66 - باب بيع الحَيوان بالحَيوان يدًا بيَدٍ متفاضلًا
4621 - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن أبي الزَّبير
عن جابر قال: جاء عبدٌ فبايَعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة، ولا يشعر صلى الله عليه وسلم النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّه عبد، فجاء سيِّدُه يريدُه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "بعنيه" فاشتراه أَنَّه بعبْدَين، أسوَدَين، ثُمَّ لم يُبايعْ أحدًا بَعْدُ حَتَّى يسألَه: "أعبدٌ هو؟ "(1).
67 - باب بَيعِ حَبَلِ الحَبَلَة
4622 - أخبرنا يحيى بنُ حَكيم قال: حدَّثنا محمد بنُ جعفر قال: حدَّثنا شعبة، عن أيوب، عن سعيد بن جُبَير
عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "السَّلَفُ في حَبَلِ الحَبَلَة ربًا"(2).--------------------------------------------
= وللحديث شاهد عن جابر عند عبد الله بن أحمد في زوائد "المسند" (14331)، وابن ماجه (2271)، وإسناده ضعيف.
وثانٍ عن جابر بن سمرة عند أحمد (20942)، وإسناده ضعيف أيضًا.
وثالث عن ابن عباس عند ابن حبان (5028)، ورجاله ثقات، إلا أنه اختُلِف في وصله وإرساله.
ورابع عن ابن عمر عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 60، والطبراني كما في "مجمع الزوائد" 4/ 105، وإسناده حسن في الشواهد.
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (4184) سندًا ومتنًا.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ ذِكْرَ ابن عباس فيه وهمٌ، والصواب: ابن عمر كما سيأتي في الروايات التالية، وقد ذكر الدارقطني في "العلل" 13/ 68 - 69 الاختلاف في إسناد هذا الحديث، ثم قال: والصحيح: عن أيوب، عن سعيد بن جبير ونافع، عن ابن عمر. وبمثله قال المِزِّي في "التحفة" 6/ 75 (7552).
وقال أبو زرعة فيما نقل عنه ابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 391 (1171): وَهِمَ شعبة عندي في هذا الحديث، إنما هو عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (6172).
4621 - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن أبي الزَّبير
عن جابر قال: جاء عبدٌ فبايَعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة، ولا يشعر صلى الله عليه وسلم النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّه عبد، فجاء سيِّدُه يريدُه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "بعنيه" فاشتراه أَنَّه بعبْدَين، أسوَدَين، ثُمَّ لم يُبايعْ أحدًا بَعْدُ حَتَّى يسألَه: "أعبدٌ هو؟ "(1).
67 - باب بَيعِ حَبَلِ الحَبَلَة
4622 - أخبرنا يحيى بنُ حَكيم قال: حدَّثنا محمد بنُ جعفر قال: حدَّثنا شعبة، عن أيوب، عن سعيد بن جُبَير
عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "السَّلَفُ في حَبَلِ الحَبَلَة ربًا"(2).--------------------------------------------
= وللحديث شاهد عن جابر عند عبد الله بن أحمد في زوائد "المسند" (14331)، وابن ماجه (2271)، وإسناده ضعيف.
وثانٍ عن جابر بن سمرة عند أحمد (20942)، وإسناده ضعيف أيضًا.
وثالث عن ابن عباس عند ابن حبان (5028)، ورجاله ثقات، إلا أنه اختُلِف في وصله وإرساله.
ورابع عن ابن عمر عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 60، والطبراني كما في "مجمع الزوائد" 4/ 105، وإسناده حسن في الشواهد.
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (4184) سندًا ومتنًا.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ ذِكْرَ ابن عباس فيه وهمٌ، والصواب: ابن عمر كما سيأتي في الروايات التالية، وقد ذكر الدارقطني في "العلل" 13/ 68 - 69 الاختلاف في إسناد هذا الحديث، ثم قال: والصحيح: عن أيوب، عن سعيد بن جبير ونافع، عن ابن عمر. وبمثله قال المِزِّي في "التحفة" 6/ 75 (7552).
وقال أبو زرعة فيما نقل عنه ابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 391 (1171): وَهِمَ شعبة عندي في هذا الحديث، إنما هو عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (6172).
৬৬ - অধ্যায়: হাতে হাতে কম-বেশিতে প্রাণীর বিনিময়ে প্রাণী বিক্রয়
৪৬২১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, আবু আল-জুবায়ের থেকে
জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন দাস এসে হিজরতের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুভব করেননি যে সে একজন দাস। এরপর তার মনিব তাকে খুঁজতে আসল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে আমার কাছে বিক্রয় করে দাও।" অতঃপর তিনি তাকে দুটি কালো দাসের বিনিময়ে ক্রয় করে নিলেন। এরপর থেকে তিনি কাউকে বায়আত করাতেন না যতক্ষণ না তাকে জিজ্ঞেস করতেন: "সে কি দাস?"(১)।
৬৭ - অধ্যায়: গর্ভস্থ সন্তানের গর্ভস্থ সন্তান (হাবালুল হাবালা) বিক্রয়
৪৬২২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "হাবালুল হাবালা (গর্ভস্থ সন্তানের গর্ভস্থ সন্তান) এর ক্ষেত্রে অগ্রিম প্রদান করা সুদ"(২)।--------------------------------------------
= এই হাদিসের একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ 'আল-মুসনাদ' এর অতিরিক্ত অংশে (১৪৩৩১) এবং ইবনে মাজাহ (২২৭১), এর সনদ দুর্বল।
দ্বিতীয়টি জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে আহমাদ বর্ণনা করেছেন (২০৯৪২), এর সনদও দুর্বল।
তৃতীয়টি ইবনে আব্বাস থেকে ইবনে হিব্বান বর্ণনা করেছেন (৫০২৮), এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মারফু নাকি মুরসাল সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।
চতুর্থটি ইবনে উমর থেকে আত-তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' (৪/৬০) এবং আত-তাবারানি 'মাজমাউজ যাওয়ায়েদ' (৪/১০৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এর সনদ শাহিদ হিসেবে হাসান।
(১) এর সনদ সহিহ, এবং এটি সনদ ও মূল পাঠসহ হাদিস নম্বর ৪১৮৪ এর পুনরাবৃত্তি।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। তবে এতে ইবনে আব্বাসের উল্লেখ করাটি ভ্রম, সঠিক হলো: ইবনে উমর, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনাগুলোতে আসবে। আদ-দারা কুতনি 'আল-ইলাল' (১৩/৬৮-৬৯) গ্রন্থে এই হাদিসের সনদের মতভেদ উল্লেখ করেছেন, এরপর বলেছেন: সঠিক হলো: আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও নাফে থেকে, তারা ইবনে উমর থেকে। আল-মিযযি 'আত-তুহফাহ' (৬/৭৫) গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন।
আবু যুরআহ থেকে ইবনে আবি হাতিম 'আল-ইলাল' (১/৩৯১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমার মতে এই হাদিসে শু’বাহ ভ্রম করেছেন, এটি মূলত সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমান আস-সাখতিয়ানি। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬১৭২) নম্বরে রয়েছে।
৪৬২১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, আবু আল-জুবায়ের থেকে
জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন দাস এসে হিজরতের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুভব করেননি যে সে একজন দাস। এরপর তার মনিব তাকে খুঁজতে আসল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে আমার কাছে বিক্রয় করে দাও।" অতঃপর তিনি তাকে দুটি কালো দাসের বিনিময়ে ক্রয় করে নিলেন। এরপর থেকে তিনি কাউকে বায়আত করাতেন না যতক্ষণ না তাকে জিজ্ঞেস করতেন: "সে কি দাস?"(১)।
৬৭ - অধ্যায়: গর্ভস্থ সন্তানের গর্ভস্থ সন্তান (হাবালুল হাবালা) বিক্রয়
৪৬২২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "হাবালুল হাবালা (গর্ভস্থ সন্তানের গর্ভস্থ সন্তান) এর ক্ষেত্রে অগ্রিম প্রদান করা সুদ"(২)।--------------------------------------------
= এই হাদিসের একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ 'আল-মুসনাদ' এর অতিরিক্ত অংশে (১৪৩৩১) এবং ইবনে মাজাহ (২২৭১), এর সনদ দুর্বল।
দ্বিতীয়টি জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে আহমাদ বর্ণনা করেছেন (২০৯৪২), এর সনদও দুর্বল।
তৃতীয়টি ইবনে আব্বাস থেকে ইবনে হিব্বান বর্ণনা করেছেন (৫০২৮), এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মারফু নাকি মুরসাল সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।
চতুর্থটি ইবনে উমর থেকে আত-তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' (৪/৬০) এবং আত-তাবারানি 'মাজমাউজ যাওয়ায়েদ' (৪/১০৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এর সনদ শাহিদ হিসেবে হাসান।
(১) এর সনদ সহিহ, এবং এটি সনদ ও মূল পাঠসহ হাদিস নম্বর ৪১৮৪ এর পুনরাবৃত্তি।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। তবে এতে ইবনে আব্বাসের উল্লেখ করাটি ভ্রম, সঠিক হলো: ইবনে উমর, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনাগুলোতে আসবে। আদ-দারা কুতনি 'আল-ইলাল' (১৩/৬৮-৬৯) গ্রন্থে এই হাদিসের সনদের মতভেদ উল্লেখ করেছেন, এরপর বলেছেন: সঠিক হলো: আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও নাফে থেকে, তারা ইবনে উমর থেকে। আল-মিযযি 'আত-তুহফাহ' (৬/৭৫) গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন।
আবু যুরআহ থেকে ইবনে আবি হাতিম 'আল-ইলাল' (১/৩৯১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমার মতে এই হাদিসে শু’বাহ ভ্রম করেছেন, এটি মূলত সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমান আস-সাখতিয়ানি। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬১৭২) নম্বরে রয়েছে।
66 - Chapter: Selling Animals for Animals, Hand to Hand, with Disparity
4621 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: A slave came and pledged allegiance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to emigrate, and the Prophet, peace and blessings be upon him, did not realize that he was a slave. Then his master came seeking him, and the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Sell him to me." So he bought him for two black slaves. After that, he did not pledge allegiance to anyone until he asked him: "Is he a slave?"
67 - Chapter: The Sale of the Offspring of an Unborn Offspring (Habal al-Habalah)
4622 - Yahya ibn Hakim informed us, saying: Muhammad ibn Ja'far narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Ayyub, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Advance payment for the offspring of an unborn offspring is usury (riba)."
Sign in to report a translation.
4621 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: A slave came and pledged allegiance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to emigrate, and the Prophet, peace and blessings be upon him, did not realize that he was a slave. Then his master came seeking him, and the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Sell him to me." So he bought him for two black slaves. After that, he did not pledge allegiance to anyone until he asked him: "Is he a slave?"
67 - Chapter: The Sale of the Offspring of an Unborn Offspring (Habal al-Habalah)
4622 - Yahya ibn Hakim informed us, saying: Muhammad ibn Ja'far narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Ayyub, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Advance payment for the offspring of an unborn offspring is usury (riba)."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 572)