عن ابن عمر أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما امريءٍ أبَّرَ نخلًا، ثُمَّ باعَ(1) أصلَها، فللَّذي أَبَّر ثمَرُ النَّخلِ، إِلَّا أَن يَشترِطَ المُبتاعُ"(2).
76 - باب العبد يُباعُ، ويستثني المشتري مالَه
4636 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا سفيان، عن الزُّهريِّ، عن سالم
عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن ابتاعَ نخلًا بعد أن تُؤَبَّرَ(3) فثمرَتُها للبائع، إلَّا أن يشتَرِط المُبتاعُ، ومَنْ باعَ عبدًا وله مالٌ، فماله للبائع، إلَّا أن يشتَرِطَ المُبتاعُ"(4).--------------------------------------------
(1) في (ر) ونسخة فوقها في (م) ونسخة بهامش (هـ): فباع
(2) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6186).
وأخرجه البخاري (2206)، ومسلم (1543): (79)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1543): (79) عن محمد بن رمح، عن الليث، به.
وأخرجه أحمد (4502) و (5162) و (5306) و (5487) و (5788)، والبخاري (2204) و (2716)، ومسلم (1543): (77) و (78) و (79)، وأبو داود (3434)، وابن ماجه (2210) و (2212) وابن حبان (4924) من طرق عن نافع به.
وسيرد بأتمَّ منه في الرواية التالية من طريق سالم، عن ابن عمر، به.
قال السِّندي: قوله: "أَبَّرَ نخلًا" من التَّأبير: وهو التَّلقيح، وهو أن يُشقَّ طَلْعُ الإناث، ويؤخذ من طَلْعِ الذُّكور، فيوضع فيها، ليكون الثمرُ بإذن الله أجوَدَ ممَّا لم يؤبَّر. "فللَّذي أبَّر" أي: للبائع. "المُبتاع" أي: المشتري لنفسه وقت البيع.
(3) في (م): يؤبر، وفوقها: تؤبر.
(4) إسناده صحيح، سفيان هو ابن عيينة والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6187).
وأخرجه أحمد (4552)، ومسلم (1543): (80)، وأبو داود (3433)، وابن ماجه (2211)، وابن حبان (4923) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (6380)، والبخاري (2379)، ومسلم (1543): (80)، والترمذي =
76 - باب العبد يُباعُ، ويستثني المشتري مالَه
4636 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا سفيان، عن الزُّهريِّ، عن سالم
عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن ابتاعَ نخلًا بعد أن تُؤَبَّرَ(3) فثمرَتُها للبائع، إلَّا أن يشتَرِط المُبتاعُ، ومَنْ باعَ عبدًا وله مالٌ، فماله للبائع، إلَّا أن يشتَرِطَ المُبتاعُ"(4).--------------------------------------------
(1) في (ر) ونسخة فوقها في (م) ونسخة بهامش (هـ): فباع
(2) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6186).
وأخرجه البخاري (2206)، ومسلم (1543): (79)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1543): (79) عن محمد بن رمح، عن الليث، به.
وأخرجه أحمد (4502) و (5162) و (5306) و (5487) و (5788)، والبخاري (2204) و (2716)، ومسلم (1543): (77) و (78) و (79)، وأبو داود (3434)، وابن ماجه (2210) و (2212) وابن حبان (4924) من طرق عن نافع به.
وسيرد بأتمَّ منه في الرواية التالية من طريق سالم، عن ابن عمر، به.
قال السِّندي: قوله: "أَبَّرَ نخلًا" من التَّأبير: وهو التَّلقيح، وهو أن يُشقَّ طَلْعُ الإناث، ويؤخذ من طَلْعِ الذُّكور، فيوضع فيها، ليكون الثمرُ بإذن الله أجوَدَ ممَّا لم يؤبَّر. "فللَّذي أبَّر" أي: للبائع. "المُبتاع" أي: المشتري لنفسه وقت البيع.
(3) في (م): يؤبر، وفوقها: تؤبر.
(4) إسناده صحيح، سفيان هو ابن عيينة والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6187).
وأخرجه أحمد (4552)، ومسلم (1543): (80)، وأبو داود (3433)، وابن ماجه (2211)، وابن حبان (4923) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (6380)، والبخاري (2379)، ومسلم (1543): (80)، والترمذي =
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো খেজুর গাছে পরাগায়ন করল, অতঃপর তার মূল (গাছ) বিক্রি করল(১), তবে যে পরাগায়ন করেছে খেজুরের ফল তারই হবে, যদি না ক্রেতা শর্তারোপ করে"(২)।
৭৬ - পরিচ্ছেদ: দাস বিক্রয় করা এবং ক্রেতা তার মালের শর্তারোপ করা
৪৬৩৬ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরি থেকে, তিনি সালেম থেকে,
তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি খেজুর গাছ পরাগায়ন করার পর তা ক্রয় করল, তবে তার ফল বিক্রেতার প্রাপ্য, যদি না ক্রেতা শর্তারোপ করে। আর যে ব্যক্তি কোনো দাস বিক্রি করল যার সম্পদ আছে, তবে তার সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য, যদি না ক্রেতা শর্তারোপ করে"(৪)।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ম) পাণ্ডুলিপির উপরে এবং (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ফাবাউ' (অতঃপর বিক্রি করল)।
(২) এর সনদ সহীহ। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সা’দ, এবং নাফে: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬১৮৬) নম্বরে রয়েছে।
এটি বুখারি (২২০৬) এবং মুসলিম (১৫৪৩): (৭৯) বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই কুতাইবা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৫৪৩): (৭৯) এটি মুহাম্মদ ইবনে রুমহ থেকে, তিনি লাইস থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (৪৫০২), (৫১৬২), (৫৩০৬), (৫৪৮৭) ও (৫৭৮৮), বুখারি (২২০৪) ও (২৭১৬), মুসলিম (১৫৪৩): (৭৭), (৭৮) ও (৭৯), আবু দাউদ (৩৪৩৪), ইবনে মাজাহ (২২১০) ও (২২১২) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯২৪) নাফে থেকে একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় সালেমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি আরও পূর্ণাঙ্গভাবে আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "খেজুর গাছে পরাগায়ন করেছে" - এটি আত-তাবীর থেকে এসেছে: আর তা হলো পরাগায়ন করা, তা এভাবে যে স্ত্রী গাছের মুকুল বিদীর্ণ করে পুরুষ গাছের রেণু নেওয়া হয় এবং তাতে স্থাপন করা হয়, যাতে আল্লাহর ইচ্ছায় ফলটি পরাগায়নহীন ফলের চেয়ে উৎকৃষ্ট হয়। "যে পরাগায়ন করেছে" অর্থাৎ: বিক্রেতা। "আল-মুবতা" অর্থাৎ: ক্রয় করার সময় যে নিজের জন্য ক্রয়কারী।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইউব্বারু', আর তার উপরে রয়েছে: 'তুয়াব্বারু'।
(৪) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ এবং যুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম, আর সালেম হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬১৮৭) নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (৪৫৫২), মুসলিম (১৫৪৩): (৮০), আবু দাউদ (৩৪৩৩), ইবনে মাজাহ (২২১১) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯২৩) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (৬৩৮০), বুখারি (২৩৭৯), মুসলিম (১৫৪৩): (৮০) এবং তিরমিজি বর্ণনা করেছেন।
৭৬ - পরিচ্ছেদ: দাস বিক্রয় করা এবং ক্রেতা তার মালের শর্তারোপ করা
৪৬৩৬ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরি থেকে, তিনি সালেম থেকে,
তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি খেজুর গাছ পরাগায়ন করার পর তা ক্রয় করল, তবে তার ফল বিক্রেতার প্রাপ্য, যদি না ক্রেতা শর্তারোপ করে। আর যে ব্যক্তি কোনো দাস বিক্রি করল যার সম্পদ আছে, তবে তার সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য, যদি না ক্রেতা শর্তারোপ করে"(৪)।--------------------------------------------
(১) (র) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ম) পাণ্ডুলিপির উপরে এবং (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ফাবাউ' (অতঃপর বিক্রি করল)।
(২) এর সনদ সহীহ। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সা’দ, এবং নাফে: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬১৮৬) নম্বরে রয়েছে।
এটি বুখারি (২২০৬) এবং মুসলিম (১৫৪৩): (৭৯) বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই কুতাইবা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৫৪৩): (৭৯) এটি মুহাম্মদ ইবনে রুমহ থেকে, তিনি লাইস থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (৪৫০২), (৫১৬২), (৫৩০৬), (৫৪৮৭) ও (৫৭৮৮), বুখারি (২২০৪) ও (২৭১৬), মুসলিম (১৫৪৩): (৭৭), (৭৮) ও (৭৯), আবু দাউদ (৩৪৩৪), ইবনে মাজাহ (২২১০) ও (২২১২) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯২৪) নাফে থেকে একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় সালেমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি আরও পূর্ণাঙ্গভাবে আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "খেজুর গাছে পরাগায়ন করেছে" - এটি আত-তাবীর থেকে এসেছে: আর তা হলো পরাগায়ন করা, তা এভাবে যে স্ত্রী গাছের মুকুল বিদীর্ণ করে পুরুষ গাছের রেণু নেওয়া হয় এবং তাতে স্থাপন করা হয়, যাতে আল্লাহর ইচ্ছায় ফলটি পরাগায়নহীন ফলের চেয়ে উৎকৃষ্ট হয়। "যে পরাগায়ন করেছে" অর্থাৎ: বিক্রেতা। "আল-মুবতা" অর্থাৎ: ক্রয় করার সময় যে নিজের জন্য ক্রয়কারী।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইউব্বারু', আর তার উপরে রয়েছে: 'তুয়াব্বারু'।
(৪) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ এবং যুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম, আর সালেম হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬১৮৭) নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (৪৫৫২), মুসলিম (১৫৪৩): (৮০), আবু দাউদ (৩৪৩৩), ইবনে মাজাহ (২২১১) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯২৩) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (৬৩৮০), বুখারি (২৩৭৯), মুসলিম (১৫৪৩): (৮০) এবং তিরমিজি বর্ণনা করেছেন।
On the authority of Ibn ʿUmar that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Any man who pollinated a palm tree, then sold its trunk, the fruit of the palm tree belongs to the one who pollinated it, unless the buyer stipulates otherwise."
76 - Chapter: A slave is sold, and the buyer stipulates his property [as an exception]
4636 - Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, he said: Sufyān informed us, from al-Zuhrī, from Sālim, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever buys palm trees after they have been pollinated, their fruit belongs to the seller, unless the buyer stipulates otherwise. And whoever sells a slave who has property, his property belongs to the seller, unless the buyer stipulates otherwise."
Sign in to report a translation.
76 - Chapter: A slave is sold, and the buyer stipulates his property [as an exception]
4636 - Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, he said: Sufyān informed us, from al-Zuhrī, from Sālim, from his father, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever buys palm trees after they have been pollinated, their fruit belongs to the seller, unless the buyer stipulates otherwise. And whoever sells a slave who has property, his property belongs to the seller, unless the buyer stipulates otherwise."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 580)