72 - باب شرطان في بيع، وهو أن يقول: أبيعُكَ هذه السِّلعةَ إلى شهرٍ بكذا، وإلى شهرين بكذا
4630 - أخبرنا زياد بنُ أيوب قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّة قال: حدَّثنا أيوبُ قال: حدَّثنا عَمرو بنُ شُعيب قال: حدَّثني أبي، عن أبيه
حتَّى ذكر عبدَ الله بنَ عمرو قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَحِلُّ سَلَفٌ وبَيعٌ، ولا شَرطانِ في بَيعٍ، ولا رِبْحِ ما لم يُضْمَنْ"(1).
4631 - أخبرنا محمد بنُ رافع قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: حَدَّثنا مَعْمَر، عن أيوب، عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه
عن جدِّه قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن سَلَفِ وبَيْعٍ، وعن شَرْطَين في بَيعٍ--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (6628) من طريق الضحاك بن عثمان، و (6918) من طريق محمد بن عجلان، كلاهما عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. وزادا: وعن بيعتين في بيعة.
وأخرجه - بسياق أتم - المصنف في "الكبرى" (5010)، وابن حبان (4321) من طريق عطاء الخراساني، عن عبد الله بن عمرو، به، وإسناده ضعيف.
وينظر ما سلف برقم (4611).
قال السِّندي: وقوله: "ورِبْحِ ما لم يُضْمَنُ": وهو ربح مبيعٍ اشتراه، فباعه قبل أن ينتقل من ضمان البائع الأول إلى ضمانه بالقبض.
(1) إسناده حسن كسابقه ابن عُليَّة: هو إسماعيل بن إبراهيم الأسدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6181).
وأخرجه أحمد (6671)، وأبو داود (3504)، والترمذي (1234)، وابن ماجه (2188) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن ماجه: "لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع"، وزاد الجميع: "ولا بيع ما ليس عندك".
وأخرجه ابن ماجه (2188) من طريق حماد بن زيد عن أيوب، به. مختصرًا بمثل لفظ إسماعيل بن علية.
4630 - أخبرنا زياد بنُ أيوب قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّة قال: حدَّثنا أيوبُ قال: حدَّثنا عَمرو بنُ شُعيب قال: حدَّثني أبي، عن أبيه
حتَّى ذكر عبدَ الله بنَ عمرو قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَحِلُّ سَلَفٌ وبَيعٌ، ولا شَرطانِ في بَيعٍ، ولا رِبْحِ ما لم يُضْمَنْ"(1).
4631 - أخبرنا محمد بنُ رافع قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: حَدَّثنا مَعْمَر، عن أيوب، عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه
عن جدِّه قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن سَلَفِ وبَيْعٍ، وعن شَرْطَين في بَيعٍ--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (6628) من طريق الضحاك بن عثمان، و (6918) من طريق محمد بن عجلان، كلاهما عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. وزادا: وعن بيعتين في بيعة.
وأخرجه - بسياق أتم - المصنف في "الكبرى" (5010)، وابن حبان (4321) من طريق عطاء الخراساني، عن عبد الله بن عمرو، به، وإسناده ضعيف.
وينظر ما سلف برقم (4611).
قال السِّندي: وقوله: "ورِبْحِ ما لم يُضْمَنُ": وهو ربح مبيعٍ اشتراه، فباعه قبل أن ينتقل من ضمان البائع الأول إلى ضمانه بالقبض.
(1) إسناده حسن كسابقه ابن عُليَّة: هو إسماعيل بن إبراهيم الأسدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6181).
وأخرجه أحمد (6671)، وأبو داود (3504)، والترمذي (1234)، وابن ماجه (2188) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن ماجه: "لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع"، وزاد الجميع: "ولا بيع ما ليس عندك".
وأخرجه ابن ماجه (2188) من طريق حماد بن زيد عن أيوب، به. مختصرًا بمثل لفظ إسماعيل بن علية.
৭২ - পরিচ্ছেদ: এক বিক্রয়ে দুই শর্তের বর্ণনা; তা হলো এমন বলা: আমি তোমার কাছে এই পণ্যটি এক মাসের মেয়াদে এত দামে এবং দুই মাসের মেয়াদে অত দামে বিক্রি করলাম।
৪৬৩০ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে শুয়াইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতার সূত্রে
এমনকি তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঋণ ও বিক্রয় একত্রে করা হালাল নয়, এক বিক্রয়ে দুই শর্ত বৈধ নয় এবং যে জিনিসের ঝুঁকি (জিম্মাদারি) গ্রহণ করা হয়নি তার মুনাফা বৈধ নয়।"(১)।
৪৬৩১ - মুহাম্মদ ইবনে রাফে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঋণ ও বিক্রয় একত্রে করতে এবং এক বিক্রয়ে দুই শর্তারোপ করতে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
= আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৬৬২৮) দাহহাক ইবনে উসমানের সূত্রে এবং (৬৯১৮) মুহাম্মদ ইবনে আজলানের সূত্রে, উভয়ে আমর ইবনে শুয়াইব থেকে এই একই সনদে। এবং তারা আরও বৃদ্ধি করেছেন: "এক বিক্রয়ের মধ্যে দুই বিক্রয় (নিষিদ্ধ)।"
এবং গ্রন্থকার এটি পূর্ণাঙ্গ প্রেক্ষাপটসহ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫০১০) এবং ইবনে হিব্বান (৪৩২১) আতা আল-খুরাসানির সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদটি দুর্বল।
এবং ৪৬১১ নম্বরে যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
সিন্দি বলেন: তার কথা— "যে জিনিসের ঝুঁকি নেওয়া হয়নি তার মুনাফা"— এটি হলো এমন বিক্রিত পণ্যের মুনাফা যা সে ক্রয় করেছে কিন্তু প্রথম বিক্রেতার জিম্মাদারি থেকে কবজা করার মাধ্যমে নিজের জিম্মাদারিতে আসার পূর্বেই তা বিক্রি করে দিয়েছে।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় হাসান। ইবনে উলাইয়্যাহ হলেন ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আল-আসাদি এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমা আস-সাখতিয়ানি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬১৮১ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৬৬৭১), আবু দাউদ (৩৫০৪), তিরমিযি (১২৩৪) এবং ইবনে মাজাহ (২১৮৮) এটি ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ "ঋণ ও বিক্রয় হালাল নয় এবং এক বিক্রয়ে দুই শর্ত বৈধ নয়" অংশটি উল্লেখ করেননি, তবে বাকি সবাই "যা তোমার কাছে নেই তা বিক্রয় করো না" অংশটি বৃদ্ধি করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২১৮৮) এটি হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর শব্দের ন্যায় সংক্ষেপে বর্ণিত।
৪৬৩০ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে শুয়াইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতার সূত্রে
এমনকি তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঋণ ও বিক্রয় একত্রে করা হালাল নয়, এক বিক্রয়ে দুই শর্ত বৈধ নয় এবং যে জিনিসের ঝুঁকি (জিম্মাদারি) গ্রহণ করা হয়নি তার মুনাফা বৈধ নয়।"(১)।
৪৬৩১ - মুহাম্মদ ইবনে রাফে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঋণ ও বিক্রয় একত্রে করতে এবং এক বিক্রয়ে দুই শর্তারোপ করতে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
= আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৬৬২৮) দাহহাক ইবনে উসমানের সূত্রে এবং (৬৯১৮) মুহাম্মদ ইবনে আজলানের সূত্রে, উভয়ে আমর ইবনে শুয়াইব থেকে এই একই সনদে। এবং তারা আরও বৃদ্ধি করেছেন: "এক বিক্রয়ের মধ্যে দুই বিক্রয় (নিষিদ্ধ)।"
এবং গ্রন্থকার এটি পূর্ণাঙ্গ প্রেক্ষাপটসহ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫০১০) এবং ইবনে হিব্বান (৪৩২১) আতা আল-খুরাসানির সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদটি দুর্বল।
এবং ৪৬১১ নম্বরে যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
সিন্দি বলেন: তার কথা— "যে জিনিসের ঝুঁকি নেওয়া হয়নি তার মুনাফা"— এটি হলো এমন বিক্রিত পণ্যের মুনাফা যা সে ক্রয় করেছে কিন্তু প্রথম বিক্রেতার জিম্মাদারি থেকে কবজা করার মাধ্যমে নিজের জিম্মাদারিতে আসার পূর্বেই তা বিক্রি করে দিয়েছে।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় হাসান। ইবনে উলাইয়্যাহ হলেন ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আল-আসাদি এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমা আস-সাখতিয়ানি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬১৮১ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৬৬৭১), আবু দাউদ (৩৫০৪), তিরমিযি (১২৩৪) এবং ইবনে মাজাহ (২১৮৮) এটি ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ "ঋণ ও বিক্রয় হালাল নয় এবং এক বিক্রয়ে দুই শর্ত বৈধ নয়" অংশটি উল্লেখ করেননি, তবে বাকি সবাই "যা তোমার কাছে নেই তা বিক্রয় করো না" অংশটি বৃদ্ধি করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২১৮৮) এটি হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর শব্দের ন্যায় সংক্ষেপে বর্ণিত।
72 - Chapter: Two Conditions in a Sale, i.e., when one says: "I sell you this commodity for such-and-such [price] payable within one month, and for such-and-such [price] payable within two months"
4630 - Ziyad ibn Ayyub informed us, saying: Ibn 'Ulayyah narrated to us, saying: Ayyub narrated to us, saying: 'Amr ibn Shu'ayb narrated to us, saying: My father narrated to me, from his father — until he mentioned 'Abdullah ibn 'Amr — who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A loan combined with a sale is not lawful, nor are two conditions in one sale, nor profit on what has not been guaranteed."(1)
4631 - Muhammad ibn Rafi' informed us, saying: 'Abd al-Razzaq narrated to us, saying: Ma'mar narrated to us, from Ayyub, from 'Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade a loan combined with a sale, and two conditions in one sale.
====================================
And it was also recorded by Ahmad (6628) via the chain of al-Dahhak ibn 'Uthman, and (6918) via the chain of Muhammad ibn 'Ajlan, both from 'Amr ibn Shu'ayb, with this chain. And they added: "And two sales in one transaction."
And it was recorded — with a more complete context — by the author in "Al-Kubra" (5010), and by Ibn Hibban (4321) via the chain of 'Ata' al-Khurasani, from 'Abdullah ibn 'Amr, with it, and its chain is weak.
And see what preceded under number (4611).
Al-Sindi said: And his saying: "And profit on what has not been guaranteed": it is the profit of a sold item that one purchased, then sold before it transferred from the guarantee of the first seller to his own guarantee by taking possession.
(1) Its chain is good, like the preceding one. Ibn 'Ulayyah: he is Isma'il ibn Ibrahim al-Asadi, and Ayyub: he is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani. And it is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6181).
And it was recorded by Ahmad (6671), Abu Dawud (3504), al-Tirmidhi (1234), and Ibn Majah (2188) via the chain of Isma'il ibn 'Ulayyah, with this chain. And Ibn Majah did not mention: "A loan combined with a sale is not lawful, nor are two conditions in one sale," and all of them added: "Nor selling what is not in your possession."
And it was recorded by Ibn Majah (2188) via the chain of Hammad ibn Zayd, from Ayyub, with it, in abbreviated form with wording similar to that of Isma'il ibn 'Ulayyah.
Sign in to report a translation.
4630 - Ziyad ibn Ayyub informed us, saying: Ibn 'Ulayyah narrated to us, saying: Ayyub narrated to us, saying: 'Amr ibn Shu'ayb narrated to us, saying: My father narrated to me, from his father — until he mentioned 'Abdullah ibn 'Amr — who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A loan combined with a sale is not lawful, nor are two conditions in one sale, nor profit on what has not been guaranteed."(1)
4631 - Muhammad ibn Rafi' informed us, saying: 'Abd al-Razzaq narrated to us, saying: Ma'mar narrated to us, from Ayyub, from 'Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade a loan combined with a sale, and two conditions in one sale.
====================================
And it was also recorded by Ahmad (6628) via the chain of al-Dahhak ibn 'Uthman, and (6918) via the chain of Muhammad ibn 'Ajlan, both from 'Amr ibn Shu'ayb, with this chain. And they added: "And two sales in one transaction."
And it was recorded — with a more complete context — by the author in "Al-Kubra" (5010), and by Ibn Hibban (4321) via the chain of 'Ata' al-Khurasani, from 'Abdullah ibn 'Amr, with it, and its chain is weak.
And see what preceded under number (4611).
Al-Sindi said: And his saying: "And profit on what has not been guaranteed": it is the profit of a sold item that one purchased, then sold before it transferred from the guarantee of the first seller to his own guarantee by taking possession.
(1) Its chain is good, like the preceding one. Ibn 'Ulayyah: he is Isma'il ibn Ibrahim al-Asadi, and Ayyub: he is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani. And it is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6181).
And it was recorded by Ahmad (6671), Abu Dawud (3504), al-Tirmidhi (1234), and Ibn Majah (2188) via the chain of Isma'il ibn 'Ulayyah, with this chain. And Ibn Majah did not mention: "A loan combined with a sale is not lawful, nor are two conditions in one sale," and all of them added: "Nor selling what is not in your possession."
And it was recorded by Ibn Majah (2188) via the chain of Hammad ibn Zayd, from Ayyub, with it, in abbreviated form with wording similar to that of Isma'il ibn 'Ulayyah.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 577)