أن أسألَكَ: إنِّي أبيعُ الإبِلَ بالبَقيع، فأبيعُ بالدَّنانير، وآخُذُ الدَّراهم(1)، قال: "لا بأسَ أن تأخُذَها بسعرِ يومِها ما لم تَفرَّقا(2) وبينكما شيء"(3)(4).--------------------------------------------
(1) قوله: "وآخذ الدراهم" ليس في (م).
(2) في (هـ) و (ك): تفترقا، وفي هامشها نسخة كما أُثبت.
(3) لعل هذا الحديث من أحاديث الباب التالي، فهو أقرب إليه، وقد أورده المصنّف فيه في "الكبرى".
(4) إسناده ضعيف لانفراد سماك بن حرب، برفعه وقال الدارقطني في "العلل" 13/ 184: لم يرفعه غير سماك، وسماك سيِّئ الحفظ. وباقي رجال الإسناد ثقات، أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6136).
وأخرجه أحمد (5559) و (6239)، وأبو داود (3354)، والترمذي (1242)، وابن ماجه (2262/ م) بنحوه، وابن حبان (4920) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر. وروى داود بن أبي هند هذا الحديث عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر موقوفًا، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم أن لا بأس أن يقتضي الذهب من الورق والورق من الذهب، وهو قول أحمد وإسحاق، وقد كره بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذلك.
وأخرجه أحمد (4883)، وأبو داود (3355) من طريق إسرائيل، عن سماك، به.
وأخرجه ابن ماجه (2262) من طريق عمر بن عبيد الطنافسي، عن عطاء بن السائب أو سماك، ولا أعلمه إلا سماكًا، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (21619)، وأبو يعلى (5654) من طريق ابن أبي زائدة، عن داود ابن أبي هند، عن سعيد بن جبير قال: رأيتُ ابنَ عمر يكون عليه الوَرِق، فيُعطي بقيمته دنانير إذا قامت على السعر، ويكون عليه الدنانير، فيُعطي الوَرِق بقيمتها. وهذا إسناد صحيح.
وسيرد برقم (4589) من طريق المعافى بن عمران، عن حماد بن سلمة، به.
وسيرد بنحوه في الرواية التالية من طريق أبي الأحوص، عن سماك،، به.
وسيرد بنحوه مختصرًا برقم (4585) من طريق أبي هاشم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر موقوفًا.
আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে [চাই]: আমি বাকী'তে উট বিক্রি করি, আমি দিনারের বিনিময়ে বিক্রি করি এবং [পরিবর্তে] দিরহাম গ্রহণ করি(১)। তিনি বললেন: "সেদিনের বাজারমূল্য অনুযায়ী তা গ্রহণ করাতে কোনো দোষ নেই, যতক্ষণ না তোমরা একে অপরের থেকে পৃথক হও(২) এবং তোমাদের মাঝে [বকেয়া] কিছু অবশিষ্ট থাকে"(৩)(৪)।
--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "এবং আমি দিরহাম গ্রহণ করি" - এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (হ) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'তাফতারা-কা' (تفتـرقا) রয়েছে, আর এর টীকায় একটি পাঠান্তর রয়েছে যেভাবে তা সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) সম্ভবত এই হাদিসটি পরবর্তী অনুচ্ছেদের হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত, কারণ এটি সেটির অধিক নিকটবর্তী; আর গ্রন্থকার এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে সেখানে উল্লেখ করেছেন।
(৪) এর সনদটি দুর্বল, কারণ সিমাক ইবনে হারব এককভাবে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আদ-দারাকুতনি 'আল-ইলাল' (১৩/১৮৪) গ্রন্থে বলেছেন: সিমাক ছাড়া আর কেউ এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি, আর সিমাক দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য; আবু নুয়াইম হলেন আল-ফাদল ইবনে দুকাইন। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৬১৩৬ নম্বর অধীনে রয়েছে।
এটি আহমাদ (৫৫৫৯) ও (৬২৩৯), আবু দাউদ (৩৩৫৪), তিরমিজি (১২৪২), ইবনে মাজাহ (২২৬২/মি) অনুরূপভাবে এবং ইবনে হিব্বান (৪৯২০) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেছেন: সিমাক ইবনে হারব, সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও ইবনে উমর (রা.)-এর সূত্র ছাড়া আমরা এই হাদিসটি মারফু হিসেবে জানি না। দাউদ ইবনে আবি হিন্দ এই হাদিসটি সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও ইবনে উমর (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আহলে ইলমদের একাশের নিকট আমল এর ওপরই যে, রুপার পরিবর্তে স্বর্ণ এবং স্বর্ণের পরিবর্তে রুপা গ্রহণ করাতে কোনো দোষ নেই; এটি আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত। তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিছু সাহাবি একে অপছন্দ করেছেন।
এটি আহমাদ (৪৮৮৩) এবং আবু দাউদ (৩৩৫৫) ইসরাঈল থেকে, সিমাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে মাজাহ (২২৬২) উমর ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি থেকে, আতা ইবনে সাইব অথবা সিমাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর আমি একে সিমাক ছাড়া অন্য কেউ হিসেবে জানি না।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ (২১৬১৯) এবং আবু ইয়ালা (৫৬৫৪) ইবনে আবি যায়িদাহ থেকে, দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি (সাঈদ) বলেন: আমি ইবনে উমর (রা.)-কে দেখেছি যে, তার কাছে কোনো এক সময় রুপা পাওনা থাকত, তখন তিনি তৎকালীন বাজারমূল্য অনুযায়ী সেটির মূল্যের সমান দিনার পরিশোধ করতেন। আবার কখনও তার কাছে দিনার পাওনা থাকত, তখন তিনি সেটির মূল্যের সমান রুপা পরিশোধ করতেন। এর সনদটি সহিহ।
এটি সামনে ৪৫৮৯ নম্বরে মুআফা ইবনে ইমরান থেকে, হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে আসবে।
এটি অনুরূপভাবে পরবর্তী বর্ণনায় আবুল আহওয়াস থেকে, সিমাকের সূত্রে আসবে।
এটি সংক্ষিপ্তাকারে ৪৫৮৫ নম্বরে আবু হাশিম থেকে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও ইবনে উমরের (রা.) সূত্রে মাওকুফ হিসেবে সামনে আসবে।
That I ask you: I sell camels in al-Baqīʿ, and I sell for dinars but take dirhams. He said: "There is no harm in your taking them at the day's rate as long as you two have not separated while anything remains between you."

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 549)