(4581 مكرر) - أخبرنا إبراهيم بنُ الحسن، حدَّثنا حجاج بنُ محمد، عن ابن جُريجٍ، عن عطاء، عن ابن عباس قال:
أخبرني أسامةُ بنُ زيد، أنَّه سمعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا ربا إلَّا في النَّسيئة"(1)(2).
4582 - أخبرني أحمد بنُ يحيى، عن أبي نُعَيم قال: حدَّثنا حمَّاد بنُ سلمة، عن سِماك بن حَرْب، عن سعيد بن جُبَير
عن ابن عمر قال: كنتُ أبيعُ الإِبلَ بالبقيع(3)، أبيعُ(4) بالدَّنانير، وآخُذُ الدَّراهم، فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في بيت حَفْصَة، فقلت: يا رسولَ الله، إنِّي أُريدُ--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (21750)، ومسلم (1596): (101)، وابن ماجه (2257) من طريق سفيان بن عيينة بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (21817) من طريق شعبة، والبخاري (2178 - 2179) من طريق ابن جريج، كلاهما عن عمرو بن دينار، به. غير أنَّ شعبة قال في روايته: قال أبو صالح: أرسلني أبو سعيد بدل: سمعت أبا سعيد.
وسلف المرفوع منه في الحديث السابق، وسيرد في الحديث الذي بعده.
قال السِّندي: قوله: "أرأيت هذا الذي تقول": أي: من أنه لا ربا في الفضل.
(1) هذا الحديث أثبتناه من (ر) و (ق) و (م)، واللفظ من (م)، ولفظه في (ر): إنما الربا …
(2) إسناده صحيح ابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وهو - وإن يكن مدلِّسًا - فإنَّ روايته عن عطاء - وهو ابن أبي رباح - محمولة على الاتِّصال. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6130).
وأخرجه أحمد (21795) و (21796)، ومسلم (1596): (104) من طرق عن عطاء، بهذا الإسناد، ورواية مسلم بلفظ الحديث السابق.
وسلف في سابِقَيه.
(3) في (هـ) هنا وفي الموضع الآتي: بالنقيع، وعليه شرح السِّندي أولًا.
(4) في (هـ): فأبيع.
أخبرني أسامةُ بنُ زيد، أنَّه سمعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا ربا إلَّا في النَّسيئة"(1)(2).
4582 - أخبرني أحمد بنُ يحيى، عن أبي نُعَيم قال: حدَّثنا حمَّاد بنُ سلمة، عن سِماك بن حَرْب، عن سعيد بن جُبَير
عن ابن عمر قال: كنتُ أبيعُ الإِبلَ بالبقيع(3)، أبيعُ(4) بالدَّنانير، وآخُذُ الدَّراهم، فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في بيت حَفْصَة، فقلت: يا رسولَ الله، إنِّي أُريدُ--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (21750)، ومسلم (1596): (101)، وابن ماجه (2257) من طريق سفيان بن عيينة بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (21817) من طريق شعبة، والبخاري (2178 - 2179) من طريق ابن جريج، كلاهما عن عمرو بن دينار، به. غير أنَّ شعبة قال في روايته: قال أبو صالح: أرسلني أبو سعيد بدل: سمعت أبا سعيد.
وسلف المرفوع منه في الحديث السابق، وسيرد في الحديث الذي بعده.
قال السِّندي: قوله: "أرأيت هذا الذي تقول": أي: من أنه لا ربا في الفضل.
(1) هذا الحديث أثبتناه من (ر) و (ق) و (م)، واللفظ من (م)، ولفظه في (ر): إنما الربا …
(2) إسناده صحيح ابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وهو - وإن يكن مدلِّسًا - فإنَّ روايته عن عطاء - وهو ابن أبي رباح - محمولة على الاتِّصال. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6130).
وأخرجه أحمد (21795) و (21796)، ومسلم (1596): (104) من طرق عن عطاء، بهذا الإسناد، ورواية مسلم بلفظ الحديث السابق.
وسلف في سابِقَيه.
(3) في (هـ) هنا وفي الموضع الآتي: بالنقيع، وعليه شرح السِّندي أولًا.
(4) في (هـ): فأبيع.
(৪৫৮১ পুনরাবৃত্তি) - ইবরাহীম ইবনুল হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাজ্জাজ ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন:
উসামা ইবনু যায়দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "বাকিতে লেনদেন ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে সুদ নেই।"(১)(২)।
৪৫৮২ - আহমাদ ইবনু ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু নুআইম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনু সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি সিমাক ইবনু হারব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে,
তিনি ইবনু উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: আমি বাকী' নামক স্থানে উট বিক্রি করতাম, আমি দিনারের বিনিময়ে বিক্রি করতাম এবং (মূল্য হিসেবে) দিরহাম গ্রহণ করতাম। এরপর আমি হাফসা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-র ঘরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি চাই...--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (২১৭৫০), মুসলিম (১৫৯৬): (১০১), এবং ইবনু মাজাহ (২২৫৭) সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (২১৮১৭) শু'বাহ-র সূত্রে এবং বুখারী (২১৭৮ - ২১৭৯) ইবনু জুরাইজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই আমর ইবনু দীনার থেকে। তবে শু'বাহ তার বর্ণনায় বলেছেন: আবু সালিহ বলেছেন: 'আবু সাঈদ আমাকে পাঠিয়েছেন', (আমি আবু সাঈদকে বলতে শুনেছি- এর পরিবর্তে)।
এবং এর মারফূ (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছানো) অংশটি পূর্ববর্তী হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং পরবর্তী হাদীসেও আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আপনি যা বলছেন সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী": অর্থাৎ অতিরিক্ত বা ফাদল-এর ক্ষেত্রে যে সুদ নেই বলে আপনি মনে করেন, সে বিষয়ে।
(১) আমরা এই হাদীসটি (রা), (কফ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং শব্দগুলো (মীম) থেকে নেওয়া হয়েছে, আর (রা) পাণ্ডুলিপিতে এর শব্দগুলো হলো: সুদ কেবল...
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনু জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনু আব্দুল আযীয, এবং তিনি—যদিও মুদাল্লিস—তথাপি আতা (যিনি ইবনু আবি রাবাহ) থেকে তাঁর বর্ণনা নিরবচ্ছিন্ন (মুত্তাসিল) হিসেবে গণ্য। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৬১৩০) নম্বর হাদীস হিসেবে বিদ্যমান।
এবং আহমাদ (২১৭৯৫) ও (২১৭৯৬) এবং মুসলিম (১৫৯৬): (১০৪) আতা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিমের বর্ণনাটি পূর্ববর্তী হাদীসের শব্দে।
এটি এর আগের দুটি হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এখানে এবং পরবর্তী স্থানে 'নাক্বী' শব্দ এসেছে, আর সিন্দি প্রথমত এর আলোকেই ব্যাখ্যা করেছেন।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর আমি বিক্রি করতাম।
উসামা ইবনু যায়দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "বাকিতে লেনদেন ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে সুদ নেই।"(১)(২)।
৪৫৮২ - আহমাদ ইবনু ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু নুআইম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনু সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি সিমাক ইবনু হারব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে,
তিনি ইবনু উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: আমি বাকী' নামক স্থানে উট বিক্রি করতাম, আমি দিনারের বিনিময়ে বিক্রি করতাম এবং (মূল্য হিসেবে) দিরহাম গ্রহণ করতাম। এরপর আমি হাফসা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-র ঘরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি চাই...--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (২১৭৫০), মুসলিম (১৫৯৬): (১০১), এবং ইবনু মাজাহ (২২৫৭) সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (২১৮১৭) শু'বাহ-র সূত্রে এবং বুখারী (২১৭৮ - ২১৭৯) ইবনু জুরাইজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই আমর ইবনু দীনার থেকে। তবে শু'বাহ তার বর্ণনায় বলেছেন: আবু সালিহ বলেছেন: 'আবু সাঈদ আমাকে পাঠিয়েছেন', (আমি আবু সাঈদকে বলতে শুনেছি- এর পরিবর্তে)।
এবং এর মারফূ (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছানো) অংশটি পূর্ববর্তী হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং পরবর্তী হাদীসেও আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আপনি যা বলছেন সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী": অর্থাৎ অতিরিক্ত বা ফাদল-এর ক্ষেত্রে যে সুদ নেই বলে আপনি মনে করেন, সে বিষয়ে।
(১) আমরা এই হাদীসটি (রা), (কফ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং শব্দগুলো (মীম) থেকে নেওয়া হয়েছে, আর (রা) পাণ্ডুলিপিতে এর শব্দগুলো হলো: সুদ কেবল...
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনু জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনু আব্দুল আযীয, এবং তিনি—যদিও মুদাল্লিস—তথাপি আতা (যিনি ইবনু আবি রাবাহ) থেকে তাঁর বর্ণনা নিরবচ্ছিন্ন (মুত্তাসিল) হিসেবে গণ্য। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৬১৩০) নম্বর হাদীস হিসেবে বিদ্যমান।
এবং আহমাদ (২১৭৯৫) ও (২১৭৯৬) এবং মুসলিম (১৫৯৬): (১০৪) আতা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিমের বর্ণনাটি পূর্ববর্তী হাদীসের শব্দে।
এটি এর আগের দুটি হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এখানে এবং পরবর্তী স্থানে 'নাক্বী' শব্দ এসেছে, আর সিন্দি প্রথমত এর আলোকেই ব্যাখ্যা করেছেন।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর আমি বিক্রি করতাম।
(4581 repeated) - Ibrahim ibn al-Hasan informed us, Hajjaj ibn Muhammad narrated to us, from Ibn Jurayj, from 'Ata', from Ibn 'Abbas, who said:
Usamah ibn Zayd informed me that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "There is no riba except in deferred payment."(1)(2)
4582 - Ahmad ibn Yahya informed me, from Abu Nu'aym, who said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Simak ibn Harb, from Sa'id ibn Jubayr,
from Ibn 'Umar, who said: I used to sell camels at al-Baqi'(3), selling for dinars and taking dirhams. So I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, in the house of Hafsah, and said: O Messenger of Allah, I want to---------------------------------------------
= Also narrated by Ahmad (21750), Muslim (1596): (101), and Ibn Majah (2257) via Sufyan ibn 'Uyaynah with this chain of transmission.
Also narrated by Ahmad (21817) via Shu'bah, and al-Bukhari (2178-2179) via Ibn Jurayj, both from 'Amr ibn Dinar, with it. However, Shu'bah said in his narration: Abu Salih said: Abu Sa'id sent me, instead of: I heard Abu Sa'id.
The marfu' portion of it has preceded in the previous hadith, and will follow in the hadith after it.
Al-Sindi said: His statement: "What do you think of this that you say" — meaning: that there is no riba in surplus.
(1) This hadith we have established from (R), (Q), and (M), and the wording is from (M), and its wording in (R) is: Indeed riba is only...
(2) Its chain of transmission is sound. Ibn Jurayj: he is 'Abd al-Malik ibn 'Abd al-'Aziz, and although he was a mudallis, his narration from 'Ata' — who is Ibn Abi Rabah — is treated as connected. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6130).
Also narrated by Ahmad (21795) and (21796), and Muslim (1596): (104) via multiple paths from 'Ata', with this chain of transmission, and Muslim's narration is with the wording of the previous hadith.
It has preceded in the two before it.
(3) In (H) here and in the following instance: al-Naqi', and upon it is al-Sindi's commentary first.
(4) In (H): so I sell.
Sign in to report a translation.
Usamah ibn Zayd informed me that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "There is no riba except in deferred payment."(1)(2)
4582 - Ahmad ibn Yahya informed me, from Abu Nu'aym, who said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Simak ibn Harb, from Sa'id ibn Jubayr,
from Ibn 'Umar, who said: I used to sell camels at al-Baqi'(3), selling for dinars and taking dirhams. So I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, in the house of Hafsah, and said: O Messenger of Allah, I want to---------------------------------------------
= Also narrated by Ahmad (21750), Muslim (1596): (101), and Ibn Majah (2257) via Sufyan ibn 'Uyaynah with this chain of transmission.
Also narrated by Ahmad (21817) via Shu'bah, and al-Bukhari (2178-2179) via Ibn Jurayj, both from 'Amr ibn Dinar, with it. However, Shu'bah said in his narration: Abu Salih said: Abu Sa'id sent me, instead of: I heard Abu Sa'id.
The marfu' portion of it has preceded in the previous hadith, and will follow in the hadith after it.
Al-Sindi said: His statement: "What do you think of this that you say" — meaning: that there is no riba in surplus.
(1) This hadith we have established from (R), (Q), and (M), and the wording is from (M), and its wording in (R) is: Indeed riba is only...
(2) Its chain of transmission is sound. Ibn Jurayj: he is 'Abd al-Malik ibn 'Abd al-'Aziz, and although he was a mudallis, his narration from 'Ata' — who is Ibn Abi Rabah — is treated as connected. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6130).
Also narrated by Ahmad (21795) and (21796), and Muslim (1596): (104) via multiple paths from 'Ata', with this chain of transmission, and Muslim's narration is with the wording of the previous hadith.
It has preceded in the two before it.
(3) In (H) here and in the following instance: al-Naqi', and upon it is al-Sindi's commentary first.
(4) In (H): so I sell.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 548)