যদি আপনি তাঁর কাছে লোক পাঠাতেন এবং স্বচ্ছলতা আসা পর্যন্ত (বাকিতে) তাঁর কাছ থেকে দুটি চাদর কিনতেন। অতঃপর তিনি তাঁর কাছে লোক পাঠালেন। সে বলল: মুহাম্মদ কী চান তা আমি(১) জেনেছি; তিনি কেবল আমার সম্পদ নিয়ে যেতে চান, অথবা এই দুটি নিয়ে যেতে চান। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে মিথ্যা বলেছে(২), সে অবশ্যই জানে যে আমি তাদের মধ্যে আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি এবং আমানত আদায়ে তাদের চেয়ে অধিক অগ্রগামী"(৩)।

‌‌৭১ - অনুচ্ছেদ: ঋণ এবং বিক্রয় (একত্রে করা), আর তা হলো এই শর্তে পণ্য বিক্রয় করা যে সে তাকে ঋণ প্রদান করবে
৪৬২৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে মাসউদ, খালিদ থেকে, তিনি হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে, তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঋণ ও বিক্রয় (একত্রে করা), এক বিক্রয়ে দুই শর্তারোপ করা এবং যার দায়ভার গ্রহণ করা হয়নি এমন বিষয়ের মুনাফা গ্রহণ করা থেকে নিষেধ করেছেন(৪)।--------------------------------------------
(১) "কাদ" শব্দটি (কাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে এর উপর সংকেত দিয়ে বলা হয়েছে যে এটি একটি ভিন্ন পাঠ।
(২) এর পরে (হা) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: "নিশ্চয়ই সে"।
(৩) এর বর্ণনাসূত্র সহিহ। ইকরিমা হলেন ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস, এবং আয়েশা (রা.) থেকে তাঁর সরাসরি শ্রবণ করার বিষয়টি ইমাম বুখারি সাব্যস্ত করেছেন, কারণ তিনি তাঁর বর্ণিত সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে হাদিসটি উদ্ধৃত করেছেন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ৬১৭৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম তিরমিযি (১২১৩) এটি আমর ইবনে আলি থেকে এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আয়েশা (রা.) এর হাদিসটি হাসান গারিব সহিহ।
ইমাম আহমাদ (২৫১৪১) এটি শু'বা থেকে, তিনি উমারা ইবনে আবি হাফসাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "দুটি কিতরি চাদর": কিতরি -কাফ বর্ণে কাসরা সহ-: এটি এক প্রকার চাদর যাতে লাল আভা থাকে এবং তাতে নকশা করা কিছু খসখসে অংশ থাকে। "স্বচ্ছলতা আসা পর্যন্ত" অর্থাৎ: এমন একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত যখন অভাব থেকে স্বচ্ছলতায় উত্তরণ প্রত্যাশা করা হয়; সম্ভবত এটি একটি নির্দিষ্ট সময় ছিল যখন এমনটি ঘটার সম্ভাবনা ছিল, তাই মেয়াদের অনিশ্চয়তার কারণে কোনো প্রশ্ন দেখা দেয় না। "এবং আমানত আদায়ে তাদের চেয়ে অধিক অগ্রগামী": "আস-সিহাহ" অভিধানে আছে: সে তার ঋণ পরিশোধ (তাদিয়া) করেছে, আর সে তোমার চেয়ে আমানত আদায়ে অধিক তৎপর (আদা), আলিফ টেনে পড়তে হবে।
(৪) এর বর্ণনাসূত্র আমর ইবনে শুয়াইবের পিতা শুয়াইবের কারণে হাসান—যিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস—তিনি সত্যবাদী, এবং বর্ণনাসূত্রের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য। খালিদ হলেন ইবনে হারিস আল-হুজাইমি, এবং হুসাইন আল-মুয়াল্লিম হলেন ইবনে যাকওয়ান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৬১৮০ নম্বরে রয়েছে।=