عن جابر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن المُحاقَلة، والمُزابَنة، والمُخابَرة، وعن الثُّنيا إِلَّا أَن تُعْلَمَ(1).
4634 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: حدَّثنا إسماعيل بنُ إبراهيم، عن أيوب. وأخبرنا زياد بنُ أيوب قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّة قال: أخبرنا أيوب، عن أبي الزُّبير
عن جابر قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن المُحاقَلَة، والمُزابَنَة، والمُخابَرَة، والمُعاوَمَة(2)، والثُّنيا، ورخَّصَ في العَرايا(3).
75 - باب النَّخل يُباعُ أصلُها، ويستثني المشتري ثمرَها (4)
4635 - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن نافع--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (3880) سندًا ومتنًا.
(2) في نسخة بهامش (هـ): والمعاوضة.
(3) إسناده صحيح، أيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتياني، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6185).
وأخرجه مسلم (1536): (85) بإثر الحديث (1543) عن علي بن حجر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14358)، ومسلم (1536): (85) بإثر الحديث (1543)، وأبو داود (3404) من طريق إسماعيل بن علية به.
وأخرجه أبو داود (3404) من طريق عبد الوارث بن سعيد، والترمذي (1313)، وابن حبان (5000) من طريق عبد الوهاب الثقفي، كلاهما عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد (14921)، ومسلم (1536): (85) بإثر الحديث (1543)، وأبو داود (3375) و (3404) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء، به.
ورواية أبي داود الأولى وابن ماجه مختصرة.
وأخرجه أحمد (14841) من طريق حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، به. دون قوله: ورخَّص في العرايا.
وسلف برقم (3879).
وينظر ما قبله.
(4) في نسخة بهامش (هـ): ثمرتها.
4634 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: حدَّثنا إسماعيل بنُ إبراهيم، عن أيوب. وأخبرنا زياد بنُ أيوب قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّة قال: أخبرنا أيوب، عن أبي الزُّبير
عن جابر قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن المُحاقَلَة، والمُزابَنَة، والمُخابَرَة، والمُعاوَمَة(2)، والثُّنيا، ورخَّصَ في العَرايا(3).
75 - باب النَّخل يُباعُ أصلُها، ويستثني المشتري ثمرَها (4)
4635 - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن نافع--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (3880) سندًا ومتنًا.
(2) في نسخة بهامش (هـ): والمعاوضة.
(3) إسناده صحيح، أيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتياني، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6185).
وأخرجه مسلم (1536): (85) بإثر الحديث (1543) عن علي بن حجر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14358)، ومسلم (1536): (85) بإثر الحديث (1543)، وأبو داود (3404) من طريق إسماعيل بن علية به.
وأخرجه أبو داود (3404) من طريق عبد الوارث بن سعيد، والترمذي (1313)، وابن حبان (5000) من طريق عبد الوهاب الثقفي، كلاهما عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد (14921)، ومسلم (1536): (85) بإثر الحديث (1543)، وأبو داود (3375) و (3404) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء، به.
ورواية أبي داود الأولى وابن ماجه مختصرة.
وأخرجه أحمد (14841) من طريق حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، به. دون قوله: ورخَّص في العرايا.
وسلف برقم (3879).
وينظر ما قبله.
(4) في نسخة بهامش (هـ): ثمرتها.
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) মুহাকালা, মুযাবানা, মুখাবারা এবং অজ্ঞাত ছুনইয়া (ব্যতিক্রম) করতে নিষেধ করেছেন(১)।
৪৬৩৪ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আইয়ুব থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আবু যুবাইর থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) মুহাকালা, মুযাবানা, মুখাবারা, মুআওয়ামা(২) এবং ছুনইয়া (ব্যতিক্রম) থেকে নিষেধ করেছেন এবং আরাইয়া-এর ক্ষেত্রে অনুমতি দিয়েছেন(৩)।
৭৫ - অধ্যায়: খেজুর গাছ বিক্রয় করা হলে তার মূল অংশ (গাছ) বিক্রয় হয় এবং ক্রেতা তার ফলকে ব্যতিক্রম (আলাদা) করে রাখে (৪)
৪৬৩৫ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লায়স নাফে’ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) সহ ৩৮৮০ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: মুআওয়াদা।
(৩) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমা আস-সাখতিয়ানী এবং আবু যুবাইর হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’-তে ৬১৮৫ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (১৫৩৬): (৮৫) নম্বরে আলী ইবনে হুজরের সূত্রে এই সনদে হাদীস (১৫৪৩) এর পরে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৪৩৫৮), মুসলিম (১৫৩৬): (৮৫) নং হাদীস (১৫৪৩) এর পরে, এবং আবু দাউদ (৩৪০৪) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৪০৪) আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের সূত্রে, এবং তিরমিযী (১৩১৩) ও ইবনে হিব্বান (৫০০০) আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফীর সূত্রে—উভয়েই আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৪৯২১), মুসলিম (১৫৩৬): (৮৫) নং হাদীস (১৫৪৩) এর পরে, এবং আবু দাউদ (৩৩৭৫) ও (৩৪০৪) হাম্মাদ ইবনে যায়েদের সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি আবু যুবাইর ও সাঈদ ইবনে মীনা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদের প্রথম বর্ণনাটি এবং ইবনে মাজাহর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আহমদ (১৪৮৪১) হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে আবু যুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে ‘এবং আরাইয়া-এর অনুমতি দিয়েছেন’ কথাটি নেই।
এটি পূর্বে ৩৮৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এর পূর্ববর্তী আলোচনাও দ্রষ্টব্য।
(৪) (হ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: সামারাতাহা (তার ফলসমূহ)।
৪৬৩৪ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আইয়ুব থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আবু যুবাইর থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) মুহাকালা, মুযাবানা, মুখাবারা, মুআওয়ামা(২) এবং ছুনইয়া (ব্যতিক্রম) থেকে নিষেধ করেছেন এবং আরাইয়া-এর ক্ষেত্রে অনুমতি দিয়েছেন(৩)।
৭৫ - অধ্যায়: খেজুর গাছ বিক্রয় করা হলে তার মূল অংশ (গাছ) বিক্রয় হয় এবং ক্রেতা তার ফলকে ব্যতিক্রম (আলাদা) করে রাখে (৪)
৪৬৩৫ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লায়স নাফে’ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) সহ ৩৮৮০ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: মুআওয়াদা।
(৩) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমা আস-সাখতিয়ানী এবং আবু যুবাইর হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’-তে ৬১৮৫ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (১৫৩৬): (৮৫) নম্বরে আলী ইবনে হুজরের সূত্রে এই সনদে হাদীস (১৫৪৩) এর পরে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৪৩৫৮), মুসলিম (১৫৩৬): (৮৫) নং হাদীস (১৫৪৩) এর পরে, এবং আবু দাউদ (৩৪০৪) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৪০৪) আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের সূত্রে, এবং তিরমিযী (১৩১৩) ও ইবনে হিব্বান (৫০০০) আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফীর সূত্রে—উভয়েই আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৪৯২১), মুসলিম (১৫৩৬): (৮৫) নং হাদীস (১৫৪৩) এর পরে, এবং আবু দাউদ (৩৩৭৫) ও (৩৪০৪) হাম্মাদ ইবনে যায়েদের সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি আবু যুবাইর ও সাঈদ ইবনে মীনা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদের প্রথম বর্ণনাটি এবং ইবনে মাজাহর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আহমদ (১৪৮৪১) হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে আবু যুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে ‘এবং আরাইয়া-এর অনুমতি দিয়েছেন’ কথাটি নেই।
এটি পূর্বে ৩৮৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এর পূর্ববর্তী আলোচনাও দ্রষ্টব্য।
(৪) (হ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: সামারাতাহা (তার ফলসমূহ)।
On the authority of Jabir, that the Prophet, peace and blessings be upon him, forbade muḥāqalah, muzābanah, mukhābarah, and the exception (thun'yā) unless it is known (1).
4634 - ʿAlī ibn Ḥujr informed us, saying: Ismāʿīl ibn Ibrāhīm narrated to us, on the authority of Ayyūb. And Ziyād ibn Ayyūb informed us, saying: Ibn ʿUlayyah narrated to us, saying: Ayyūb informed us, on the authority of Abū al-Zubayr, on the authority of Jabir, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade muḥāqalah, muzābanah, mukhābarah, and muʿāwamah (2), and the exception (thun'yā), and he granted a concession regarding ʿarāyā (3).
75 - Chapter: A palm tree is sold with its trunk, and the buyer excludes its fruit (4)
4635 - Qutaybah ibn Saʿīd informed us, saying: al-Layth narrated to us, on the authority of Nāfiʿ--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic, and it is a repetition of hadith (3880) in chain and text.
(2) In a copy in the margin of (H): and al-muʿāwaḍah.
(3) Its chain of transmission is authentic. Ayyūb: he is Ibn Abī Tamīmah al-Sakhtiyānī, and Abū al-Zubayr: he is Muḥammad ibn Muslim ibn Tadrus. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (6185).
Muslim also transmitted it (1536): (85) following hadith (1543) from ʿAlī ibn Ḥujr, with this chain.
Aḥmad transmitted it (14358), Muslim (1536): (85) following hadith (1543), and Abū Dāwūd (3404) via the path of Ismāʿīl ibn ʿUlayyah with it.
Abū Dāwūd (3404) transmitted it via the path of ʿAbd al-Wārith ibn Saʿīd, and al-Tirmidhī (1313), and Ibn Ḥibbān (5000) via the path of ʿAbd al-Wahhāb al-Thaqafī, both from Ayyūb, with it.
Aḥmad (14921), Muslim (1536): (85) following hadith (1543), and Abū Dāwūd (3375) and (3404) transmitted it via the path of Ḥammād ibn Zayd, from Ayyūb, from Abū al-Zubayr and Saʿīd ibn Mīnā, with it.
The first transmission of Abū Dāwūd and Ibn Mājah is abridged.
Aḥmad (14841) transmitted it via the path of Ḥammād ibn Salamah, from Abū al-Zubayr, with it, without his statement: and he granted a concession regarding ʿarāyā.
It has preceded under number (3879).
And see what comes before it.
(4) In a copy in the margin of (H): its fruit.
Sign in to report a translation.
4634 - ʿAlī ibn Ḥujr informed us, saying: Ismāʿīl ibn Ibrāhīm narrated to us, on the authority of Ayyūb. And Ziyād ibn Ayyūb informed us, saying: Ibn ʿUlayyah narrated to us, saying: Ayyūb informed us, on the authority of Abū al-Zubayr, on the authority of Jabir, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade muḥāqalah, muzābanah, mukhābarah, and muʿāwamah (2), and the exception (thun'yā), and he granted a concession regarding ʿarāyā (3).
75 - Chapter: A palm tree is sold with its trunk, and the buyer excludes its fruit (4)
4635 - Qutaybah ibn Saʿīd informed us, saying: al-Layth narrated to us, on the authority of Nāfiʿ--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic, and it is a repetition of hadith (3880) in chain and text.
(2) In a copy in the margin of (H): and al-muʿāwaḍah.
(3) Its chain of transmission is authentic. Ayyūb: he is Ibn Abī Tamīmah al-Sakhtiyānī, and Abū al-Zubayr: he is Muḥammad ibn Muslim ibn Tadrus. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (6185).
Muslim also transmitted it (1536): (85) following hadith (1543) from ʿAlī ibn Ḥujr, with this chain.
Aḥmad transmitted it (14358), Muslim (1536): (85) following hadith (1543), and Abū Dāwūd (3404) via the path of Ismāʿīl ibn ʿUlayyah with it.
Abū Dāwūd (3404) transmitted it via the path of ʿAbd al-Wārith ibn Saʿīd, and al-Tirmidhī (1313), and Ibn Ḥibbān (5000) via the path of ʿAbd al-Wahhāb al-Thaqafī, both from Ayyūb, with it.
Aḥmad (14921), Muslim (1536): (85) following hadith (1543), and Abū Dāwūd (3375) and (3404) transmitted it via the path of Ḥammād ibn Zayd, from Ayyūb, from Abū al-Zubayr and Saʿīd ibn Mīnā, with it.
The first transmission of Abū Dāwūd and Ibn Mājah is abridged.
Aḥmad (14841) transmitted it via the path of Ḥammād ibn Salamah, from Abū al-Zubayr, with it, without his statement: and he granted a concession regarding ʿarāyā.
It has preceded under number (3879).
And see what comes before it.
(4) In a copy in the margin of (H): its fruit.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 579)