আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট যবের রুটি এবং গন্ধ পরিবর্তিত হয়ে যাওয়া (পুরনো) চর্বি নিয়ে গিয়েছিলেন। তিনি বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ) মদীনার এক ইহুদীর কাছে তাঁর একটি বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন এবং তার বিনিময়ে নিজ পরিবারের জন্য কিছু যব গ্রহণ করেছিলেন।(১)

‌‌৬০ - অধ্যায়: বিক্রেতার নিকট যা নেই তা বিক্রয় করা
৪৬১১ - আমর ইবনে আলী এবং হুমাইদ ইবনে মাসআদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াযিদ থেকে, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ঋণ এবং বিক্রয় একত্রে হালাল নয়, এক বিক্রয়ে দুটি শর্তারোপ করা বৈধ নয় এবং তোমার নিকট যা নেই তা বিক্রয় করা বৈধ নয়।"(৩).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমী, এবং হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী, এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৬১৫৯) নম্বরে রয়েছে।
এটি দীর্ঘ এবং সংক্ষিপ্ত উভয়ভাবে আহমাদ (১২৩৬০), (১৩১৬৯) ও (১৩৪৩৫), বুখারী (২০৬৯) ও (২৫০৮), তিরমিযী (১২১৫), ইবনে মাজাহ (২৪৩৭) এবং ইবনে হিব্বান (৬৩৪৯) হিশামের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৩৪৯৭) শায়বানের সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৩২০১) ও (১৩৮৬০) আবানের সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: এক ইহুদী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে যবের রুটি এবং পুরনো চর্বি খাওয়ার দাওয়াত দিয়েছিল, আর তিনি তাতে সাড়া দিয়েছিলেন।
সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "ইহালাহ" (إهالة): এটি এমন সব তৈলাক্ত দ্রব্য যা দিয়ে রুটি খাওয়া হয়। বলা হয়েছে: এটি চর্বি এবং পশুর লেজের গলে যাওয়া অংশ। আবার বলা হয়েছে: এটি জমাটবদ্ধ চর্বি। "সানিখাহ" (سنخة) অর্থ: পরিবর্তিত হয়ে যাওয়া (গন্ধযুক্ত)।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং বিক্রয় নয়।
(৩) 'ঋণ এবং বিক্রয় হালাল নয়' অংশটুকু ব্যতীত হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি। আমরের পিতা শুআইবের কারণে এই সনদটি হাসান—যিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস—তিনি সাদূক (সত্যবাদী), এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইয়াযিদ হলেন ইবনে যুরাই', এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৬১৬০) নম্বরে রয়েছে।
এটি পূর্ণাঙ্গভাবে (৪৬৩১) নম্বরে মা'মারের সূত্রে এবং প্রথম ও দ্বিতীয় অংশ (৪৬৩০) নম্বরে ইসমাইল ইবনে উলইয়াহর সূত্রে সামনে আসবে, তাঁরা উভয়েই আইয়ুবের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা আরও বৃদ্ধি করেছেন: "এবং যে জিনিসের দায়ভার নেওয়া হয়নি তার মুনাফা গ্রহণ করা (নিষিদ্ধ)।"
এটি পরবর্তী বর্ণনায় মাতার আল-ওয়াররাকের সূত্রে শুধুমাত্র শেষ অংশের ওপর সীমাবদ্ধ হয়ে এবং প্রথম দুই অংশসহ... সামনে আসবে।