের বিভিন্ন সূত্রে।=
৪৬৩৭ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সা'দান ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাকারিয়া থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। আমার উটটি ক্লান্ত হয়ে পড়ল, তাই আমি সেটিকে ছেড়ে দিতে চাইলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সাথে মিলিত হলেন এবং সেটির জন্য দোয়া করলেন ও সেটিকে আঘাত করলেন। এরপর সেটি এমন গতিতে চলতে লাগল যা আগে কখনো চলেনি। তিনি বললেন: "এটি আমার কাছে এক উকিয়ার বিনিময়ে বিক্রি করো।" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "এটি আমার কাছে বিক্রি করো।" তখন আমি এক উকিয়ার বিনিময়ে সেটি তাঁর কাছে বিক্রি করলাম এবং মদিনা পর্যন্ত সেটির পিঠে চড়ে যাওয়ার শর্ত রাখলাম। যখন আমরা মদিনায় পৌঁছালাম, আমি উটটি নিয়ে তাঁর নিকট আসলাম এবং এর মূল্য প্রার্থনা করলাম। এরপর আমি ফিরে আসছিলাম, তখন তিনি আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "তুমি কি মনে করো যে আমি তোমার উটটি নিয়ে নেওয়ার জন্য তোমার সাথে দরদাম করেছি? তোমার উট এবং তোমার দিরহাম উভয়ই নিয়ে যাও।"--------------------------------------------
= (১২৪৪), এবং ইবনে মাজাহ (২২১১), এবং ইবনে হিব্বান (৪৯২২) এর বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণিত।
এর প্রথম অংশটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে: আমি যেন গ্রহণ করি।
(২) এর সনদ সহীহ। সা'দান ইবনে ইয়াহইয়া: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সলিহ আল-লাখমী, আর সা'দান হলো তাঁর উপাধি। জাকারিয়া: তিনি হলেন ইবনে আবি যাইদাহ। আমির: তিনি হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা'বী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬১৮৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৪১৯৫) ও (১৪১৯৬), বুখারী (২৭১৮), মুসলিম (৭১৫): (১০৯) হাদিস নম্বর (১৫৯৯)-এর অনুসরণে, আবু দাউদ (৩৫০৫), তিরমিযী (১২৫৩), এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৭৬৬), ইবনে হিব্বান (৬৫১৯) জাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
অনুরূপভাবে পূর্ণাঙ্গ ও দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৪৮৬৪) নুবিহ আল-আনাযীর সূত্রে, এবং (১৪২৫১) আবু খুবাইরাহ-এর সূত্রে, আহমদ (১৪৪৮০), (১৪৯০৩) ও (১৫০০৪), বুখারী (২৪৭০) ও (২৮৬১), মুসলিম (৭১৫): (১১৪) হাদিস নম্বর (১৫৯৯)-এর অনুসরণে আবু আল-মুতাওয়াক্কিল আল-নাজীর সূত্রে, তাঁরা তিনজনই জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনা পরবর্তী রেওয়ায়েতে মুগীরা ইবনে মিকসাম-এর সূত্রে আশ-শা'বী থেকে সামনে আসবে।
সামনে কাছাকাছি শব্দে এবং কারো কারো অতিরিক্ত তথ্যসহ বর্ণিত হবে ৪৬৩৯, ৪৬৪০ এবং ৪৬৪১ নম্বর রেওয়ায়েতে জাবিরের বিভিন্ন সূত্রে।=
77 - Chapter: A sale in which there is a condition, and the sale and the condition are valid
4637 - Ali ibn Hujr informed us, saying: Sa'dan ibn Yahya informed us, from Zakariyya, from 'Amir, from Jabir ibn 'Abdullah, who said: I was with the Prophet, peace and blessings be upon him, on a journey, and my camel became exhausted. I wanted to let it go free, but the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, caught up with me, supplicated for it, and struck it, and it went at a pace it had never gone before. He said: "Sell it to me for an uqiyyah." I said: "No." He said: "Sell it to me." So I sold it to him for an uqiyyah, and I stipulated that I would ride it to Medina. When we reached Medina, I brought him the camel and sought its price, then I returned. He sent for me and said: "Do you think I bargained with you only to take your camel? Take your camel and your dirhams."
============================================
= (1244), and Ibn Majah (2211), and Ibn Hibban (4922) via multiple chains from al-Zuhri, from him.
Its first part has already preceded in the previous narration via the chain of Nafi', from Ibn 'Umar, from him.
(1) In (R): "I take."
(2) Its chain is authentic. Sa'dan ibn Yahya: he is Sa'id ibn Yahya ibn Salih al-Lakhmi, and Sa'dan is his nickname. Zakariyya: he is Ibn Abi Za'idah. 'Amir: he is Ibn Sharahil al-Sha'bi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6188).
It was also narrated - in full and in abbreviated form - by Ahmad (14195) and (14196), al-Bukhari (2718), Muslim (715): (109) following hadith (1599), Abu Dawud (3505), al-Tirmidhi (1253), the author in "Al-Kubra" (8766), and Ibn Hibban (6519) via multiple chains from Zakariyya ibn Abi Za'idah, with this chain of transmission.
It was also narrated - similarly, in full and at length - by Ahmad (14864) via the chain of Nubayh al-'Anazi, and (14251) via the chain of Abi Hubayrah, and Ahmad (14480) and (14903) and (15004), al-Bukhari (2470) and (2861), and Muslim (715): (114) following hadith (1599) via the chain of Abi al-Mutawakkil al-Naji, all three from Jabir, from him.
It will also follow in similar form and at length in the next narration via the chain of Mughirah ibn Miqsam, from al-Sha'bi, from him.
It will also follow - with close wording, some adding to it - in narrations (4639), (4640), and (4641) via multiple chains from Jabir, from him.
Sign in to report a translation.
4637 - Ali ibn Hujr informed us, saying: Sa'dan ibn Yahya informed us, from Zakariyya, from 'Amir, from Jabir ibn 'Abdullah, who said: I was with the Prophet, peace and blessings be upon him, on a journey, and my camel became exhausted. I wanted to let it go free, but the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, caught up with me, supplicated for it, and struck it, and it went at a pace it had never gone before. He said: "Sell it to me for an uqiyyah." I said: "No." He said: "Sell it to me." So I sold it to him for an uqiyyah, and I stipulated that I would ride it to Medina. When we reached Medina, I brought him the camel and sought its price, then I returned. He sent for me and said: "Do you think I bargained with you only to take your camel? Take your camel and your dirhams."
============================================
= (1244), and Ibn Majah (2211), and Ibn Hibban (4922) via multiple chains from al-Zuhri, from him.
Its first part has already preceded in the previous narration via the chain of Nafi', from Ibn 'Umar, from him.
(1) In (R): "I take."
(2) Its chain is authentic. Sa'dan ibn Yahya: he is Sa'id ibn Yahya ibn Salih al-Lakhmi, and Sa'dan is his nickname. Zakariyya: he is Ibn Abi Za'idah. 'Amir: he is Ibn Sharahil al-Sha'bi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6188).
It was also narrated - in full and in abbreviated form - by Ahmad (14195) and (14196), al-Bukhari (2718), Muslim (715): (109) following hadith (1599), Abu Dawud (3505), al-Tirmidhi (1253), the author in "Al-Kubra" (8766), and Ibn Hibban (6519) via multiple chains from Zakariyya ibn Abi Za'idah, with this chain of transmission.
It was also narrated - similarly, in full and at length - by Ahmad (14864) via the chain of Nubayh al-'Anazi, and (14251) via the chain of Abi Hubayrah, and Ahmad (14480) and (14903) and (15004), al-Bukhari (2470) and (2861), and Muslim (715): (114) following hadith (1599) via the chain of Abi al-Mutawakkil al-Naji, all three from Jabir, from him.
It will also follow in similar form and at length in the next narration via the chain of Mughirah ibn Miqsam, from al-Sha'bi, from him.
It will also follow - with close wording, some adding to it - in narrations (4639), (4640), and (4641) via multiple chains from Jabir, from him.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 581)