4624 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا اللَّيث، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن بَيعِ حَبَلِ الحَبَلَة(1).
68 - باب تفسير ذلك
4625 - أخبرنا محمد بنُ سلمة والحارث بنُ مسكين - قراءةً عليه، وأنا أسمع، واللَّفظ له - عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بَيعِ حَبَلِ الحَبَلَة؛ وكان بيعًا يتبابِعُه أهلُ الجاهليَّة، كان الرَّجلُ يَبتاعُ جَزورًا(2) إلى أن تُنْتَجَ النَّاقة، ثُمَّ تُنتَجُ الَّتي(3) في بطنِها(4).--------------------------------------------
= حَبَلة، وحَبَل حَبَلَة: تُنتَجُ الناقةُ ما في بطنها، ثم تحمل الذي تُنتجه، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وسلف في سابقه، وسيرد في تالِيَيه.
(1) إسناده صحيح الليث: هو ابن سعد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6175).
وأخرجه مسلم (1514): (5) عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - أيضًا - من طريقين عن الليث بن سعد، به.
وسلف في سابِقَيه، وسيرد في الذي يليه.
(2) في (م): الجزور.
(3) في (ر) ونسخة بهامش (هـ): الذي.
(4) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "الكبرى" برقم (6176).
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 653، ومن طريقه أخرجه أحمد (394) و (5307)
و (5862)، والبخاري (2143)، وأبو داود (3380)، وابن حبان (4947). ورواية أحمد الثالثة مطولة، وليس عند أحمد وأبي داود قوله: وكان بيعًا يتبايعه أهل الجاهلية … إلخ، وهو مدرج من كلام نافع، نبَّه عليه الإسماعيلي فيما نقل عنه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 4/ 357، وكذا ذكره الخطيب في "المدرج" ص 386.
وسلف في تخريج الرواية السابقة أنَّ هذا الكلام من تفسير ابن عمر، وبه جزم ابن عبد البر فيما نقل عنه ابن حجر.
عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن بَيعِ حَبَلِ الحَبَلَة(1).
68 - باب تفسير ذلك
4625 - أخبرنا محمد بنُ سلمة والحارث بنُ مسكين - قراءةً عليه، وأنا أسمع، واللَّفظ له - عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بَيعِ حَبَلِ الحَبَلَة؛ وكان بيعًا يتبابِعُه أهلُ الجاهليَّة، كان الرَّجلُ يَبتاعُ جَزورًا(2) إلى أن تُنْتَجَ النَّاقة، ثُمَّ تُنتَجُ الَّتي(3) في بطنِها(4).--------------------------------------------
= حَبَلة، وحَبَل حَبَلَة: تُنتَجُ الناقةُ ما في بطنها، ثم تحمل الذي تُنتجه، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وسلف في سابقه، وسيرد في تالِيَيه.
(1) إسناده صحيح الليث: هو ابن سعد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6175).
وأخرجه مسلم (1514): (5) عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - أيضًا - من طريقين عن الليث بن سعد، به.
وسلف في سابِقَيه، وسيرد في الذي يليه.
(2) في (م): الجزور.
(3) في (ر) ونسخة بهامش (هـ): الذي.
(4) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "الكبرى" برقم (6176).
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 653، ومن طريقه أخرجه أحمد (394) و (5307)
و (5862)، والبخاري (2143)، وأبو داود (3380)، وابن حبان (4947). ورواية أحمد الثالثة مطولة، وليس عند أحمد وأبي داود قوله: وكان بيعًا يتبايعه أهل الجاهلية … إلخ، وهو مدرج من كلام نافع، نبَّه عليه الإسماعيلي فيما نقل عنه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 4/ 357، وكذا ذكره الخطيب في "المدرج" ص 386.
وسلف في تخريج الرواية السابقة أنَّ هذا الكلام من تفسير ابن عمر، وبه جزم ابن عبد البر فيما نقل عنه ابن حجر.
৪৬২৪ - কুতাইবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গর্ভস্থ পশুর পেটের সন্তানের (হাবালুল হাবালা) বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।
৬৮ - পরিচ্ছেদ: তার ব্যাখ্যা
৪৬২৫ - মুহাম্মদ বিন সালামাহ এবং হারিস বিন মিসকিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন - তার নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম, আর শব্দবিন্যাস তার - ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গর্ভস্থ পশুর পেটের সন্তানের (হাবালুল হাবালা) বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। এটি এমন এক প্রকার ক্রয়-বিক্রয় ছিল যা জাহিলিয়াত বা অজ্ঞতার যুগের লোকেরা করত। একজন ব্যক্তি একটি জবাইযোগ্য উট ক্রয় করত এই শর্তে যে, উটনীটি প্রসব করবে, অতঃপর তার পেটে যেটি রয়েছে সেটিও আবার প্রসব করবে।--------------------------------------------
= হাবালা, এবং হাবালুল হাবালা হলো: উটনীটি তার পেটের সন্তান প্রসব করবে, অতঃপর সে যে সন্তানটি প্রসব করেছে সেটিও গর্ভধারণ করবে; তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের তা করতে নিষেধ করেছেন।
এটি এর পূর্ববর্তীতে গত হয়েছে এবং পরবর্তী দুটিতে আসবে।
(১) এর সনদ সহীহ। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সা'দ। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৬১৭৫) নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং মুসলিম এটি (১৫১৪): (৫) কুতাইবাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি লাইস বিন সা'দ থেকে আরও দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি এর পূর্ববর্তী দুটিতে গত হয়েছে এবং এর পরবর্তীটিতে আসবে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উটটি।
(৩) (র) এবং (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যা।
(৪) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান। এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬১৭৬) নং ক্রমিকে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" গ্রন্থে ২/৬৫৩-এ রয়েছে এবং তার সূত্র থেকে এটি আহমাদ (৩৯৪), (৫৩০৭) এবং (৫৮৬২), বুখারী (২১৪৩), আবু দাউদ (৩৩৮০) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯৪৭) বর্ণনা করেছেন। আহমাদের তৃতীয় বর্ণনাটি দীর্ঘ, এবং আহমাদ ও আবু দাউদের বর্ণনায় "এটি এমন এক প্রকার ক্রয়-বিক্রয় ছিল যা জাহিলিয়াতের যুগের লোকেরা করত..." - এই কথাটুকু নেই। এটি নাফি'-এর বক্তব্য থেকে প্রক্ষিপ্ত (মুদরাজ), হাফেজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" গ্রন্থে ৪/৩৫৭-এ ইসমাঈলী থেকে উদ্ধৃত করে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন এবং খতিব বাগদাদীও "আল-মুদরাজ" গ্রন্থের ৩৮৬ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনার বিশ্লেষণ ও উৎসে গত হয়েছে যে, এই কথাটি ইবনে উমরের ব্যাখ্যা থেকে এসেছে এবং ইবনে হাজার কর্তৃক উদ্ধৃত বর্ণনায় ইবনে আবদিল বার এই বিষয়ে দৃঢ়তা প্রকাশ করেছেন।
৬৮ - পরিচ্ছেদ: তার ব্যাখ্যা
৪৬২৫ - মুহাম্মদ বিন সালামাহ এবং হারিস বিন মিসকিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন - তার নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম, আর শব্দবিন্যাস তার - ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গর্ভস্থ পশুর পেটের সন্তানের (হাবালুল হাবালা) বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। এটি এমন এক প্রকার ক্রয়-বিক্রয় ছিল যা জাহিলিয়াত বা অজ্ঞতার যুগের লোকেরা করত। একজন ব্যক্তি একটি জবাইযোগ্য উট ক্রয় করত এই শর্তে যে, উটনীটি প্রসব করবে, অতঃপর তার পেটে যেটি রয়েছে সেটিও আবার প্রসব করবে।--------------------------------------------
= হাবালা, এবং হাবালুল হাবালা হলো: উটনীটি তার পেটের সন্তান প্রসব করবে, অতঃপর সে যে সন্তানটি প্রসব করেছে সেটিও গর্ভধারণ করবে; তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের তা করতে নিষেধ করেছেন।
এটি এর পূর্ববর্তীতে গত হয়েছে এবং পরবর্তী দুটিতে আসবে।
(১) এর সনদ সহীহ। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সা'দ। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৬১৭৫) নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং মুসলিম এটি (১৫১৪): (৫) কুতাইবাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি লাইস বিন সা'দ থেকে আরও দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি এর পূর্ববর্তী দুটিতে গত হয়েছে এবং এর পরবর্তীটিতে আসবে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উটটি।
(৩) (র) এবং (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যা।
(৪) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান। এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬১৭৬) নং ক্রমিকে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" গ্রন্থে ২/৬৫৩-এ রয়েছে এবং তার সূত্র থেকে এটি আহমাদ (৩৯৪), (৫৩০৭) এবং (৫৮৬২), বুখারী (২১৪৩), আবু দাউদ (৩৩৮০) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯৪৭) বর্ণনা করেছেন। আহমাদের তৃতীয় বর্ণনাটি দীর্ঘ, এবং আহমাদ ও আবু দাউদের বর্ণনায় "এটি এমন এক প্রকার ক্রয়-বিক্রয় ছিল যা জাহিলিয়াতের যুগের লোকেরা করত..." - এই কথাটুকু নেই। এটি নাফি'-এর বক্তব্য থেকে প্রক্ষিপ্ত (মুদরাজ), হাফেজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" গ্রন্থে ৪/৩৫৭-এ ইসমাঈলী থেকে উদ্ধৃত করে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন এবং খতিব বাগদাদীও "আল-মুদরাজ" গ্রন্থের ৩৮৬ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনার বিশ্লেষণ ও উৎসে গত হয়েছে যে, এই কথাটি ইবনে উমরের ব্যাখ্যা থেকে এসেছে এবং ইবনে হাজার কর্তৃক উদ্ধৃত বর্ণনায় ইবনে আবদিল বার এই বিষয়ে দৃঢ়তা প্রকাশ করেছেন।
4624 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Nafi‘, from Ibn ‘Umar, that the Prophet, peace and blessings be upon him, forbade the sale of habal al-habalah.
68 - Chapter: Explanation of that
4625 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us — read to him while I was listening, and the wording is his — from Ibn al-Qasim, who said: Malik narrated to me, from Nafi‘, from Ibn ‘Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade the sale of habal al-habalah. It was a sale that the people of the Jahiliyyah used to practice among themselves: a man would buy a camel for slaughter on credit until the she-camel gave birth, and then the one in its womb gave birth.
Sign in to report a translation.
68 - Chapter: Explanation of that
4625 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us — read to him while I was listening, and the wording is his — from Ibn al-Qasim, who said: Malik narrated to me, from Nafi‘, from Ibn ‘Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade the sale of habal al-habalah. It was a sale that the people of the Jahiliyyah used to practice among themselves: a man would buy a camel for slaughter on credit until the she-camel gave birth, and then the one in its womb gave birth.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 574)