51 - باب أخذ الوَرِقِ من الذَّهب، والذَّهَبِ من الوَرِق، وذكر اختلاف ألفاظ(1) النَّاقلين لخبر ابن عمر(2) فيه
4583 - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد قال: حدَّثنا أبو الأحْوَص، عن سِماك، عن ابن جُبَير
عن ابن عمر قال: كنتُ أبيعُ الذَّهب بالفِضَّة، أو(3) الفِضَّةَ بالذهب، فأتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرتُه بذلك، فقال: "إذا بايَعْتَ صاحِبَكَ فلا تُفارِقُه وبينَكَ وبينَه لَبْسٌ"(4).
4584 - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا وكيع قال: أخبرنا موسى بنُ نافع
عن سعيد بن جُبَير، أنَّه كان يَكره أن يأخُذَ الدَّنانيرَ من الدَّراهم، والدَّراهم من الدَّنانير(5).
4585 - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حدَّثنا مُؤمَّل قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جُبَير.--------------------------------------------
(1) كلمة "ألفاظ" ليست في (ر).
(2) تحرف في (ر) إلى: عمرو.
(3) أشير فوقها في (هـ) على أنها نسخة.
(4) إسناده ضعيف كما سلف بيانُه في الرواية السابقة، أبو الأحوص: هو سلَّام بن سُليم.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (6131).
قال السِّندي: قوله: "لَبْس" أي: خلط بسبب أن يبقى بينكما بقية.
(5) إسناده حسن من أجل موسى بن نافع - وهو الأسدي أبو شهاب الحنَّاط - فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات، وكيع: هو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6132).
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (4588).
وسيرد بنحوه برقم (4587).
4583 - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد قال: حدَّثنا أبو الأحْوَص، عن سِماك، عن ابن جُبَير
عن ابن عمر قال: كنتُ أبيعُ الذَّهب بالفِضَّة، أو(3) الفِضَّةَ بالذهب، فأتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرتُه بذلك، فقال: "إذا بايَعْتَ صاحِبَكَ فلا تُفارِقُه وبينَكَ وبينَه لَبْسٌ"(4).
4584 - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا وكيع قال: أخبرنا موسى بنُ نافع
عن سعيد بن جُبَير، أنَّه كان يَكره أن يأخُذَ الدَّنانيرَ من الدَّراهم، والدَّراهم من الدَّنانير(5).
4585 - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حدَّثنا مُؤمَّل قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جُبَير.--------------------------------------------
(1) كلمة "ألفاظ" ليست في (ر).
(2) تحرف في (ر) إلى: عمرو.
(3) أشير فوقها في (هـ) على أنها نسخة.
(4) إسناده ضعيف كما سلف بيانُه في الرواية السابقة، أبو الأحوص: هو سلَّام بن سُليم.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (6131).
قال السِّندي: قوله: "لَبْس" أي: خلط بسبب أن يبقى بينكما بقية.
(5) إسناده حسن من أجل موسى بن نافع - وهو الأسدي أبو شهاب الحنَّاط - فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات، وكيع: هو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6132).
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (4588).
وسيرد بنحوه برقم (4587).
৫১ - অধ্যায়: স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা এবং রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ গ্রহণ করা এবং এ সম্পর্কিত ইবনে উমরের সংবাদ বর্ণনাকারীদের শব্দের ভিন্নতার উল্লেখ
৪৫৮৩ - কুতাইবা ইবন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আহওয়াস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সিমাক থেকে, তিনি ইবনে জুবায়ের থেকে
ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ অথবা স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা বিক্রি করতাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে অবহিত করলাম। তখন তিনি বললেন: "যখন তুমি তোমার সঙ্গীর সাথে লেনদেন করবে, তখন তাকে ছেড়ে আলাদা হয়ো না যতক্ষণ না তোমাদের উভয়ের মাঝে কোনো অস্পষ্টতা (হিসাব বাকি) থাকে।"
৪৫৮৪ - মুহাম্মদ ইবন বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মূসা ইবন নাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে যে, তিনি দিরহামের বিনিময়ে দিনার এবং দিনারের বিনিময়ে দিরহাম গ্রহণ করা অপছন্দ করতেন।
৪৫৮৫ - মুহাম্মদ ইবন বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুআম্মাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু হাশিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে।--------------------------------------------
(১) "শব্দাবলি" (আলফাজ) শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "আমর" হয়েছে।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর চিহ্ন দিয়ে এটিকে একটি ভিন্ন পাঠ হিসেবে নির্দেশ করা হয়েছে।
(৪) এর সানাদ দুর্বল যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আবু আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবন সুলাইম।
এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৬১৩১ নম্বরে রয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "লাব্স" (অস্পষ্টতা) অর্থ: লেনদেনে মিশ্রণ বা অস্পষ্টতা থাকা, যার কারণ হলো তোমাদের মাঝে কোনো পাওনা অবশিষ্ট থেকে যাওয়া।
(৫) মূসা ইবন নাফি-এর কারণে এর সানাদ হাসান; তিনি হলেন আসাদি আবু শিহাব আল-হান্নাত—তিনি সত্যবাদী, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ওয়াকী হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৬১৩২ নম্বরে রয়েছে।
এটি এর সানাদ ও মূল পাঠসহ ৪৫৮৮ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এবং ৪৫৮৭ নম্বরে এর অনুরূপ বর্ণিত হবে।
৪৫৮৩ - কুতাইবা ইবন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আহওয়াস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সিমাক থেকে, তিনি ইবনে জুবায়ের থেকে
ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ অথবা স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা বিক্রি করতাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে অবহিত করলাম। তখন তিনি বললেন: "যখন তুমি তোমার সঙ্গীর সাথে লেনদেন করবে, তখন তাকে ছেড়ে আলাদা হয়ো না যতক্ষণ না তোমাদের উভয়ের মাঝে কোনো অস্পষ্টতা (হিসাব বাকি) থাকে।"
৪৫৮৪ - মুহাম্মদ ইবন বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মূসা ইবন নাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে যে, তিনি দিরহামের বিনিময়ে দিনার এবং দিনারের বিনিময়ে দিরহাম গ্রহণ করা অপছন্দ করতেন।
৪৫৮৫ - মুহাম্মদ ইবন বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুআম্মাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু হাশিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে।--------------------------------------------
(১) "শব্দাবলি" (আলফাজ) শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "আমর" হয়েছে।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর চিহ্ন দিয়ে এটিকে একটি ভিন্ন পাঠ হিসেবে নির্দেশ করা হয়েছে।
(৪) এর সানাদ দুর্বল যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আবু আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবন সুলাইম।
এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৬১৩১ নম্বরে রয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "লাব্স" (অস্পষ্টতা) অর্থ: লেনদেনে মিশ্রণ বা অস্পষ্টতা থাকা, যার কারণ হলো তোমাদের মাঝে কোনো পাওনা অবশিষ্ট থেকে যাওয়া।
(৫) মূসা ইবন নাফি-এর কারণে এর সানাদ হাসান; তিনি হলেন আসাদি আবু শিহাব আল-হান্নাত—তিনি সত্যবাদী, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ওয়াকী হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৬১৩২ নম্বরে রয়েছে।
এটি এর সানাদ ও মূল পাঠসহ ৪৫৮৮ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এবং ৪৫৮৭ নম্বরে এর অনুরূপ বর্ণিত হবে।
51 - Chapter on taking silver (warīq) for gold, and gold for silver, and the mention of the differing wordings of the transmitters of the hadith of Ibn ʿUmar concerning that
4583 - Qutaybah ibn Saʿīd informed us, saying: Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, from Simāk, from Ibn Jubayr, from Ibn ʿUmar, who said: I used to sell gold for silver, or silver for gold, so I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and informed him of that. He said: "When you make a transaction with your companion, do not part from him while there remains between you and him any ambiguity."
4584 - Muḥammad ibn Bashshār informed us, saying: Wakīʿ narrated to us, saying: Mūsā ibn Nāfiʿ informed us, from Saʿīd ibn Jubayr, that he used to disapprove of taking dīnārs for dirhams, and dirhams for dīnārs.
4585 - Muḥammad ibn Bashshār informed us, saying: Muʾammal narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from Abū Hāshim, from Saʿīd ibn Jubayr.
Sign in to report a translation.
4583 - Qutaybah ibn Saʿīd informed us, saying: Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, from Simāk, from Ibn Jubayr, from Ibn ʿUmar, who said: I used to sell gold for silver, or silver for gold, so I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and informed him of that. He said: "When you make a transaction with your companion, do not part from him while there remains between you and him any ambiguity."
4584 - Muḥammad ibn Bashshār informed us, saying: Wakīʿ narrated to us, saying: Mūsā ibn Nāfiʿ informed us, from Saʿīd ibn Jubayr, that he used to disapprove of taking dīnārs for dirhams, and dirhams for dīnārs.
4585 - Muḥammad ibn Bashshār informed us, saying: Muʾammal narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from Abū Hāshim, from Saʿīd ibn Jubayr.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 550)