خالفَهُ محمدُ بن إسحاق:
480 - أخبرنا عُبيدُ الله بن سَعْدِ بن إبراهيمَ بن سَعْدٍ(1) قال: حدَّثني عَمِّي قال: حدَّثنا أبي، عن محمدِ بن إسحاقَ قال: حدَّثني يزيدُ بنُ أبي حَبيب، عن عِراكِ بن مالكٍ قال:
سمعتُ نَوفلَ بنَ معاويةَ يقول: صلاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ؛ فكأَنَّما وُتِرَ أَهْلَهُ ومالَه.
قال ابن عُمر: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هي صلاةُ(2) العصر"(3).
18 - باب صلاة المغرب
481 - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، عن سَلَمةَ بن كُهَيْلَ قال:
رأيتُ سعيدَ بنَ جُبير بجَمْعٍ أقامَ، فصلَّى المغربَ ثلاثَ رَكَعات، ثم قامَ(4)--------------------------------------------
(1) قوله: "بن سعد" من (هـ) وهامش (ك).
(2) كلمة "صلاة" ليست في (ك)، وعليها علامة نسخة في (يه).
(3) حديث صحيح مرفوعًا، وقَفَهُ نوفل بنُ معاوية في هذه الرواية، ورفَعَه كما سلفَ في الرِّوايتَين قبلَه، وهذا إسنادٌ حسنٌ من أجل محمد بن إسحاق، فهو صدوقٌ حسنُ الحديث، وبقيةُ رجاله ثقات، عمُّ عُبيد الله بن سَعْد: هو يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بن سَعْدِ بن إبراهيمَ بن عبدِ الرحمنِ بن عَوْف.
وقد تابع محمدُ بنُ إسحاق في هذه الرواية جعفرَ بنَ ربيعة (قبل حديث) في ذكر سَمَاع عِراكِ بن مالك الحديثَ من نوفل بن معاوية، غير أنه خالفَ الرِّوايتين السابقتين، فوقفَ الحديثَ على نوفل بن معاوية.
وأخرجه الخطيب البغداديّ في "الكفاية" ص 414 من طريق المصنِّف، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24009) / 46 عن يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد (عمّ شيخ المصنَّف عُبيد الله بن سَعْد)، بهذا الإسناد. وفيه تِبيانُ سَمَاع عِراكِ بن مالك من ابن عُمر؛ قال يزيدُ بنُ أبي حَبيب: عن عراك بن مالك قال: سمعتُ نوفلَ بنَ معاويةَ الدِّيلي وهو جالسٌ مع ابن عمر بسوقِ المدينةِ يقول … وذكر الحديث.
(4) في النسخ الخطية: أقام، وهو خطأ من النُّسَّاخ، والمثبت من "السُّنن الكبرى" للمصنِّف (376)، وهو المحفوظ من رواية سعيد بن جُبير عن ابن عُمر، أنه صلَّى المغرب =
480 - أخبرنا عُبيدُ الله بن سَعْدِ بن إبراهيمَ بن سَعْدٍ(1) قال: حدَّثني عَمِّي قال: حدَّثنا أبي، عن محمدِ بن إسحاقَ قال: حدَّثني يزيدُ بنُ أبي حَبيب، عن عِراكِ بن مالكٍ قال:
سمعتُ نَوفلَ بنَ معاويةَ يقول: صلاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ؛ فكأَنَّما وُتِرَ أَهْلَهُ ومالَه.
قال ابن عُمر: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هي صلاةُ(2) العصر"(3).
18 - باب صلاة المغرب
481 - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، عن سَلَمةَ بن كُهَيْلَ قال:
رأيتُ سعيدَ بنَ جُبير بجَمْعٍ أقامَ، فصلَّى المغربَ ثلاثَ رَكَعات، ثم قامَ(4)--------------------------------------------
(1) قوله: "بن سعد" من (هـ) وهامش (ك).
(2) كلمة "صلاة" ليست في (ك)، وعليها علامة نسخة في (يه).
(3) حديث صحيح مرفوعًا، وقَفَهُ نوفل بنُ معاوية في هذه الرواية، ورفَعَه كما سلفَ في الرِّوايتَين قبلَه، وهذا إسنادٌ حسنٌ من أجل محمد بن إسحاق، فهو صدوقٌ حسنُ الحديث، وبقيةُ رجاله ثقات، عمُّ عُبيد الله بن سَعْد: هو يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بن سَعْدِ بن إبراهيمَ بن عبدِ الرحمنِ بن عَوْف.
وقد تابع محمدُ بنُ إسحاق في هذه الرواية جعفرَ بنَ ربيعة (قبل حديث) في ذكر سَمَاع عِراكِ بن مالك الحديثَ من نوفل بن معاوية، غير أنه خالفَ الرِّوايتين السابقتين، فوقفَ الحديثَ على نوفل بن معاوية.
وأخرجه الخطيب البغداديّ في "الكفاية" ص 414 من طريق المصنِّف، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24009) / 46 عن يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد (عمّ شيخ المصنَّف عُبيد الله بن سَعْد)، بهذا الإسناد. وفيه تِبيانُ سَمَاع عِراكِ بن مالك من ابن عُمر؛ قال يزيدُ بنُ أبي حَبيب: عن عراك بن مالك قال: سمعتُ نوفلَ بنَ معاويةَ الدِّيلي وهو جالسٌ مع ابن عمر بسوقِ المدينةِ يقول … وذكر الحديث.
(4) في النسخ الخطية: أقام، وهو خطأ من النُّسَّاخ، والمثبت من "السُّنن الكبرى" للمصنِّف (376)، وهو المحفوظ من رواية سعيد بن جُبير عن ابن عُمر، أنه صلَّى المغرب =
मुহাম্মদ ইবনে ইসহাক তাঁর বিরোধিতা করেছেন:
৪৮০ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা'দ(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইরাক ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন:
আমি নওফাল ইবনে মুআবিয়াকে বলতে শুনেছি: যার কোনো সালাত ছুটে গেল, তার অবস্থা যেন এমন যে তার পরিবার ও ধন-সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে।
ইবনে উমর বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তা হলো আসরের সালাত"(৩)।
১৮ - মাগরিবের সালাত পরিচ্ছেদ
৪৮১ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি বলেন:
আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে মুযদালিফায় (জাম'উন) ইকামত দিতে দেখেছি, এরপর তিনি তিন রাকাত মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, তারপর তিনি দাঁড়ালেন(৪)--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনে সা'দ" (হা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) "সালাত" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং (ইয়া) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সংস্করণ চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এটি মারফু (রাসূলুল্লাহ ﷺ এর উক্তি) হিসেবে একটি সহিহ হাদিস। নওফাল ইবনে মুআবিয়া এই বর্ণনায় এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তবে এর আগের দুটি বর্ণনায় এটি মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান, কারণ তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। উবাইদুল্লাহ ইবনে সা'দের চাচা হলেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এই বর্ণনায় জা'ফর ইবনে রাবিয়াহকে অনুসরণ করেছেন (পূর্ববর্তী হাদিসে), যেখানে ইরাক ইবনে মালিক কর্তৃক নওফাল ইবনে মুআবিয়া থেকে হাদিসটি শোনার কথা উল্লেখ আছে। তবে তিনি আগের দুটি বর্ণনার বিরোধিতা করেছেন এবং হাদিসটিকে নওফাল ইবনে মুআবিয়ার নিজস্ব উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
খতিব আল-বাগদাদি তাঁর "আল-কিফায়া" গ্রন্থের ৪১৪ পৃষ্ঠায় গ্রন্থকারের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৪০০৯) / ৪৬ পৃষ্ঠায় ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা'দ (গ্রন্থকারের উস্তাদ উবাইদুল্লাহ ইবনে সা'দের চাচা) থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে ইরাক ইবনে মালিকের ইবনে উমর থেকে শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করা হয়েছে; ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব বলেন: ইরাক ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নওফাল ইবনে মুআবিয়া আদ-দাইলিকে মদিনার বাজারে ইবনে উমরের সাথে বসা অবস্থায় বলতে শুনেছি... এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
(৪) হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে "আক্বামা" (ইকামত দিয়েছেন) রয়েছে, যা অনুলিপিকারদের ভুল। সঠিক শব্দ গ্রন্থকারের "আস-সুনান আল-কুবরা" (৩৭৬) থেকে নেওয়া হয়েছে, আর ইবনে উমর থেকে সাঈদ ইবনে জুবায়েরের বর্ণনায় এটিই সংরক্ষিত আছে যে, তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করেছেন =
৪৮০ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা'দ(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইরাক ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন:
আমি নওফাল ইবনে মুআবিয়াকে বলতে শুনেছি: যার কোনো সালাত ছুটে গেল, তার অবস্থা যেন এমন যে তার পরিবার ও ধন-সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে।
ইবনে উমর বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তা হলো আসরের সালাত"(৩)।
১৮ - মাগরিবের সালাত পরিচ্ছেদ
৪৮১ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি বলেন:
আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে মুযদালিফায় (জাম'উন) ইকামত দিতে দেখেছি, এরপর তিনি তিন রাকাত মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, তারপর তিনি দাঁড়ালেন(৪)--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "ইবনে সা'দ" (হা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) "সালাত" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং (ইয়া) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সংস্করণ চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এটি মারফু (রাসূলুল্লাহ ﷺ এর উক্তি) হিসেবে একটি সহিহ হাদিস। নওফাল ইবনে মুআবিয়া এই বর্ণনায় এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তবে এর আগের দুটি বর্ণনায় এটি মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান, কারণ তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। উবাইদুল্লাহ ইবনে সা'দের চাচা হলেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এই বর্ণনায় জা'ফর ইবনে রাবিয়াহকে অনুসরণ করেছেন (পূর্ববর্তী হাদিসে), যেখানে ইরাক ইবনে মালিক কর্তৃক নওফাল ইবনে মুআবিয়া থেকে হাদিসটি শোনার কথা উল্লেখ আছে। তবে তিনি আগের দুটি বর্ণনার বিরোধিতা করেছেন এবং হাদিসটিকে নওফাল ইবনে মুআবিয়ার নিজস্ব উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
খতিব আল-বাগদাদি তাঁর "আল-কিফায়া" গ্রন্থের ৪১৪ পৃষ্ঠায় গ্রন্থকারের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৪০০৯) / ৪৬ পৃষ্ঠায় ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা'দ (গ্রন্থকারের উস্তাদ উবাইদুল্লাহ ইবনে সা'দের চাচা) থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে ইরাক ইবনে মালিকের ইবনে উমর থেকে শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করা হয়েছে; ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব বলেন: ইরাক ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নওফাল ইবনে মুআবিয়া আদ-দাইলিকে মদিনার বাজারে ইবনে উমরের সাথে বসা অবস্থায় বলতে শুনেছি... এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
(৪) হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে "আক্বামা" (ইকামত দিয়েছেন) রয়েছে, যা অনুলিপিকারদের ভুল। সঠিক শব্দ গ্রন্থকারের "আস-সুনান আল-কুবরা" (৩৭৬) থেকে নেওয়া হয়েছে, আর ইবনে উমর থেকে সাঈদ ইবনে জুবায়েরের বর্ণনায় এটিই সংরক্ষিত আছে যে, তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করেছেন =
Muhammad ibn Isḥāq differed with him [on this]:
480 — ʿUbayd Allāh ibn Saʿd ibn Ibrāhīm ibn Saʿd informed us, saying: My uncle narrated to me, saying: My father narrated to us, from Muḥammad ibn Isḥāq, who said: Yazīd ibn Abī Ḥabīb narrated to me, from ʿIrāk ibn Mālik, who said:
I heard Nawfal ibn Muʿāwiyah say: "Whoever misses a prayer, it is as though he has been robbed of his family and his wealth."
Ibn ʿUmar said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "It is the ʿAṣr prayer."
18 — Chapter on the Maghrib Prayer
481 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, saying: Khālid narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from Salamah ibn Kuhayl, who said:
I saw Saʿīd ibn Jubayr at Jamʿ [Muzdalifah]; he gave the iqāmah, then prayed Maghrib as three rakʿahs, then stood up—
Sign in to report a translation.
480 — ʿUbayd Allāh ibn Saʿd ibn Ibrāhīm ibn Saʿd informed us, saying: My uncle narrated to me, saying: My father narrated to us, from Muḥammad ibn Isḥāq, who said: Yazīd ibn Abī Ḥabīb narrated to me, from ʿIrāk ibn Mālik, who said:
I heard Nawfal ibn Muʿāwiyah say: "Whoever misses a prayer, it is as though he has been robbed of his family and his wealth."
Ibn ʿUmar said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "It is the ʿAṣr prayer."
18 — Chapter on the Maghrib Prayer
481 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, saying: Khālid narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from Salamah ibn Kuhayl, who said:
I saw Saʿīd ibn Jubayr at Jamʿ [Muzdalifah]; he gave the iqāmah, then prayed Maghrib as three rakʿahs, then stood up—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 326)